행위구원론자,행위가 필요하다고 주장하는 자들의 특징

 1.십자가사건의 뜻을 제대로 이해하지못한다 .예수님의 피를 믿었을때 우리의 죄가 대속되어 죄인에서 의인으로 옮겨지고 죄없는사람으로 판정된다는사실을 제대로알지 못한다.

2.교회시대에적용되는 장이아닌곳에서 행위구원 구절따와서 이바라! 행위가있어야된다고말한다. (마태복음=왕국복음,야고보서=열두지파편지,히브리서=마지막날들편지라고 써있음에도)

3.성화의 과정을 거쳐야한다는 교리를 구원의과정으로 잘못받아들이면서 정작 자신이 예수님처럼의로워질수없는죄인이라는걸 알지못한다. 

4. 본인은 죄를전혀안짓고 산다고 생각하며 의인이라휴거된다고생각한다.성경에나오는 600개넘는율법이아닌 자기 기준으로 죄안짓고살면 된다고믿고있다. 

 5. 죄를 계속지으면 구원이 취소되고 성령이 떠난다 생각한다

 6.본인들이 구원받았다고 생각하며 예수님그냥믿기만하면구원인줄알고있다.그러면서 행위가 구원을이루는데필요하다는 모순적인말을한다. 

7.죄를 지으면 구원이 취소되고 죄를 회개하면 구원취소가 취소된다고생각한다.

8.수많은 행위구원으로 오해하기쉬운구절들을 가져와서 끊임없이 행위가 구원에 필요하다고 단정한다.

 9.심지어 예수님이 우리죄를 과거현재미래 모두 사하여주셨다는걸 알면서도 본인이 죄와 행위의 노예가 되어야만 천국가고 구원받는다 생각한다. 

10.마태복음에서나오는 십자가사건전 5장~7장산상수훈의 주여주여하는자마다와  마지막때의 대환란을비유적으로 표현한 열처녀가 그들의 잘못된 행위구원과 휴거구절의 핵심 복음이며 시대를 나눠본다는의미가 무엇인지 알지못한다. 

11. 환란전휴거는 2000천년간 죽은자 산자 믿음으로 구원받은자들이 휴거되는것인데 산자들은 열처녀들이므로 행위가 필요하다고 말한다

12.각시대별 하나님의 구원계획은 하나뿐이며 구약은 믿음과율법이라는행위이며   신약은 값없이믿음만으로받고 그걸로 끝임을 인정할려 들지않는다. 혹은모른다.


13.믿음으로 영원한생명을 얻는다의 영원하다는 뜻에서 변하지않음을 내포하고있음을 깨닫지못한다

14.초대교회에 있었던 물침례 성령세례받으면 구원받았다고 말하며 방언이 초대교회처럼 이시대에 여전히존재하며  영적기도라고 주장하며 기도중대부분을 헛소리로 시간을채운다.

15.마태복음에 나오는 천국이 우리가말하는 천국과 다르고 그에따라 그교리가 왕국복음이라는 사실을 말해줘도 이해하지못한다.

16.구원받은자들이 받게되는 행위심판인 그리스도심판석이 있는지 거의다가 알지못하며 믿음만으로 구원받는다고하면 구원파냐고 손사래를 친다.

17.그리스도 심판석과 백보좌심판석이 다르다는걸 알지못한다.

18.은혜복음으로 구원받아라랑 예수님그냥믿으면 구원이다의 차이를 모르며 은혜복음조차 들어본적이 없다.

19.본인들이 행위로 구원을 이루어간다는 짓이  십자가에서흘린피를 쓸모없는것으로 만든다는것을 깨닫지못한다.

20.영적분별력,성령의감동같은 단어를 자주 쓰면서 완벽한척하지만   현실은 지옥으로가는 행위구원론자로 살고있다