[정보📚] 카라마 읽기 가이드(1. 이반과 조시마의 대담)

[구천이(khb137)]

위에 있는 목차를 따라서 진행해보려 함. (맨 처음의 \'지은이로부터\'는 나중에 설명하겠음.)

-어느 집안의 내력
여기서 표도르(형제들 아버지) 가족의 내력이 소개됨. 근데 처음볼 때부터 세세한 내용에 집착하면 머리 터짐.
형제들(드미트리, 이반, 알료샤)이 어떤 성장과정을 겪었는지만 보면 됨.

간단히 말해, 형제들은 고아나 다름없이 자라옴. 드미트리 엄마, 이반 알료샤 엄마 둘 다 일찍 세상을 떠남. 아버지 표도르는 애들한테 관심 1도 없음. 그래서 방치해 둠. 그 이후 형제들은 각자 어떻게든지 살아나감.

드미트리 : 첫번째 부인의 사촌오빠인 미우소프한테 갔다가, 몇 차례 집을 옮김. 어른이 됐을 때, 표도르한테 조금의 돈을 떼내었고, 덕분에 방탕하게 살 수 있었음.

이반 : 머리가 비상함. 학생 과외부터 시작해서 신문사의 저널리스트까지 됨. 어느 날 갑자기 아버지 표도르한테 돌아옴.

알료샤 : 성격이 착해서 주변 사람들한테 사랑받음. 조시마 장로를 따라 수도원에 들어옴.

-빗나간 모임
드미트리와 표도르의 재산 문제 때문에 수도원에 가족회의가 열림. 근데 정작 재산 문제는 별로 안 중요함. 다 본 사람은 알겠지만, 중반부턴 전혀 다른 얘기로 가는지라...
여기서 중요한 건, \'누가 등장하는가\'와 \'은밀한 암시\'임.

*가족회의에 등장하는 사람
표도르, 드미트리, 이반, 알료샤, 조시마 장로, 파이시 신부, 이오시프 신부, 라키친, 수습수사, 미우소프, 칼가노프 등임.
대부분 나중에 또 등장하므로 이때 기억해두면 좋음.

일단 미우소프(첫째 부인 사촌오빠)는 수도원과 적대관계에 있음. 가족회의에 참가한 것도, 이 기회를 이용해 자신의 이익을 내려 했던 거임.
칼가노프는 미우소프의 먼 친척인 젊은인데, 별로 안 중요함. 그루센카의 옛 애인과 동명이인일 뿐, 전혀 관계 없음. (아마도 그럼)

라키친은 신학생이자, 알료샤의 친구. 근데 가족회의가 끝나고 얘와 알료샤가 대화하는 부분은 주의깊게 들어야 함. \"드미트리가 그루센카를 좋아하고, 이반은 드미트리의 약혼자(카체리나)를 좋아한다... 그래서 이반은 드미트리와 그루센카가 이어지도록 은근히 밀어주고 있다.\"

*그 외 이 편에 등장하는 인물
호흘라코바 부인 - 여지주. 과부.
리자베타 - 그녀의 딸. 소아마비 때문에 반년동안 못 일어섰음. 알료샤의 소꿉친구
막시모프 - 툴리 현의 지주. 가족회의에 맞춰 수도원을 방문함.

-이반과 조시마의 대담
재산 다툼은 눈속임에 불과. 도끼가 이 편에서 하고팠던 건 인물소개임.
카라마는 서구 자유주의 이반과 러시아 정교의 조시마가 러시아의 미래인 알료샤를 두고 싸우는 과정임. 근데 내가 처음 봤을 때, 이 둘의 대립각은 잘 보이지 않았음.

특히 수도원에서 이반과 조시마의 대담이 그럼. 어찌보면 두 사람이 같은 말을 하고 있다고 느껴지기 때문. 근데 이게 또 미묘하게 다르고, 그 차이가 이 작품의 핵심임.

주제 : 교회의 사회재판권에 대해서.

이반-찬성. 교회는 국가의 부속품이 아니라, 국가 그자체가 되어야 한다. 국가는 또 하나의 교회가 돼야 한다! (한 마디로, 교회는 지상의 권력을 얻고, 또 이용해야 한다.)

조시마-찬성. 일반 형벌로는 기대할 수 없는 \'갱생\'을 이끌어낼 수 있을 것이다. (이반의 국가관에도 찬성)

이렇게 보면 이반과 조시마의 차이가 잘 보이지 않음.

하지만 아주 세세히 보면 차이가 있음.

이반-교회가 국가가 되기 위해서는, 지상의 권력을 따라야 한다. 한마디로, 국가의 비위를 잘 맞춰야 한다.

조시마-구체적인 실현 방법에 대해선 논하지 않음. 다만, \'언젠가 무조건\' 그런 날이 올 것임을 확신함.

쉽게 말하면, 이반은 현실적 사회적 측면에서 말한 것이고, 조시마는 온전히 종교적 측면에서 말한 거임. 이 차이가 이반의 대심문관vs조시마의 인생 이라는 카라마의 거대한 쟁점구도가 되는 것임.

흠.. 왜이리 길어졌지... 오늘 인물 설명 많이 해뒀으니, 다음부턴 조금 짧아질 거임.

[Gae.(ca11me)]

[헬터스켈터(bakisama)]

[호로롸나눙(yssy123)]

이반은 나라의 법 자체가 교리를 지키지 않은 사람을 처벌하는 사회가 돼야한다 말한것이고 조시마는 국가의 강제력에 의해서가 아닌 인류의 정신이 기독교리를 자발적으로 따르는 사회가 돼야한다 말하는 것에서 이반은 지극히 현실주의자고 조시마는 지극히 종교인 이라는 입장차이를 알수 있

[호로롸나눙(yssy123)]

다고 보는데 도스토옙스키가 이반의 마인드를 가지고있다고 생각

[구천이(khb137)]

ㅇㅇ 이반은 신의 가르침보다 지상의 권력을 우선시했고, 조시마는 현실적인 여건보다 언젠가 다가올 이상을 염원한 것 같음. 물론 그렇다해서 조시마가 공상주의자인 건 아니지만.

[구천이(khb137)]

카라마에서 도끼가 조시마 편을 들긴 했으나 이반이야말로 도끼의 분신과도 같은 존재였단 해석이 많긴 하지 ㅇㅇ

[석촌호수(a311c1)]

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[익명(222.100)]

계속써줘 재밌다 읽은거 정리되네