시천주 봉태을
侍天主 奉太乙
@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "나의 도문하에 혈심자 한 사람만 있으면 내 일은 이루어지느니라." 증산상제님께서 이르시기를 "세상사람들이 나의 도문하에 '태을도인들이 나왔다'고 말들을 하면, 태평천하한 세상이 되리라." 이어서 말씀하시기를 "지금은 태을도인으로 포태되는 운수이니 아동지세이니라. 그러므로 치성을 모실 때에는 관복을 벗고 헌배하라. 때가 되어 관을 쓰고 치성을 모시면 천하태평한 세상이 되리라. 나의 도문하에 태을도를 받드는 태을도인이 되는 그날이, 그 사람의 후천인생에서 한 살이 되느니라." (이중성의 천지개벽경 p195)
천지도수 따라 시천주 봉태을의 태을시대가 열리고 있습니다. 천주를 잘 모시고 태을을 잘 받들어야 합니다. 태을시대가 열리는 후천개벽기에, 증산 천주님이 인간세상에 오시어 태을 천상원군의 존재를 처음으로 밝혀 주셨습니다. 수운은 시천주 시대를 준비했고, 증산은 천주로 오시어 봉태을 시대를 선포했고, 단주는 시천주 봉태을 시대를 현실화시킵니다. 천지인 삼계는 태을을 중심하여 태을일맥으로 연결되며, 태을궁에 태을을 주관하는 천주님이 계십니다. 증산상제님이 태을도로 태을화권을 가지고 단주를 내세워 태을세상을 주재하십니다.
선천 상극의 금수세상이 마감되고 시천주 봉태을의 후천 상생의 태을시대가 개막됐습니다. 증산상제님이 천지공사로 확정하셨고, 고수부님이 이를 확인하는 신정공사를 보셨고, 단주가 천명을 받들어 성사재인해 갑니다. 인간은 본래 태을도를 닦아 시천주 봉태을 하는 태을도인이었습니다. 인간은 누구나 마음속에 시천 태을을 받아 태어나 시천주 봉태을 하는 태을도인입니다. 독기와 살기가 그길을 막았습니다. 독기와 살기로 천심이 타락하여 태을이 고갈되고 태을맥이 끊겨, 천주의 품성을 잃어버리고 태을신성과 생명력이 없어졌습니다.
지금은 천하창생들이 천주님을 만나 태을도를 통해 시천주 봉태을 하는 태을도인으로 재생신되어, 천주의 품성을 회복하고 태을신성과 생명력을 회복하여, 태을로 원시반본하는 후천개벽기입니다. 시천주 봉태을의 모범을 보이신 분이 증산상제님이십니다. 증산상제님은 인간세상에 오시어 처음으로 태을도를 닦아 시천주 봉태을의 태을도인으로서 인간완성을 이루어, 태을화권을 가지고 시천주 봉태을의 태을시대를 여는 천지공사를 보셨습니다. 지금은 천하창생들이 증산상제님을 따라 인간의 진면목과 참모습을 찾아 인간완성을 이루는 때입니다.
인간의 명줄은 한울에 달려 있습니다. 한울을 떠나면 육과 영이 영원히 사라지게 됩니다. 그 한울이 태을입니다. 태을은 진리와 생명의 원천이요 뿌리이기에, 태을은 한울중에 한울입니다. 천주이신 증산상제님은 태을을 용사하는 인격적인 한울님이요, 하늘 으뜸가는 임금이신 태을 천상원군은 천주님을 통해 역사하는 비인격적인 한울님입니다. 인간은 천주의 품성을 가지고 태을에서 화생되어 나와 신계와 인간계를 윤회환생하다가, 후천개벽기에 태을도를 통해 시천주 봉태을 하는 태을도인으로 열매맺어 태을로 원시반본하게 됩니다.
인간이 금수와 다른 것은 천주의 품성을 가지고 태을신성과 생명력이 있는 존귀함과 신령스러움이 있기 때문입니다. 인간은 천주성과 태을성을 가진 천지의 진액이요 열매입니다. 인간이 성숙되어 열매맺는 것은 천지가 성숙되어 열매맺는 것과 같습니다. 천지는 인간을 태을도인으로 농사짓는 인간 농사꾼입니다. 인간은 시천주 봉태을 하는 신령스런 존재이기에, 마음속에 증산 상제님을 잘 모시고 태을 천상원군을 잘 받들어 내유신령(內有神靈)이 되어야, 천주님과 태을의 기운을 잘 용사하는 외유기화(外有氣化)의 태을도인이 될 수 있습니다.
해당화