이것은 일본어를 취미로 홀로 익힌 자가 쓴 잡설이다.


번역서는 민음사 1판 7쇄 2009년 11월 24일


원서는 코단샤 문고본 2022. 5. 20. 신장판 7쇄



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엔도 슈사쿠의 「깊은 강」을 원서로 읽으면서 정리한 번역본의 오탈자 몇 개를 올린다.


「설국」과 「인간실격」 원서를 읽으면서 같은 번역자 분의 번역을 읽어 본 적이 있다.


어느 작품이나 누락이나 오역이 거의 없는 훌륭한 번역이었다.


「깊은 강」 역시 번역에 문제라고 할 만한 것이 없었다.


좋은 번역가님인 걸 다시 한 번 느꼈다.


아래 정리한 것들은 정말로 사소하고 유치한 것들뿐이다.


일본식 발음 같은 것은 오탈자가 아님에도, 정확한 발음이 없는 경우에도 정리했다.


틀린 지적이 있다면 양해 바란다.


책을 좋아하는 몇 안 되는 독자들을 위해 재미로 올려본다.



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p.10


한방(韓方)도 → 한방(漢方)도


* 한국 한의학의 치료법은 아닐 것이다.



p.13


껄껄 웃어 보였다. → 코웃음 쳐 보였다.(せせら笑ってみせた。)


* p.95에서는 ‘비웃었다’로 정확히 번역



p.14


“오늘은 자네가 일찍 돌아왔으니 난 가 보겠네.”


「今日はお父さんが早く戻るので、わたし帰りますよ」


→ “오늘은 장인어른이 일찍 돌아온다 하니 난 가 보겠네.”


* お父さん(오토상)은 사위(이소베)가 아니라 자신의 남편(이소베의 장인어른)을 말하는 것이 아닐까. 일본에서 아이가 없는 사위한테 お父さん이라는 표현을 쓰는지는 모르겠다.



p.35


이안 스티븐슨 교수의 『삶 이전의 삶 Life before Life』


スティーヴンソン教授の「前世を記憶する子どもたち」


→ 이안 스티븐슨 교수의 『전생을 기억하는 아이들 Children Who Remember Previous Lives』


* 원문은 前世を記憶する子どもたち(전생을 기억하는 아이들). 옛날에 국내에서도 번역된 적이 있는 것으로 보인다. 번역문의 『삶 이전의 삶 Life before Life』은 이안 스티븐슨 교수가 서문을 쓴 짐 터커의 저서이다.


참고로 이 책 앞에 나오는 셜리 매클레인의 책 『너무도 위태로운 Out on a limb』도 옛날에 『사랑마저 초월하여』, 『비밀접촉 : 사랑까지도 초월하여』 등으로 번역된 적이 있는 것 같다. ‘너무도 위태로운’보다는 과거 발행되었던 제목으로 적어주는 것이 좋겠다. ‘사랑마저 초월하여 또는 사랑까지도 초월하여’는 『Out on a limb』의 일역 제목(アウト·オン·ア·リム : 愛さえも越えて)에서 따온 것 같다.



p.44


“오쿠보입니다.” / 오쿠보 부인이 “아이, 무서워.”


* 오쿠보 → 고쿠보(小久保)


일본 성씨 小久保는 요미가나가 달려있지 않다면 ‘고쿠보’라고 읽는 것이 일반적이지 않을까 생각하는데, 일본에서 살아본 적이 없어서 정확하지 않다. 주변에 일본인이 있으면 물어보고 싶다.



p.77


루동의 그림 → 르동의 그림 * 프랑스 화가 오딜론 르동(Odilon Redon)



p.80 등등


콩코드 광장 → 콩코르드 광장 (コンコルド広場)



p.80


마들레느 교회 → 마들렌 교회(사원) (マドレーヌ教会)


인상파 미술관 → 주드폼(죄드폼) 국립미술관 (印象派美術館) * Jeu de Paume


살카 넥타이 → 술카 넥타이 (サルカのネクタイ) * Sulka (프랑스 브랜드명)



p.82


팔레 르와얄 → 팔레 루아얄(パレ・ロワイヤル) * Palais-Royal



p.85


생 생포리앙 → 생 심포리앵 (サン・サンフォリアン)  * Saint-Symphorien


랭곤 → 랑공 (ランゴン)  * Langon



p.89


“그럼 나 같은 여자를 만나선 안 되나요?”


「すると女のわたくしなんかに会っては駄目かしら」


→ “그럼 여자인 저를(저 같은 사람을) 만나선 안 되나요?”


* 번역문은 신부가 될 사람이 나루세처럼 반종교적인 혹은 되바라진 여자를 만나선 안 되냐는 뉘앙스가 느껴지는데, 원문은 신부가 성별이 다른 보통의 여자를 만나선 안 되냐는 뉘앙스에 가까운 것 같다. 나루세는 자신이 되바라졌다고 생각(‘나 같은 여자’)하기는커녕 여전히 오쓰에게 싸가지 없게 대하고 있다.



p.90 등등


프루비엘 → 프루비에르 (フルビェール) * Fourvière



p.94


산장 대성당 → 리옹 대성당(생장 대성당) (サンジャン大聖堂) * Primatiale Saint-Jean de Lyon



p.94


신은 존재라기보다 손길입니다.


