[신간📰] 카라마 읽기 가이드 (4. 알료샤의 깨달음-스포있음)

[구천이(khb137)]

이번 가이드부터는 스포가 다분함. 아예 내용을 모르시는 분들은 한번 읽은 후에 다시 찾아주길 바람.

카라마를 통틀어 내가 제일 인상깊게 본 장면임. 내 인생 통틀어서도 다섯손가락 안에 들어갈 명장면이 아닐까 싶다.

이미 많은 분들이 눈치 챘겠지만, 알료샤는 조시마 장로의 길을 걸어감. 한마디로 러시아 민족주의의 승리인 셈인데, 알료샤는 거기서만 끝나는게 아니라 서구 자유주의와의 화해를 도모함. (마치 푸시킨 동상 제막식에서 연설하던 도끼처럼)
이 작품의 주된 근간이 '형제애'인만큼, 알료샤는 자신의 형제이자 자유주의자인 이반을 위해 힘써주기도 함. 결국 이반은 자유주의의 길에서 벗어나 아예 다른 길을 걷게 됨. 물론 파멸의 길이긴 하지만...

-알렉세이, 그는 누구인가?
알렉세이(알료샤)는 사실 도끼 막내 아들 이름이었음. 근데 얘가 3살 때 간질로 죽었음 ㅠㅠ. 도끼가 간질을 앓고 있었는데 그게 유전된 모양이었지. 이에 크게 상심한 도끼가 카라마 주인공 이름을 알렉세이로 지음.
이와는 별개로, '성자열전'이란 책에도 알렉세이가 등장하는데, 아마 도끼가 이 성인의 이름을 자신의 막내 아들에게 붙여준 게 아닐까 생각함.

이 부분은 조금 흥미로운데, 다들 1부 2편 4장을 펼쳐보셈. 대강 80페이지 언저리에 있음. 거기보면 한 아낙네가 조시마를 찾아옴. 자기 아들이 죽었대. 근데 죽은 아들 이름이 알렉세이임. 몇몇 평론가들은 이 아낙네가 도끼의 자식잃은 심정을 대변하는 것 아니냐 라 말하기도 함. 아마 그랬던 거 같음.

-깨달음에 이르기까지(파 한 뿌리)
알료샤가 그토록 존경하던 조시마가 죽었음. 사람들은 조시마 장로가 죽을 때, 신비한 기적이 일어날 거라 믿었음. 그런데 예수는 악마의 유혹을 물리치며 기적을 일으키지 않았던 적이 있음. 조시마가 죽을 때도 기적따윈 일어나지 않음. 오히려 몸에서 시체 썩는 내가 남. 그러자 사람들이 수근대기 시작함. (이 사건만 봐도 기적, 신비, 권위만이 인간을 움직인다는 이반의 대심문관의 통찰력을 엿볼 수 있음.)

알료샤에게도 의심이 들기 시작함. 정확히는 조시마 장로를 의심하는 게 아니라, 이반의 대심문관을 떠올리는 거임. 사람들 반응을 보니까 이반 말이 맞는 거 같잖아. 그래서 알료샤가 라키친과 대화했을 적에 이반의 대심문관을 생각하고 있다 말한거임. 물론 조시마 장로에 대한 의심도 조금 있었던 거 같긴 함.

라키친은 그런 알료샤를 끌고 그루센카에게 달려감. 알료샤는 내심 그루센카가 저질스러운 여자라고 생각하고 있던 터였음. 전에 만났을 때 그루센카가 카체리나에게 빅엿을 안겼기 때문.(전 그런 약속 한 적 없는데요??)
그런데 막상 그루센카와 다시 만나보니 생각보다 선량한 여자라고 다시 생각하게 됨. 그러면서 그루센카는 알료샤에게 '파 한뿌리' 얘기를 해주는데, 이게 알료샤를 깨닫게 하는 촉발제 역할을 함.

파 한 뿌리 설화 : 한 여자가 지옥으로 떨어졌음. 그녀는 신에게 '나는 예전에 굶주린 사람에게 파 한뿌리를 건넨 적이 있어요!'라 말함. 신은 그걸 듣고, 천국에서 파 한뿌리를 내려, 이걸 잡고 천국으로 올라오라 명했음. 그녀가 파 한뿌리를 잡자 지옥의 다른 망령들도 따라 올라왔고, 여자가 그들을 내치자 파 한 뿌리가 끊겨서 여자도 천국에 가지 못했다는 내용임.

