교수님이랑 진로상담하다가 소설가 얘기가 나왔는데, 요즘 순문학계에 큰 기대를 할 순 없다고 단언하시더라. 작가를 지망한다면 차라리 웹소설부터 써보는건 어떠냐고 말씀하셨음.
문학엔 유희와 예술, 두가지 기능이 있다고 생각함. 읽는 사람들에게 즐거움을 주는 유희의 영역과 사회적, 역사적, 철학적 가치를 내포한 예술의 영역. 그런데, 현대사회에서 문학의 유희성은 그다지 높게 평가할 수 없음. 오감을 자극시키는 영화, 게임 같은 다른 매체에 비해 자극성이 현저히 떨어지기 때문임. 순문학이 유희성을 지닌다면 그것은 어느정도 독해력을 갖고 문학에 관심을 가져온 일부에게만 해당될 것임.
그렇다면 예술의 영역은? 아쉽게도 현대사회에서 문학이 선사하는 가치는 날이 갈수록 떡락 중임. 왜 평균적인 한국 성인들은 1년에 몇권조차 읽질 않는가? 왜 고전은 어렵다며 기피하는가? 필요가 없기 때문임. 옛날 글자 읽고 출세하던 때와는 시대가 다른거임. 내가 올해 들어 토지21권을 두번 돌려봤는데, 사실 그것보단 공대생들 전공서 완독하는게 몇 배는 더 어렵고, 수능보는 고3들 문제집 수십권 푸는 게 더 어려움. 단지 그것들은 경제적 가치를 지녔기에 다들 군말없이 받아들이고 있는거임. 뭐 국어를 잘하려면 평소에 독서를 잘해야 한다, 라고들 하지만, 실상은 국어 인강 커리 타는 게 더 도움이 되는 것도 팩트지.
조금 비약일 수도 있겠지만, 현대사회에서 인문학의 활동반경이 점차 좁혀지는 것 같음. 한국인들 공산주의는 참 싫어하는데, 정작 유물론에 대해서는 긍정적으로 생각하는 경우가 많음. 물질이 선행하고, 사회니 예술이니 하는 것들은 뒤따라올 뿐이라고 생각한다는 거임. 상업적 가치가 인문학의 반경을 결정짓게 되는거임. (물론 현대만 그래왔던 건 아니지만.)
결국 현대사회에서 문학은 두가지 필요를 충족시켜야 함. 다른 자극적인 매체에 꿇리지 않을 정도로 쉽고 간결하게 접할 수 있어야 할 것! 때문에 웹소설 라노벨 같은 포르노 형태의 장르가 등장하게 됨.
두번째론 사람들의 지적 허세를 만족시켜야 함. 그런데 사람들이 문학에 쓸 에너지는 늘 한정적임. 그 에너지로 자격증을 따는게 훨씬 경제적이니까. 때문에 뭔가 있어보이면서도 실상 별 내용은 없는 현대의 몇몇 순문학이 생겨남. 난 요즘 신춘문예 작품들이 딱 이 경우에 해당한다고 생각함.
다시 읽어보니 조금 뇌피셜 투성인 거 같다. 대충 가려서 읽어주길. 다만 현대사회에 순문학의 위치가 불명확하다는 점은 맞는 듯함.
문학엔 유희와 예술, 두가지 기능이 있다고 생각함. 읽는 사람들에게 즐거움을 주는 유희의 영역과 사회적, 역사적, 철학적 가치를 내포한 예술의 영역. 그런데, 현대사회에서 문학의 유희성은 그다지 높게 평가할 수 없음. 오감을 자극시키는 영화, 게임 같은 다른 매체에 비해 자극성이 현저히 떨어지기 때문임. 순문학이 유희성을 지닌다면 그것은 어느정도 독해력을 갖고 문학에 관심을 가져온 일부에게만 해당될 것임.
그렇다면 예술의 영역은? 아쉽게도 현대사회에서 문학이 선사하는 가치는 날이 갈수록 떡락 중임. 왜 평균적인 한국 성인들은 1년에 몇권조차 읽질 않는가? 왜 고전은 어렵다며 기피하는가? 필요가 없기 때문임. 옛날 글자 읽고 출세하던 때와는 시대가 다른거임. 내가 올해 들어 토지21권을 두번 돌려봤는데, 사실 그것보단 공대생들 전공서 완독하는게 몇 배는 더 어렵고, 수능보는 고3들 문제집 수십권 푸는 게 더 어려움. 단지 그것들은 경제적 가치를 지녔기에 다들 군말없이 받아들이고 있는거임. 뭐 국어를 잘하려면 평소에 독서를 잘해야 한다, 라고들 하지만, 실상은 국어 인강 커리 타는 게 더 도움이 되는 것도 팩트지.
조금 비약일 수도 있겠지만, 현대사회에서 인문학의 활동반경이 점차 좁혀지는 것 같음. 한국인들 공산주의는 참 싫어하는데, 정작 유물론에 대해서는 긍정적으로 생각하는 경우가 많음. 물질이 선행하고, 사회니 예술이니 하는 것들은 뒤따라올 뿐이라고 생각한다는 거임. 상업적 가치가 인문학의 반경을 결정짓게 되는거임. (물론 현대만 그래왔던 건 아니지만.)
결국 현대사회에서 문학은 두가지 필요를 충족시켜야 함. 다른 자극적인 매체에 꿇리지 않을 정도로 쉽고 간결하게 접할 수 있어야 할 것! 때문에 웹소설 라노벨 같은 포르노 형태의 장르가 등장하게 됨.
