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쇼펜하우어 염세주의도 잘못된 번역임1.흔히 쇼펜하우어 철학을 논할 때 '낙관주의'와 '염세주의'로 번역해서 쓰는 옵티미즘(Optimism)과 페시미즘(Pessimism)은 원래 개인의 밝거나 어두운 성격을 나타내는 심리 용어나 '정서적인 염세'를 의미gall.dcinside.com



결론부터 말하면 나는 백종현 번역보다 칸트학회 번역 추천함


쇼펜하우어 페시미즘을 일본 학자들이 '염세주의'로 번역해 그걸 한국은 무비판적으로 답습해 오해를 일으키듯이

칸트 번역에서 오해의 소지를 줄이는 쪽은 백종현 번역보다는 칸트학회 번역이 원문 의도에 더 맞다고 생각함



1. 'transzendental'은 백종현 번역의 '초월'보다 '선험'이 적절한 이유


논란의 대상인 'transzendental'의 정의는 칸트 본인이 '형이상학 서설'에서 아주 명확하게 정의했음. 이 개념이 결코 '모든 경험을 넘어서는 것'을 뜻하는 게 아니라 '모든 경험에 앞서되(a priori) 오직 경험적 인식을 가능하게 해주는 것'이라고 못을 박았음. 우리가 세계를 인식할 때 내면에서 작동하는 시공간적 감각 틀과 지성의 구조를 연구하겠다는 의미임. 시선이 바깥(초월)이 아니라 인간 내부의 인식 메커니즘(선험)으로 향한다는 뜻임. 그런 의미에서 보자면 한자 뜻 그대로 '경험에 앞서 경험을 성립시킨다'는 뜻을 가진 '선험(先驗)'이 맞고 이는 칸트의 정의와 일치함. 이를 백종현 번역처럼 '초월'로 번역하면 칸트가 그토록 경계했던 "경험을 넘어서 저 멀리 있는 것(transzendent)"과 한국어 어감상 겉보기에 구분이 불가능해짐. 만약 칸트가 살아 돌아와 한국어 '초월적 종합판단'이라는 말을 듣는다면 "내가 왜 내면을 연구하는 철학을 저 세상 철학으로 만드느냐"고 화를 낼 수준의 왜곡이자 오해를 일으키는 번역어임. 쇼펜하우어가 '염세주의'라는 일본 학자들의 번역어 하나 때문에 인생과 세상을 혐오한 철학자로 제대로 공부 안하는 독자들한테 오해를 받았듯이 칸트 철학의 본질인 이 개념 역시 '초월'이라는 단어를 쓰는 순간 형이상학적 뉘앙스를 풍기며 오해될 여지가 있기 때문에 번역으로서 부적절함



2. 'a priori'를 차라리 '아프리오리'로 음차 번역이 더 나은 이유


라틴어 용어인 'a priori'는 '실제 경험해 보지 않고도 그 참을 알 수 있는 논리적 성격'을 뜻함. 예를 들어 "삼각형의 내각 합은 180도이다"라는 사실은 전 세계의 삼각형을 일일이 자로 재보는 경험을 하지 않아도 당연히 알 수 있는 성질임. 대상의 유무나 실재와 상관없이 이성 자체가 가지는 '보편성과 필연성'의 성격을 규정하려는 것임. 이 단어를 과거 최재희 번역처럼 '선천(先天)'으로 번역하는 것은 타고난 생물학적 능력으로 오해될 소지가 커서 완전히 엉터리 번역임. 백종현 번역의 '선험'과 칸트학회의 '아프리오리' 음차 번역 둘을 보면 원래 이 단어를 '선험'으로 쓰는 것이 근대 철학의 표준 문맥에는 더 알맞음. 'a priori'를 '선험'으로 번역하면 정작 칸트 비판철학에서 훨씬 더 중요한 'transzendental'을 번역할 단어가 없어서 이를 '초월'로 밀어내야됨. 한국칸트학회가 이를 '아프리오리'로 음차 번역한 것은 한국어 조어 능력의 한계 속에서 'transzendental'의 진짜 의미인 '선험성'이라는 칸트의 의도를 살리기 위해 선택한 불가피한 것같음. 한국어 어법에 흔치 않아 다소 기이해 '아프리오리'가 어색해 보일지언정, 칸트가 칼같이 나누어 놓은 개념의 기능과 경계를 원형 그대로 살리고 읽는 사람한테 오해를 주지 않는 쪽은 한국칸트학회 번역이고 쇼펜하우어 번역도 마찬가지로 그냥 '페시미즘'이라고 하는 게 더 나음.. 페1미니즘도 흔히 쓰이잖음?


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"너 쇼펜하우어 페시미즘 읽었구나?" = "너 삶에 고통이 많다는 철학 + 라이프니츠의 기독교 신정론 세계관에 반대하는 내용 읽었구나? O " 


"너 세상 혐오하고 우울한 사상(염세주의) 읽었구나?" X 


염세주의라는 번역어는 겉보기에 원래 쇼펜하우어의 페시미즘이 말하는 맥락을 상당히 거세시킴. 라이프니츠-볼프 학파의 이성주의와 기독교 세계관에 대한 비판이라는 측면보다 세상 혐오, 우울, 비관적 정서 상태를 먼저 연상시키는 경향이 강함. 삶의 고통을 강조했다고 해서 그것을 단순한 염세나 세상 혐오로만 이해하면 안된다고 봄