중요한 건, 여자가 천국에 오르지 못했다는 점이 아니라, "파 한뿌리만으로도 천국에 올라갈 티켓이 주어진다는 점'임!

-알료샤의 깨달음
위 두 짤 읽어보면 대강 어떤 상황인지 알거임. 알료샤가 그루센카를 만나고 다시 수도원으로 돌아옴. 파이시 신부가 누가복음 5장(포도주 잔치)을 봉독하고 있었음.

포도주 잔치는 예수가 일으켰던 첫번째 기적임. 결혼식장에서 물을 포도주로 바꿔, 많은 하객들을 즐겁게 했다, 라는 얘기임.

알료샤가 그 도중에 꿈을 꾸니, 자기도 포도주 잔치에 와 있음. 옆에는 조시마 장로가 있고, 그들의 앞에 예수가 있음. 조시마는 겁먹지 말고 예수의 얼굴을 보라며 격려함. 그 순간, 알료샤는 깨달음을 얻고, 수도원을 뛰쳐 나감. 밤하늘을 바라보며, 대지를 끌어안으며 키스를 퍼부움.

알료샤의 깨달음은 작은 선행만으로도 천국에 입장할 수 있다는 것. (정확히는 하나님의 왕국을 세우는 데 일조할 수 있다는 것.)
조시마 장로가 즐겨 말한 성경 구절이 있음. 요한복음 12장 24절, 카라마 맨 앞장에 도끼가 제문으로 써두기도 한 구절임. "내가 너희에게 진실로 이르노니, 한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고, 죽으면 많은 열매를 맺느니라."

이게 카라마의 핵심임!

한 알의 밀알 = 인간 하나하나

땅에 떨어져 죽음 = 남을 위해 헌신하고 희생함.

많은 열매를 맺음 = 하나님의 왕국이 도래함.

사실 인간 한 명이 세계의 구조에 끼칠 수 있는 영향은 크지 않음. 조시마도, 알료샤도 그걸 알고 있음. 알료샤가 아무리 형들을 사랑하고 이웃을 사랑해도, 가족과 사회엔 증오가 끊이지 않음. 하지만 조시마와 알료샤는 자신들의 그런 사랑이 언젠가 '하나님의 왕국'이 될 것임을 '확신'하고 있음. 하늘의 빵을 확신한 인간들은 더 이상 지상의 빵이니 음욕이니 하는 것에 흔들리지 않음. 이게 바로 알료샤의 깨달음임.

이건 내 피셜인데, 저 깨달음 장면 중에 "파란 두 줄기 은하수가 하늘 한 가운데서 지평선을 달리고 있었다."라는 문장이 있음. 내가 보기엔, 아마도 이 두 줄기가 러시아 민족주의와 서구 자유주의를 뜻하는 게 아닐까 싶음. 신 앞에서 우리 인간들 모두는 형제이고, 자유주의 민족주의 따질 것 없이 서로 사랑해야 한다! 이게 도끼의 본심이 아니었을까 싶음. 물론 그 화해 방식은 전적으로 러시아 민족주의스러운 형태이긴 함 ㅇㅇ.

오늘은 카라마의 핵심부분을 살펴봤음. 다음번엔 드미트리와 법정공방...을 다뤄볼까 하는데, 이게 분량도 제일 길고 논리도 복잡해서 정리하는 데 조금 시간이 걸릴 거 같음.

그럼 다음 가이드에서 봅시다

다 스비다냐!

[익명(59.16)]

개추

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[구천이(khb137)]

띠용 도끼가 카라마에서 대놓고 자유주의 민족주의 하는데 뭔 평론가 프레임임 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 카라마 뿐만 아니라 다른 소설에서도 틈만 나면 이거 언급하는디. 알료샤는 백치에 나오는 므슈킨 공작에서 모티브를 얻은 거고, 자기 작품 자기가 따라하겠다는데 문제될 건 없지