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<들어가며>
1. 서광사의 박종현 선생님 판본을 읽고 요약한 내용입니다.
2. 부족한 제 실력 탓에 오류가 있을 수 있습니다. 참고용으로만 봐주세요.
3. 원전을 읽어보시고 직접 논의를 따라가시길 강력히 권해드립니다.
<본문>
1. 시가와 체육을 통한 심신 수양
소크라테스와 아데이만토스, 글라우콘은 교육에 관해 이야기하며, 시가 교육과 체육 교육을 논했다. 소크라테스는 시가 교육은 수호자가 어릴 적부터 올바름을 배울 수 있게 하는 것이 목표이므로, 시가의 내용, 이야기투, 선율, 박자, 악기 등 전반적인 면에 있어서 통제할 필요가 있음을 주장했다.
2. 시가의 검열을 통한 올바름의 가르침
시가의 내용에 있어서, 죽음을 두려워하거나 무절제한 탐욕을 좇는 묘사, 욕정을 주체하지 못하는 내용은 금지되어야 하는데, 전사로서 용맹함과 절제의 미덕을 가르치기 위함이다. 신들에 대한 묘사 또한 신들에게 부정적인 묘사는 검열해야 하는데, 신들은 참되고 올바르기에 수호자에게 경건한 마음을 기르게 하기 위함이다.
이야기하는 말투도 중요하다. 신들의 올바른 행적이 묘사된 구간은 읽을 때 이를 연기하듯 모방하고 부정적인 구간은 시인의 서술과 같이 간결하게 읽어야 한다. 왜냐하면 수호자는 다른 일에 종사하지 말고 오직 올바름과 용맹함, 절제를 실천해서 도덕적 올바름 자체를 모방해야 하기 때문이다. 또한 절제된 음악은 선율과 박자가 일관적일 것이므로, 이를 연주할 악기도 복잡한 선율을 구사할 필요가 없다.
시가 교육에서 중요한 것은 통제된 환경에서 수호자가 올바름만을 접하게 해서 올바름에만 관심을 갖게 하는 것이다. 거기에 많은 사물 각자가 어떤 형상(또는 이데아)에 관여하는지를 제대로 알게 하는 것이 중요하다. 결과적으로 시가 교육의 궁극적인 목표는 올바름과 훌륭함의 조화가 혼과 외면 모두에 드러나는 아름다운 사람을 육성하는 것이다.
3. 체육 교육을 통한 심신 단련, 절제의 삶
체육 교육은 수호자에게 절제되고 규칙적인 생활 습관으로 차분한 마음과 건강한 신체를 유지하게 하는 기반을 마련한다. 차분한 마음가짐은 시민들 간의 분쟁을 예방해서 무의미한 법정 공방을 없애고, 건강한 신체는 복잡하고 생소한 질병에서 멀어져서 주어진 제 역할에 충실할 수 있게 돕는다. 즉, 이상적인 국가에서는 법률가와 의사에 대한 수요가 적을 것이다.
4. 수호자의 자질, 공적인 삶
수호자에게 가장 중요한 자질은 온순함과 격정의 균형이다. 이 상반된 성향을 고루 갖추기 위해서 시가와 체육 교육 모두가 중요하게 다뤄져야 한다. 왜냐하면 둘 중 하나를 소홀히 했다가는 지나치게 온순하거나 폭력적으로 될 것이기 때문이다. 그리고 이들 수호자 사이에서도 가장 훌륭한 자는 통치자가, 그 외엔 보조자가 될 것인데, 통치자는 연장자일 것이며 무엇보다 국가의 이익을 위해 노력하고, 이익에 반하는 것은 절대 행하지 않는 소신이 있을 것이다. 통치자는 이 소신을 잊거나 홀리거나 배신하는 등 타의에 의해서라도 버려서는 안 된다. 이걸 제대로 지키는지 성장 단계에서 계속 시험을 해서 통치자를 선별해야 한다.
수호자는 특별한 존재인 만큼 금과 은, 구리의 인간으로 구분해 신화적 배경을 만들어 수호자의 태생적 차이에 따른 역할을 구분하되, 수호자가 권력에 취해 타락할 위험을 막기 위해, 필요 이외인 것을 소유하지 못하게 하고, 군인처럼 공동생활과 공동식사를 하게 해야 한다. 생활에 필요한 것은 국민에게 조달받고, 사치와 향락이 금지되는 등 철저하게 통제받아야 한다. 그리하여 국민에게 존경받는 훌륭한 수호자가 될 것이다.
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