철학을 처음 λ§›λ³Έ 건 고등학ꡐ μœ€λ¦¬μ™€ 사상 μˆ˜μ—… μ‹œκ°„μ΄μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ΅κ³Όμ„œ 속 철학은 μ•„μ£Ό μ–•κ³  λ„“κ²Œ ν›‘λŠ” μˆ˜μ€€μ΄μ—ˆμ§€λ§Œ μ΄μƒν•˜κ²Œλ„ 였래 λ‚¨λŠ” μ§ˆλ¬Έλ“€μ΄ μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ‚¬λžŒμ€ μ™œ μ΄λ ‡κ²ŒκΉŒμ§€ 세계λ₯Ό μ΄ν•΄ν•˜λ € ν–ˆμ„κΉŒ. μ™œ λ„ˆλ¬΄λ„ λ‹Ήμ—°ν•΄ λ³΄μ΄λŠ” 것듀을 λκΉŒμ§€ μ˜μ‹¬ν•˜κ³  λ‹€μ‹œ λ¬»λŠ” κ±ΈκΉŒβ€¦ 이런게 철학인 것인가 ν•˜λ©° μ² ν•™μ΄λž€ 것이 μ§ˆλ¬Έμ„ λ°°μš°λŠ” 곡뢀라고 μƒκ°ν–ˆκ³  κ³ λ”©μ΄μ—ˆλ˜ μ œκ²ŒλŠ” κ·Έ λ‚―μ„  μž¬λ―Έκ°€ κ½€ 인상 κΉŠμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

그리고 κ·Έ κΈ°μ–΅ ν•˜λ‚˜λ§Œ λ―Ώκ³  λŒ€ν•™μ—μ„œλŠ” μžμ—°κ³„μ—΄ μ „κ³΅μƒμ΄μ—ˆλ˜ μ œκ°€.. 무λͺ¨ν•˜κ²Œλ„ β€˜κ³ μ „μ² ν•™ κ°•λ…β€™μ΄λΌλŠ” ꡐ양 μˆ˜μ—…μ„ 신청해버린 κ²ƒμ΄μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ§€κΈˆ 생각해보면 κ½€ μš©κ°ν•œ μ„ νƒμ΄μ—ˆμ£ . 겁도 없이. 철학에 λŒ€ν•œ ν˜ΈκΈ°μ‹¬μ€ μžˆμ—ˆμ§€λ§Œ μ² ν•™ ν…μŠ€νŠΈλ₯Ό μ½λŠ” ν›ˆλ ¨λ„ 배경지식도 거의 μ—†λŠ” μƒνƒœμ˜€μœΌλ‹ˆκΉŒμš”. μˆ˜μ—… 2μ£Όμ°¨μ―€ 되자 μ €λŠ” 무언가 잘λͺ»λ˜μ—ˆμŒμ„ κΉ¨λ‹¬μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이 μˆ˜μ—…μ€ ꡐ양 μˆ˜μ—…μ˜ νƒˆμ„ μ“΄ μ² ν•™ μ „κ³΅μžλ“€μ˜ μ•žλ§ˆλ‹Ήμ΄μ—ˆλ˜ κ²ƒμ΄μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ €λŠ” 거기에 아무 쀀비도 없이 λ“€μ–΄μ˜¨ μžμ—°κ³„μ—΄ ν•™μƒμ΄μ—ˆκ³ μš”. λ“œλžμ„ ν• μ§€ 말지 μˆ˜μ—…μ΄ 끝날 λ•Œλ§ˆλ‹€ κ³ λ―Όν–ˆμ§€λ§Œ 메타인지가 쑰금 λΆ€μ‘±ν–ˆλ˜ 덕뢄인지 κ²°κ΅­ ν¬κΈ°ν•˜μ§€ λͺ»ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그땐 aiκ°€ μ—†λ˜ μ‹œμ ˆμ΄λΌ μ•…λ°”λ¦¬λ‘œ ν•œ 쀄씩 읽고 철학전곡 μΉœκ΅¬μ—κ²Œ 물어보고 인터넷 μžλ£Œλ„ 많이 μ°Ύμ•„λ΄€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ›¬λ§Œν•œ 전곡과λͺ© κΈ‰μœΌλ‘œ μ‹œκ°„μ„ μŸμ€ 기얡이 λ‚˜λ„€μš”.. κ·Έλ ‡κ²Œ 얼떨결에 ν•œ ν•™κΈ°λ₯Ό λκΉŒμ§€ 버티고 λ‚˜λ‹ˆ 철학이 λͺ…μΎŒν•˜κ²Œ μ΄ν•΄λ˜μ—ˆλ‹€κΈ°λ³΄λ‹€λŠ” 였히렀 더 μ•„λ¦¬μ†‘ν•΄μ‘ŒμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런데 μ΄μƒν•˜κ²Œλ„ λ°”λ‘œ κ·Έ 아리솑함이 정말 였래 λ‚¨λ”κ΅°μš”. 잘 λͺ°λΌμ„œ 더 μ•Œκ³  μ‹Άκ³  μ΄ν•΄ν•˜μ§€ λͺ»ν•΄μ„œ λ”μš± λ‹€μ‹œ λŒμ•„κ°€ 보고 μ‹Άμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ •μ˜λ‘œ 점철된 μˆ˜ν•™μ²˜λŸΌ 철학도 λͺ…μΎŒν•˜κ²Œ μ •μ˜ν•˜κ³  증λͺ…ν•˜κ³  μ‹Άμ—ˆλ˜ κ²ƒμ΄μ—ˆλŠ”μ§€, ν˜Ήμ€ 증λͺ…ν•  수 μ—†μŒμ„ 증λͺ…ν•˜λŠ” 것이라도 λ°”λžλ˜ 것인지 λͺ¨λ₯΄κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€.