두번째론 사람들의 지적 허세를 만족시켜야 함. 그런데 사람들이 문학에 쓸 에너지는 늘 한정적임. 그 에너지로 자격증을 따는게 훨씬 경제적이니까. 때문에 뭔가 있어보이면서도 실상 별 내용은 없는 현대의 몇몇 순문학이 생겨남. 난 요즘 신춘문예 작품들이 딱 이 경우에 해당한다고 생각함.
다시 읽어보니 조금 뇌피셜 투성인 거 같다. 대충 가려서 읽어주길. 다만 현대사회에 순문학의 위치가 불명확하다는 점은 맞는 듯함.
본문의 논지랑 관련 없는 이야기긴 하지만, 현대인의 태도를 유물론으로 규정하는 건 나랑 좀 다르네. 그렇다면 넌 유심론자 혹은 관념론자? 물질의 힘을 보고도 관념론을 지지한다면 "물질과 멀어진 관념이 뭘 할 수 있지?"라고 조롱만 당하지. 오히려 진정한 인문학도(이런 호칭이 심히 오글거리지만) 라면 정신과 관념을 구분하지 않을듯.
문화나 사회적 분위기가 눈에 보이지 않는다고 해서 현실적 힘이 없는게 아니듯, 관념은 물질과 별반다르지 않다고 생각해. 오히려 성실한 유물론자라면 세상 모든 것이 유물론의 영역에 속한다고 봐야지.
맑스는 종교를 "영혼 없는 상황의 영혼"이라고 했지. 관념이 물질 앞에서 죽음을 맞았다고 생각하는 자나, 관념은 물질보다 더 중요한 것이라고 생각하는 자나 관념을 무시하는 것은 똑같아. '영혼 없는 상황(유물론)'의 '영혼(관념론)'인거지. 오히려 진짜 유물론자은 '만물'이 '영혼'이라고 말해야해
정신과 물질을 이분화한다는 것 자체가 유치한 발상이긴 함. 하지만 이런 구분 방식이 흔하디 흔한 것이며, 과장 조금 보태서 사회에 통용되는 방식의 사고 아님? 작년까지만 해도 고딩이 되면 문과 이과를 나눴고, 문과는 절망적인 취업률을 보이며 문송합니다, 하고.
사회구조와 통념이 그러하니, 이에 맞췄을 뿐, 나는 유물론이니 관념론이니 하는 것엔 큰 관심이 없음. 내가 유물론을 먼저 언급했긴 하지만, 맑시즘에서의 유물사관보다는, 단순히 '물질만능주의'에 대해 말하려 했을 뿐임.
ㅇㅇ 어떤 의미에서 사용한건지는 이해하는데, 보기에 너도 인문학도인 것 같은데 알게 모르게 문학의 역할을 축소(이자 과장)시키는 것 같아 물어본 거였음. 유물론이냐 관념론이냐에 관심없다면 ㅇㅋㅇㅋ
앞으로 문학은 더 살아남기 힘들어질거 같음. 무작정 재미만 찾는 독자들, 일본식으로 포장된 나만의 이야기에 매몰된 작가들, 미학적 관점에서 벗어난 채 불편하다고 빼액대기만 하는 머법관들 등등
ㄹㅇ
중간이 없는 게 문제지. 웹소설처럼 완전 일회용 픽션 아니면 아무도 안 읽는 문학으로 양분되어 있으니. 그래도 잘 쓴 작품은 앞으로도 꾸준히 등장할 거라고 생각함. 4대 패션쇼 컬렉션이 아무도 못 입을 거 같은 기상천외한 의상들이지만 결국 세계 패션업계가 그 컬렉션에서 영감을 얻어 입을 수 있는 옷을 만들어내는 것 같은 역할을 문학이 앞으로도 계속 해낼 것임. 하나마나한 얘기지만 결국은 저변 문제임. 희곡만 해도 영어권은 브로드웨이라는 막강한 그라운드가 있어서 양질의 희곡을 끊임없이 쏟아내지만 대학로는 좀 벅차고 뭐 그런 식이지. 근데 현대문학은 지금 한 템포 쉬어가는 시점 같음. 압도적인 거장이 눈에 띄질 않아 심지어 영어권도
잘 쓴 작품과 천재들은 언제 어느때나 있겠지만, 한국사회가 그런 천재성을 주목할 정도의 혜안이 있을지는 모르겠음
(순수)예술로써의 문학의 가치는 확실함. 철학과 과학과 비교했을 때도 분명함. 서로를 대신할 수 없는 게 당연할 뿐더러 학자들이 쓴 책 읽어보면 문학은 사회에 꼭 필요하다는 생각도 듬. 이미 이에 대해 말한 사람도 너무너무 많고..., 다만 많은 사람들이 잘 먹고 남들에게 과시하면서 사는 걸 최고의 목표로 두기 때문에 깊이 있는 예술 이런 쪽에 관심이 없어서 그렇지.
원글에 반론하는 의미로 쓴 게 아니라 공통 주제에 대해 내 생각을 짧게 적은 거임.
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예술도 돈이되야 해먹지 대중의 분위기를 충족시키면서 허세를 부리고싶던가 아니면 말그대로 즉석식품마냥 편리하던가 근데 웹소설로가라는것은 심했다 거기야말로 상위권아니면 진짜 투잡아니면 힘든곳인데
학교 내에 문학 동아리는 없는데 웹소설 동아리는 있어서... 거기 가입해서 활동 좀 해보라는 뜻이었던 거 같음.
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