神は存在というより、働きです。


* 손길의 원문은 働き인데 활동, 작용 등을 뜻한다. 번역자는 손길이라고 번역하였다. 따뜻함이 느껴지는 문학적인 좋은 번역이다. 제미나이는 ‘역사하심’이라고 번역한다. 원문에 딱 들어맞는 신학적이고 훌륭한 번역이라고 생각한다. 어떻게 번역하면 좋을지 각자 생각해 보는 것도 재밌겠다. 



p.97


넌 아무것도 구분하지 않아. → 구별(区別)



p.99


“미안합니다.” 오쓰는 고개를 숙였다.


「すみません」と大津はうなずいて,


→ “고맙습니다.” 오쓰는 고개를 끄덕였다.


* 번역문은 일본에서 다시 만나자는 나루세의 말에 오쓰가 부정적인 반응을 보인 것 같은 느낌을 준다. 그러나 오쓰는 나루세에 대한 나쁜 감정은 없어 보이고, 그녀 말에 수긍한다(うなずく). すみません도 미안하다기 보다는 점심을 대접받아 고맙다는 말이라고 생각한다.



p.110 등등


코뿔소새 → 코뿔새(犀鳥)



p.116


단자와 산등성이 → 단자와 산괴(丹沢山塊)


* 단자와는 가나가와 현에 있는 산의 이름



p.121


들것 수레 → 환자운반차(또는 스트레처) (ストレッチャー)



p.123


거의 승산이 없는 도박이었지요.


五分五分の賭けだったんでしょう。


→ 확률이 반반인 도박이었지요.


* 五分五分=fifty-fifty. 거의 승산이 없는 도박과 같은 수술을 할 의사는 없을 것이다.



p.125


신즈에까지 당도하는 동안


* 신즈에(シンズエ)는 Sinzweya(어떻게 발음하는지는 모르겠음)를 뜻하는 것 같다.

(the Battle of Sinzweya 참고)



p.126


오바시 군의관 → 오하시 군의관(大橋軍医)


* 大橋는 오(오)하시라고 읽는 게 일반적이지 않을까.



p.127 등등


밥통 → 반합(飯盒)


* 군대에서는 원문대로 보통 반합이라 함.



p.130


갑상선 → 갑상연골(咽喉仏)



p.130


아캬브 → 시트웨(アキャブ)



p.133


전쟁의 기억 → 전쟁의 경험(戦争の経験)



p.134


규슈 오토 → 우토(宇土)



p.158


독일의 동화풍 도시로 가자고 한 거란 말예요.


ドイツのメルヘン街道に行こうと言ったのよ.


* 동화풍 도시 → 메르헨 가도(メルヘン街道)


원문의 메르헨 가도(Märchenstraße)는 동화풍 도시가 아니라, 동화(Märchen)의 배경이 된 도시들(하나우~브레멘)을 연결한 실제 독일에 있는 길(straße)=여행 루트를 말한다.

(p.310에서는 ‘동화 거리’로 번역.)



p.160


도깨비불 같은 저녁 해가 → 꽈리(鬼灯) 같은 (붉은) 저녁 해가


* 鬼灯는 꽈리를 말함. 일본어가 쉬워 보여도 방심하는 순간 실수가 나온다. 한자가 귀신 귀에 등불 등이라 착각한 듯. 의역이었다 해도 도깨비불은 푸르스름한 빛.

(p.20 ‘주전자는 꽈리처럼 새빨갛게~’에서는 정확히 번역)



p.160


마그 메라 축제 → 마그 멜라 축제(マーグ・メーラーの祭り) * Magh(a) Mela


* 힌두교 최대의 축제. 번역은 일본식 발음인 듯.



p.162 등등


가주말 정글 → 용수나무(榕樹) 정글 (ガジュマルのジャングル)



p.182


중동 사람들이 → 중근동(中近東) 사람들이



p.183


법왕청 → 교황청(法王庁)



p.196 등등


바냔 나무 → 반얀 나무 (バニヤン)



p.199


인도의 시월 중순 → 하순(下旬)



p.202


모굴 왕조 → 무굴 왕조


뭄 타즈 → 뭄타즈 (마할) (ムムターズ)



p.203


바라토마타 절 → 바라트 마타 절(사원) (バーラトマーター寺)



p.217


바메리온 → 버밀리온 (バーメリオン) * 주황색



p.231


아쉬람 → 아슈람


* 다른 곳에서는 아슈람이라 함



p.260


파토나 → 파트나 (パトナー) * Patna



p.263


진디 한 마리가 닳아빠진 카펫 속으로 잽싸게 숨어들었다.


* 진디 → 바퀴벌레(油虫)


호텔 방이므로 진디가 아니라 바퀴벌레가 아닐까.



p.269


그레이트 힐 미나 → 그레이터 힐 미나(グレイト・ヒル・ミナ) * Greater Hill Mynah



p.282


자일 신 → 자일 싱 (ザイル・シン) * Zail Singh



p.289


이테 미사 에스토 → 이테 미사 에스트 * Ite, missa est



p.300


마치 눈곱을 떼어 내듯.


まるで眼のうろこを落すように。


→ 마치 눈의 비늘(うろこ)을 벗겨 내듯.



p.305


무리당감 → 므리당감 (ムリダンガム) * mridangam



p.305


오기 야자 → 다라수 (オオギ椰子) * Borassus flabellifer



p.305


사르스카 → 사리스카 (サルスカ) * Sariska


바랏토플 → 바랏푸르 (バラットプル) * Bharatpur




끝. 



즐거운 연휴 보내시길.