μ±…μ†Œκ°œ

μ² ν•™μž κ·Έλ ˆμ΄μ—„ ν•˜λ¨Όμ€ κ³Όκ°ν•˜κ²Œλ„ λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈλ₯Ό 20μ„ΈκΈ°μ˜ κ°€μž₯ μœ„λŒ€ν•œ μž‘κ°€λ‘œ κΌ½λŠ”λ‹€. 심지어 λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈμ˜ μœ„λŒ€ν•¨μ€ 문학계 λ°”κΉ₯μ—μ„œλ„ μœ νš¨ν•œλ°, μ™œλƒν•˜λ©΄ κ·Έκ°€ 우리 μ‹œλŒ€μ˜ κ°€μž₯ μ€‘μš”ν•œ 철학적 μ£Όμ œλ“€μ„ 슀쳐 κ°€κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.


μ±…μ†μ—μ„œ

β€œλŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈλŠ” 쒋은 μž‘κ°€κ°€ μ•„λ‹ˆμ—ˆλ‹€β€λΌλŠ” 윌슨의 직섀적인 μ£Όμž₯에 λ°˜λŒ€ν•˜μ—¬, λ‚˜λŠ” κ·Έλ₯Ό 20μ„ΈκΈ°μ˜ κ°€μž₯ μœ„λŒ€ν•œ μž‘κ°€ 쀑 ν•˜λ‚˜λΌκ³  λΆ€λ₯Ό 것이닀. 심지어 λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈμ˜ μœ„λŒ€ν•¨μ€ 문학계λ₯Ό λ„˜μ–΄μ„œλ„ μœ νš¨ν•˜λ‹€. μ™œλƒν•˜λ©΄ 우리 μ‹œλŒ€μ˜ κ°€μž₯ μ€‘μš”ν•œ 철학적 μ£Όμ œλ“€μ„ 슀쳐 κ°€κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. _ γ€ˆν’€μ–΄μ“°κΈ°μ˜ λ¬Έμ œγ€‰

λ‚΄κ°€ μ•„λŠ” μ–΄λŠ λ…λ‹¨λ‘ μžκ°€ ν•œλ²ˆμ€ β€œλ¬Έμ–΄ 머리λ₯Ό ν•œ μš©μ€ 무섭지 μ•Šλ‹€β€λŠ” 이유둜 λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈμ˜ κ΄΄λ¬Ό 크툴루λ₯Ό λ°˜λ°•ν–ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ μ •ν™•νžˆ λ§ν•΄μ„œ ν¬νˆ΄λ£¨λŠ” κ·Έλ ‡κ²Œ λ¬˜μ‚¬λ˜μ§€ μ•Šμ•˜λ‹€. λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈμ˜ 첫 크툴루 λ¬˜μ‚¬λŠ” λ‹€μŒκ³Ό κ°™λ‹€. β€œλ‚˜μ˜ λ‹€μ†Œ κ³Όλ„ν•œ 상상λ ₯으둜 λ¬Έμ–΄, 용, 인간 캐리컀처 그림이 λ™μ‹œμ— λ– μ˜¬λžλ‹€κ³  ν•œλ‹€λ©΄, κ·Έκ²ƒμ˜ λ³Έμ§ˆμ— λΆ€μ •ν™•ν•œ 것은 μ•„λ‹ˆλ‹€ … ν•˜μ§€λ§Œ 그것이 λ„ˆλ¬΄λ„ 좩격적으둜 μ†Œλ¦„λΌμΉ˜λŠ” μ΄μœ λŠ” μ „μ‹ μ˜ μ „λ°˜μ μΈ 윀곽 λ•Œλ¬Έμ΄μ—ˆλ‹€β€¦.” μ„Έμƒμ˜ ν‹°μ…”μΈ λ‚˜ νŒνƒ€μ§€ 그림에 ν¬νˆ΄λ£¨κ°€ λ¬Έμ–΄ 머리λ₯Ό ν•œ 용으둜 κ·Έλ €μ§„λ‹€λŠ” 사싀이 λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈμ˜ 잘λͺ»μ€ μ•„λ‹ˆλ‹€. … κ·ΈλŸ¬λ‚˜ κ·Έλ¦Όμ΄λ‚˜ μ˜ν™”μ™€λŠ” λ‹€λ₯Έ λ¬Έν•™μ˜ 간접적인 νŠΉμ§•μ„ μ΄μš©ν•˜μ—¬, λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈλŠ” λ¬Έμ–΄ 같은 μš©μ„ μ•”μ‹œν•˜λ©΄μ„œ λ™μ‹œμ— μ„Έ κ°€μ§€ λ‹€λ₯Έ λ°©μ‹μœΌλ‘œ μΆ•μžμ  λ¬˜μ‚¬λ₯Ό μ •μ§€μ‹œν‚¨λ‹€. _ γ€ˆκ·Έκ²ƒμ˜ λ³Έμ§ˆμ— λΆ€μ •ν™•ν•œ 것은 μ•„λ‹ˆλ‹€γ€‰

λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈλŠ” λ‹€λ₯Έ 세계 생λͺ…μ²΄λ“€μ˜ λ†€λΌμš΄ 속성에 κ΄€ν•œ λ‹¨μˆœν•œ 선언을 믿으라고 κ°•μš”ν•˜λŠ” νŽ„ν”„ μž‘κ°€κ°€ μ•„λ‹ˆλ‹€. λŒ€μ‹  κ·ΈλŠ” λͺ¨λ“  λ°œμ–Έμ˜ 확정성을 λ²—μ–΄λ‚˜λŠ” 배경에 거의 μœ„ν—˜ν•˜λ‹€ 싢을 μ •λ„λ‘œ κΈ°λ―Όν•˜λ‹€. μžμ‹ μ˜ μ„œμˆ μ„ μ•½ν™”μ‹œν‚€λŠ” 데 λ§Žμ€ μ—λ„ˆμ§€λ₯Ό μ†ŒλΉ„ν•  정도닀. 이런 λ°©μ‹μœΌλ‘œ λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈμ˜ λ¬Έμž₯은 μ‹€μž¬μ™€ κ·Έ μ‹€μž¬μ— λŒ€ν•œ μ ‘κ·Όμ„± 사이에 ν‹ˆμ„ λ°œμƒμ‹œν‚¨λ‹€. 이게 λ°”λ‘œ 그의 κΈ€μ“°κΈ°κ°€ μ§€λ‹Œ β€˜μΉΈνŠΈμ β€™ 츑면이닀. _ γ€ˆν˜„μƒν•™μ  ν‹ˆγ€‰

μ–΄λ–€ μ˜λ―Έμ—μ„œ, 이 μ±…μ˜ μ£Όμ œλŠ” μŠ€νƒ€μΌκ³Ό λ‚΄μš©μ˜ 상관관계이닀. γ€ŠκΈ°μ΄ν•œ μ‹€μž¬λ‘ γ€‹μ΄λΌλŠ” 제λͺ©μ€ λŸ¬λΈŒν¬λž˜ν”„νŠΈλ₯Ό 톡해 ν‰μ†Œλ³΄λ‹€ 더 κΉŠμ€ κ°œλ…μ˜ μ‹€μž¬λ‘ μ— λ„λ‹¬ν•˜λ €λŠ” κ³„νšμ„ μ•”μ‹œν•œλ‹€. λŒ€λΆ€λΆ„μ˜ 철학적 μ‹€μž¬λ‘ μ€ 성격상 β€˜μž¬ν˜„μ β€™μ΄λ‹€. κ·ΈλŸ¬ν•œ 이둠듀은 μΈκ°„μ˜ λͺ¨λ“  접촉 λ„ˆλ¨Έμ— μ‹€μž¬ 세계가 μžˆμ„ 뿐만 μ•„λ‹ˆλΌ, 이 μ‹€μž¬κ°€ μžμ—°κ³Όν•™μ΄λ‚˜ μ§€μ‹μ˜ λ‹€λ₯Έ 방식을 ν†΅ν•œ 발견으둜 μ μ ˆν•˜κ²Œ λΉ„μΆ°μ§ˆ 수 μžˆλ‹€λŠ” 생각을 κ²¬μ§€ν•œλ‹€. 풀어쓰기와 λͺ¨λ“  λ‚΄μš©μ˜ μ–΄λ¦¬μ„μŒμ— λŒ€ν•œ 이 μ±…μ˜ λΉ„νŒμ€ 이것이 λΆˆκ°€λŠ₯ν•˜λ‹€κ³  κ°•λ ₯히 μ£Όμž₯ν•œλ‹€. μ‹€μž¬λŠ” μ–΄λ–€ μ’…λ₯˜μ˜ μž¬ν˜„μœΌλ‘œλ„ κ³§λ°”λ‘œ λ²ˆμ—­λ  수 μ—†λ‹€. μ‹€μž¬λŠ” κΈ°μ΄ν•˜λ‹€. μ™œλƒν•˜λ©΄ μ‹€μž¬λŠ” κ·Έ 자체λ₯Ό μž¬ν˜„ν•˜κ±°λ‚˜ μΈ‘μ •ν•˜λ €λŠ” κ·Έ μ–΄λ–€ μ‹œλ„μ™€λ„ μ•„μ£Ό λ‹€λ₯΄κΈ° λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. _ γ€ˆμŠ€νƒ€μΌκ³Ό λ‚΄μš©γ€‰