[일반] 역시 논쟁적인 주제엔 비추가 많이 찍히네

[ygjs(jasd1234567)]

그래도 쓰는 게 안 쓰는 것보단 낫겠다는 생각이 들었으니까...


위안부 문제는 물론 온전히 학술적인 영역이 아니라

지극히 정치적인 영역인 게 맞는데


박유하 교수의 저작이 과연 명예훼손으로 고소당할만한 내용을 담고 있는가 생각해보면

그렇진 않단 말밖엔

[On(omudoha)]

[해당 댓글은 삭제되었습니다.]

해당 댓글은 삭제되었습니다.

[ygjs(jasd1234567)]

나도 감정을 거세할 필요는 없다고 보는데, 그거랑 별개로 제국의 위안부 내용 자체가 재판을 통해 검열되어야 할 수준이었느냐 하면, 그건 전혀 아니었던 거 같음

[익명(118.33)]

밑에다가 댓 달려다가 또 무한 루프 나올거 같아서 말았는데 나도 얘 의견이랑 완전 일치함. 근데 이건 공감 능력의 문제라서 서로 아무리 얘기 해봐야 절대 합의 못볼거라고 생각함.

[ygjs(jasd1234567)]

나도 그래서 아... 이런 내용을 굳이 써야 하나? 싶었던 대목은 수도 없이 많았음. 뭔가 밑의 저 글이 <제국의 위안부>란 저작을 옹호하는 걸로 읽히겠다는 생각이 드는데, 나는 저 책 자체에 대해서는 좀 문제가 있다고 생각하는 편....

[익명(211.36)]

감정적 영역을 거세하려는 시도가 아니라 수치화하려는 시도지. 그렇지 않고 분쟁을 어떻게 해소함? 그런 시도를 하지 않으니 한국이 떼법 국가가 되고 있는 것임

[익명(211.36)]

그리고 피해자와 가해자는 법 앞에서 동등한 게 맞다. 가해자는 인권 없음?

[모형쟁이(winonasun)]

환자는 통증을 호소하는데, 전문가인 의사가 당신이 느끼는 것은 통증은 아니다라고 진단하는 모양새가 좋아보이냐?

[ygjs(jasd1234567)]

난 제국의 위안부란 책이 전혀 그런 방식으로 씌어진 책이 아니라고 생각하는데

[ygjs(jasd1234567)]

서론에서도 썼지만 <제국의 위안부>는 어떤 식으로든 '위안부는 착취당하고 고통받는 입장에 있었다'는 사실 자체를 부정하는 책은 아님. 내가 이 재판과 검열에 부정적인 것도 단순히 탈민족주의적인 시선에서 씌었다는 이유로 검열당할 이유는 없다는 것 때문이고..

[익명(211.36)]

의사의 진단이 모양새가 안 좋으니까 오진이다? 전문적 지식을 이해하려면 아마추어와는 다른 관점이 필요한데 미개한 인간일수록 전문가의 관점을 받아들이지 않지..

[배고픈독린이(jsong1999)]

책 자체의 논란을 떠나서 민족정신을 공격한 배신자를 처형해야한다는 등의 당시 분위기가 공포스러웠음. 악마의 시 사건이라 뭐가 다른지

[ygjs(jasd1234567)]

나도 그런 부분에 크게 반감을 느꼈고 지금와서 다시 끼적거리기까지ㅜ하는듯

[해당 댓글은 삭제되었습니다.]

해당 댓글은 삭제되었습니다.

[ygjs(jasd1234567)]

박유하 교수가 생각하고 있는 해법도 그와 유사한데... 내가 한일관계에 대해서 잘 아는 편은 아니지만 한편으로는 일본 정부의 공식적인 사과를 요구하는 입장도 이해는 가. 한일협정이랑 청구권 문제랑 되게 복잡하게 얽혀 있던데

[익명(223.62)]

미안한데 위안부 문제는 정치의 문제가 아니라 휴머니즘의 문제임 아우슈비츠의 문제를 정치로 치환할 수 있겠음? 이것도 마찿ㄴ가지임

[익명(211.36)]

인권이 법으로 보장받는 권리인데 정치의 문제가 아니면 무슨 문제냐? 사람 죽이면 제우스신이 번개라도 내려침? ㅋㅋㅋㅋ

[익명(221.154)]

정치의 문제가 아니면 무슨 문제냐? 사람 죽이면 제우스신이 번개라도 내려침? ㅋㅋㅋㅋ-> 무슨 경마중계마냥 처웃는게 쿨한줄 착각하는데 철저하게 인권의 문제로 접근해야할 문제를 이권다툼인것마냥 냉소로 일관하는게 쓰레기같은거임, 그리고 수치화어쩌고 지껄이는데 철저하게 인권문제로 접근해야할 문제를 떼법이니 뭐니하면서 정의를 무시한 시점부터 일.베식 정의론에 지나지 않는 개소리일뿐