에베소서 4장

  4 몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심

    의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 


에베소서 5장

 30 우리는 그 몸의 지체임이니라


고린도전서 12장

 21 눈이 손더러 내가 너를 쓸데없다 하거나 또한 머리가 발더

    러 내가 너를 쓸데없다 하거나 하지 못하리라


고린도전서 12장

 13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성

    령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시

    게 하셨느니라


세례를 받아 한몸이되었대 엡5장 30절말씀을 이해하고 깨달아봐 


디도서 3장

  7 우리로 저의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소

    망을 따라 후사가 되게 하려 하심이라




몸이 하나라는것은 엡5장 30절말씀대로 한말씀으로 하나되었으니 같은말씀을가진 그리스도인이니


초림당시 그리스도인은 예수님이 머리입장이시고 그 제자들과 믿는자들이 지체잖아


에베소서 4장

 15 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄

    지라 그는 머리니 곧 그리스도라


성령이 하나라는것은 같은영이다 이말씀도 되고


초림당시에 죄없이 성령으로 잉태되신분의 말씀을통해 하나되었으니 예수님을증거할때 


초림당시에 진리를 증거하는 보혜사역할을 하신 예수님이 


초림당시 한 성령의 입장이되는거지


그 대언자이신 예수님도 초림당시 보혜사역할을 하셨지


요한일서 2장

  1 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범

    치 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에

    서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도

    시라


요일서2장 1절 난하주봐라 대언자 곧 보혜사라고 나와있다


마태복음 23장

  8 그러나 너희는 랍비라 칭함을 받지 말라 너희 선생은 하나

    요 너희는 다 형제니라


마23장 8절말씀대로 성령이 하나다 라고말한것이고 


한소망 영생의소망아니냐 말하고자하는게 지금 한말씀으로 하나되어 영생의소망을따라 부르심을 얻었다  이말씀이지


에베소서 4장

  5 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요

  6 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계

    시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다


지금 강조하는게 하나님역하는 하나다 한 말씀 한성령 세례도 하나 몸도하나 


하나님도 거룩한영이시고 천사들도 거룩한영이다 성령이라말할수있는거지 


다만 특별한 사명을담당하는 역할을할때 보혜사 성령이라한거고 


그럼 예수님도 초림때 보혜사였으니 


또다른 보혜사를 보내주신다고했는데 


요한복음 14장

 16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에

    게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니


주 재림때 보혜사랑 초림때 보혜사랑 같은마음과 같은 말씀을 가지고있으니 역할은 같으나


존재는 다른것은 초림때 보혜사는 예수님이고 재림때 보혜사성령은 계시록 1장 계시전달과정에 예수님께서 종들에게  보이시려고 그천사 가 보혜사성령이고

 계시록 10장에 힘쎈천사라 말한것이고 


한성령이지 ? 왜 진리를주니가 그러나 존재는 초림때 보혜사역할을하신  예수님도 성령으로 잉태되었고 주재림때 명확하게 나타나기를


하나님,예수님,보혜사성령 이렇게 나온다 거룩한영이라 말할수있고 한성령이라 할수있지 


그러나 존재는 각각 계시지 하나님 오른편에 영계에 예수님계시고 예수님이 책펼쳐서 천사에게주잖냐 


계10장에힘쎈 천사가 보혜사성령이고 천사를 지금 보혜사성령이라하는건데 


성령이 한존재만가르킨다 문자적으로 오해하니 힘쎈천사가 보혜사성령인거를 모르는거지

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