혁명 전 점잖은 사교계에서는 어떤 종류의 생식에 대한 논의도(심지어 동물들에 대한 것도) 권장되지 않았다.


올가 포르시는 7살쯤 되었을 때 도시의 군 사령관이었던 아버지가 주최한 만찬에서 모인 사람들에게 아버지의 당번병이 '여자 개와 남자 개를 구별하는 법'을 가르쳐주었다고 자랑했다가 호되게 벌을 받았다. 이러한 극단적인 점잔 빼기는 농민이나 노동계급 가정에서는 찾아볼 수 없었을 것이다(당번병이 어린 소녀에게 개들의 성별 차이에 대한 정보를 알려줘도 괜찮다고 가정한 것에서 알 수 있듯이). 그러나 인간의 생식에 대해 솔직하게 이야기하는 것은 낮은 지위의 사회 집단에서도 드물었다. 농민 부모들은 전통적으로 황새가 아기를 배달해 주거나 양배추밭에서 발견했다는 이야기로 아이들을 즐겁게 했고, '왜'와 '어떻게'에 대한 집요한 질문에는 퉁명스러운 당혹감으로 반응했다. 중산층 관찰자들은 부모와 자녀가 같은 방에서 잔다면 이른 성적 각성이 불가피하다고 가정했지만, 하층 계급의 부모들은 대개 성적 접촉의 낌새를 아이들에게서 차단하기 위해 최선을 다했다.


폭력적인 남편과의 별거를 청원하는 농민 여성들이 때때로 언급한 점은 아이들 앞에서 성관계를 강요당했다는 사실이었는데, 이는 그것이 일반적인 규범이 아니었음을 나타낸다. 또한 부부 관계를 갖기 위해 낮에 별채로 물러난 부모들에 대한 기록도 있다.


…...


20세기에 이런 종류의 출판물을 접한 주된 독자층은 아마도 교사나 다른 전문가들이었을 것이며, 그들의 일차적인 목표는 아동 기관에서의 자위행위 예방이었을 것이다. 부모만을 대상으로 한 아동 행동 서적은 일반적으로 아이들의 성적 행동을 감시하는 데 덜 집착했다. 그러나 20세기 초 아이들이 받은 공식적인 인체학 교육은 종종 가족 외부의 성인들, 즉 교사나 청소년 단체 지도자들에 의해 제공되었다. 러시아 부모들 자신은 자녀와 배설에 대해 논의할 때보다 성에 대해 논의할 때 덜 편안해했던 것 같다. 파블로바는 아들이 '쉬-쉬'라고 말할 때는 완벽하게 행복해했지만, 아들이 유치원의 한 소녀를 '조그만 창녀(blyadka)'라고 묘사했을 때는 극도로 괴로워했고, 아들에게 무언가를 집어 던지려는 것을 간신히 참았다.



Catriona Kelly, 'Children's World: Growing Up in Russia, 1890-1991'



완벽하게 행복해하다가 극도로 괴로워하기