[정보📚] 톨스토이 『부활』 구자운 역본 검증

[익명(116.40)]

결론부터 말하자면:

1) 구자운이 옮긴 것으로 되어 있는 일신서적의 톨스토이 '부활'은 이동현의 역본을 도용한 것으로 보인다.

1973년 동서문화사판 세계문학전집으로 출간된 이동현 역 '부활'을 대본으로 비교했을 때, 하서출판사와 일신서적이 각각 이동현 역본을 윤문을 거친 뒤 구자운의 이름으로 출간한 듯하다.

2) 대양출판사에서 구자운 역본의 '부활'이 처음 출간된 것으로 확인되는데, 출간연도가 구자운이 사망한 해인 1972년으로 실제 역본일 가능성이 크다.

평범사에서 출간한 구자운 역 '부활'이 대양출판사의 것과 텍스트가 동일하다.

일신서적(+하서출판사)의 구자운 역 '죄와 벌', 그리고 '카라마조프가의 형제'가 채대치(채수동) 역본이 서로 흡사하다는 것은 자명하게 밝혀진 줄 안다.

그렇게 일신서적의 다른 구자운 역본들도 도용본인가 밝히던 중, 톨스토이의 '부활'이 이철 역본을 베낀 것이라는 주장이 나왔고, 곧 틀린 것으로 드러났다.

따라서 일신서적의 '부활'만은 구자운 역본이 맞는가, 하는 결론이 나올 수 있는데------문제는 본인이 갖고 있는 평범사 판의 구자운 역 '부활'은 일신서적 역본과 텍스트가 상이하다는 것이었다.

그래서 일신서적 판 '부활'과 일치하는 텍스트를 찾아 과거 다른 출판사들에서 나온 '부활'들을 대조해 본 결과, 70년대 동서문화사에서 출간된 이동현의 역본이 일신서적 판본과 흡사함을 알아냈다.*

그리고 이건 하서출판사도 마찬가지다.

즉, 하서출판사와 일신서적은 이동현 역본을 베껴와서 구자운의 이름으로 주인을 둔갑시킨 것이다.

 그럼 실제 구자운 역본의 '부활'은 무엇이냐?

찾아보니 구자운의 이름을 달고 나온 가장 오래된, 확인할 수 있는 '부활' 역본이 1972년의 대양출판사 판이다.

이 책의 텍스트를 보니, 본인이 갖고 있는 평범사 판과 일치하다(아래 적어놓은 글을 보면 토씨 하나 틀리지 않고 꼭 같다).

그리고 구자운이 작고한 것이 1972년 12월이니, 실제 본인의 역본일 가능성이 충분히 있다고도 생각한다.

실제 책의 사진이 없이 텍스트만 있어서 의심이 갈 수도 있는데, 국립중앙박물관 접속 가능한 컴퓨터로 찾아본 거라 사진을 찍어올 수가 없었다.

글자 수 제한 때문에, 실제 텍스트는 부록으로서 다음 글에 옮겨 놓겠다.

P.S. 알라딘에서 대양출판사 판은 본 적도 없고, 평범사 판 '부활'은 지금도 두엇 올라와 있다.

미주)

* 사실 동서문화사 또한 '유령 역자' 이슈가 만만찮다. 그래서 '동서문화사 판 이동현 역본도 가짜가 아니냐?' 하는 의심이 갈 수 있는데, 본인이 생각하기엔 70년대의 동서문화사 역본은 신뢰해도 문제 없다.

일례로, 톨스토이의 '전쟁과 평화'는 동서문화사에서 세계문학전집을 최초로 출간한 1973년부터 지금까지 항상 포함되어 온 작품이다.

최초 출간 당시에는 이게 박형규 역본이었다. 역자 후기도 있고, 그 속에는 이런 글이 있다:

　　飜譯(번역)에 대하여

　이 작품은 1966년 미국 뉴욕 인터내셔널 유니버시티 프레스 판(版)으로 나온 원서를 텍스트로 하여 번역, 삼국문화사(三國文化社)에서 간행했던 구역(舊譯)을 1971년 다시 신구문화사(新丘文化社)에서 펴낸 대똘스또이 전집에 수록, 간행함에 즈음하여, 모스끄바 국립 문예 출판소 1958년 판 똘스또이 예술 작품 전집 전 12권 중 4, 5, 6권을 써서 전편에 걸쳐 정정을 했다.

　그런데 이제 동서문화사(東西文化社)의 호의로 간행되는 〈세계 문학 전집〉에 수록하게 되어 그 역문 전체를 새로 손질하여 다시 번역하다시피했으며, 아울러 불충분했던 주해를 독자의 이해를 감안하여 보충했다.

　　　〔후략〕

그러니까 동서문화사판 박형규 역 '전쟁과 평화'는 결코 도용본일 수가 없는 것이다.

그런데 80년대, 동서문화사에서 가로쓰기 글로 새로이 세계문학전집을 출간했다. 여기서 그 유명한 유령 역자 '맹은빈'이 등장했다. '전쟁과 평화', '안나 카레니나', '고요한 돈강' 모두 맹은빈 역본으로 출간된 것이다. '전쟁과 평화'는 앞에 적었듯 원래는 박형규 역본이었고, '안나 카레니나'와 '고요한 돈강'은 이때 동서문화사 세계문학전집 카테고리에 처음 등장했다. 이게 말이 되나 싶을 수밖에 없다. 이때부터 동서문화사의 유령 역자 문제가 시작했다고 생각한다.

마찬가지로 동서문화사에서 출간하는 채수동 역의 여타 도스토옙스키 작품들도 70년대부터 카테고리에 속했었기 때문에 실제 역본일 가능성이 크며, 이후 이를 일신서적과 하서출판사에서 윤문하고서는 구자운의 이름을 도용해 출간한 것이라 생각한다.

[익명(222.109)]

동서판 채수동 역본을 갖고 있긴 한데, 노어를 모르니 번역 자체가 어떤지 몰라도, 동서의 편집 특성 때문에 글자가 너무 빼곡해서 눈이 아프다는 문제가 있긴 함

[쏘핸썸홀란드(a111aa)]

좋은 정보 고맙습니다! 그럼 일단 동서판 전쟁과 평화는 그냥 사도 무방 하겠군요. 어차피 박형규 역을 맹은빈으로 바꾼것 뿐이니까. 문제는 맹은빈 역으로 나온 고요한 돈강이 문젠데.. 이게 완역인데 중역인걸로 알거든요. 완역 선택지가 딱히 없는 작품이라 이걸로 읽어야 하나 싶습니다. 고민 되네요..