κ·Έ λ’€λ‘œ μ œκ²ŒλŠ” μž‘μ€ λͺ©ν‘œκ°€ μƒκΈ°λ”κ΅°μš”. μˆ˜μ—…μ—μ„œ 슀쳐 μ§€λ‚˜κ°„ μ² ν•™μžλ“€μ˜ 사상을 μ–Έμ  κ°€ ν•˜λ‚˜μ”© λ‹€μ‹œ 읽어보고 μ €λ§Œμ˜ μ–Έμ–΄λ‘œ μ‘°κΈˆμ”© μ΄ν•΄ν•΄λ³΄μžλŠ” λͺ©ν‘œμ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그리고 κ·Έ μ€‘μ‹¬μ—λŠ” 늘 μΉΈνŠΈκ°€ μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 차마 λ„ˆλ¬΄ λ¬΄μ„œμ›Œμ„œ ꡐ양 κ³Όμ œλ‘œλ„ νƒν•˜μ§€ μ•Šμ•˜λ˜ 칸트. ν•˜μ§€λ§Œ 철학을 μ‘°κΈˆμ΄λΌλ„ 듀여닀보면 κ²°κ΅­ 마주치게 λ˜λŠ” 이름, λ„ˆλ¬΄ μ€‘μš”ν•΄μ„œ ν”Όν•΄ 갈 μˆ˜λŠ” μ—†μ§€λ§Œ λ™μ‹œμ— λ„ˆλ¬΄ μ–΄λ €μ›Œ 보여 μ„ λœ» μ†λŒ€κΈ° λ§μ„€μ—¬μ§€λŠ” 이름. ꡉμž₯히 λͺ…ν™•ν•œ 것 κ°™μœΌλ©΄μ„œλ„ 끝없이 λͺ¨ν˜Έν•˜κ²Œλ§Œ 느껴쑌던 칸트의 사상. 제게 μˆœμˆ˜μ΄μ„±λΉ„νŒμ€ λ°”λ‘œ 그런 μ±…μž…λ‹ˆλ‹€. μ–Έμ  κ°€λŠ” κΌ­ 읽어야 ν•  것 κ°™κ³  κ·Έλž˜μ„œ 였히렀 더 미루게 λ˜λŠ” 책이기도 ν–ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ €λŠ” μ—¬μ „νžˆ μ² λ¦°μ΄μž…λ‹ˆλ‹€. κ°œλ… ν•˜λ‚˜λ₯Ό μ½λŠ” 데 였래 걸리고 λͺ‡ νŽ˜μ΄μ§€λ₯Ό 읽닀가 λ‹€μ‹œ 처음으둜 λŒμ•„κ°ˆμ§€λ„ λͺ¨λ¦…λ‹ˆλ‹€. μ•„λ§ˆ μˆ˜λ…„ μ „ λŒ€ν•™μƒλ•Œμ˜ μ € 처럼 μ§€κΈˆμ˜ μ €λŠ” ν•œ 쀄씩 λΆ€λ”ͺ치며 μ½μ–΄κ°€κ² μ§€μš”. 닀행인건 μ§€κΈˆμ€ aiμ—κ²Œ 계속 λ¬Όμ–΄λ³Ό 수 μžˆμœΌλ‹ˆ μ‘°κΈˆμ€ 덜 λ§‰λ§‰ν•˜μ§€ μ•Šμ„κΉŒ μ‹Άμ–΄μš”. ν‰λ²”ν•œ 직μž₯인이 되고 μ‚¬μœ λ³΄λ‹€ ν˜„μ‹€μ— μΉ˜μ—¬ 철학보닀 경제, μ²˜μ„Έ λ“±μ˜
책에 λˆˆκΈΈμ„ λ³΄λƒˆλ˜ μ œκ°€.. λ‹€μ‹œ 철학이 갈증이 μƒκΉλ‹ˆλ‹€. 그리고 κ·Έ 갈증의 쀑심뢀엔 제 λŒ€ν•™μ‹œμ ˆ 큰 λ²½μ΄μ—ˆλ˜ 칸트의 μˆœμˆ˜μ΄μ„±λΉ„νŒμ΄ μžλ¦¬ν•˜κ³  μžˆλ„€μš”. μ™„λ²½ν•˜κ²Œ μ΄ν•΄ν•˜μ§€ λͺ»ν•˜λ”라도 μΈκ°„μ˜ 이성이 μ–΄λ””κΉŒμ§€ μ•Œ 수 μžˆλŠ”μ§€ λ¬»λŠ” κ·Έ κ±°λŒ€ν•œ 질문 μ•žμ— 저도 ν•œ 번 μ œλŒ€λ‘œ μ„œλ³΄κ³  μ‹ΆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 고등학ꡐ 윀리 μˆ˜μ—…μ—μ„œ μ‹œμž‘λœ μž‘μ€ ν₯λ―Έκ°€ λŒ€ν•™ ꡐ양 μˆ˜μ—…μ—μ„œμ˜ μ’ŒμΆ©μš°λŒμ„ μ§€λ‚˜ μ΄μ œλŠ” 직μž₯인이 λ˜μ–΄ μΉΈνŠΈκΉŒμ§€ μ΄μ–΄μ‘ŒμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 철린이의 μˆœμ΄λΉ„κ°€ λ‚˜μ˜ μˆœμ• λ³΄κ°€ 되기λ₯Ό κΈ°μ›ν•˜λ©°β€¦Β 

이벀트λ₯Ό μ—΄μ–΄μ£Όμ…”μ„œ κ°μ‚¬ν•©λ‹ˆλ‹€.Β 
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