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집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 심지 아니하였나이까 그러면 가라지가 어디서 생겼나이까

주인이 가로되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까

(마 13:27~28)


세상 사람들의 마음(밭)에 좋은 씨(천국 말씀)을 뿌려 곡식(하나님의 아들들)을 거두고자 하나 원수인 사단이 나쁜 씨(거짓 말씀)을 뿌려 가라지(멸망의 자식들)가 생기게 된 것입니다.


세상에는 온갖 거짓말이 난무합니다.

그런 거짓들이 교회에 침투한 것처럼 말씀에도 같은 일이 벌어졌습니다.

성경은 하나님의 영감을 받아 글자까지 포함하여 어떠한 오류도 없다는 주장이 오랫동안 사람들을 지배하였습니다.


사람들을 자신의 가르침에 절대적으로 복종하게 만드는데는 이러한 주장이 편하였을 것입니다.

그래서 지금도 이렇게 가르치는 사람들이 있습니다.

과연 이것이 진리이겠습니까?


지식이 많아지고 비난이 증가하자 더이상 이런 주장이 설득력이 없음을 깨닫고 새롭게 성경을 이해하려는 노력이 일어납니다.

성경이 일반인들에게 자유롭게 읽히게 된 것은 얼마 되지 않은 일이었습니다.


윌리엄 틴들은 1523년 라틴어로된 성경을 대중어인 영어로 번역을 시작하여 1535년 완역되었습니다.

사단의 종들은 성경이 일반에게 읽히게 되는 것을 결사적으로 막고자 하였습니다.


성경을 읽게되자 이전에 믿었던 교리들이 성경과는 다르다는 것을 알게 됩니다.

그렇지만 잘못된 것들에 오래동안 익숙했던 이들이 참다운 하나님의 말씀을 온전히 회복하지는 못합니다.


비평가들은 많은 이들이 성경의 오류를 바로 안다면 믿음을 버릴 것이라 생각합니다.

그래서 성경을 비난하는 글들을 읽어보면 불일치와 오류로 생각되는 것을 들어 믿는 이들을 조롱하듯이 쓰여져 있습니다.


그리스도인들은 거짓으로 쓰여진 것을 믿는 어리석고 불쌍한 사람들이라고 말입니다.

이러한 불일치와 오류들은 주로 헬라어로된 복음서와 편지들에서 나타납니다.


성경에 대하여 얼마나 많이 아는 가에 대한 척도는 무엇일까요?

그중 하나는 성경에 얼마나 많은 불일치가 있는 지를 깨닫는 것이라 생각합니다.

그리고 그러한 이유가 발생한 원인을 아는 것입니다.


예루살렘이 이방인들인 로마에 무너지며 페허가 된 것처럼 그리스도인들도 이방신을 섬기는 자들의 유입에 의해 무너지게 됩니다.

진실된 사람들이 갈수록 적어지고 거짓된 생각들로 가득한 자들이 다수를 차지하게 됩니다.


초기 그리스도교 성립 당시는 혼란한 시기였습니다. 예루살렘 멸망 이후 유대인들은 그리스도인들의 주류에서 멀어집니다. 그리하여 초대 교부는 이방인들이 차지합니다. 이들 시기에는 수많은 책들이 그리스도인들에게 읽히고 있었습니다. 베드로복음, 유다복음, 도마복음, 에녹1서 2서, 베드로계시록,바울계시록 등 외에도 사도와 유명인을 사칭한 책들이 많았습니다.

이런 수많은 책들중에 선택된 그리스어로 된 책 27권은 아타나시우스가 AD 367년 발표한 부활절 메시지에 의해 정경으로 확정됩니다.


요한복음을 살펴보겠습니다.

마가,마태,누가복음은 공관복음이라 부르고 있습니다. 이들은 같은 자료를 보고 쓰여졌다고 생각하며 그래서 순수한 원래의 복음을 후대 학자들은 Q복음서라고 부릅니다. 그러나 요한복음은 이러한 자료와는 별 상관이 없이 많은 내용이 추가됩니다.


그리스도를 신성을 가진 존재로 보았던 영지주의자들은 요한복음을 자신들의 주요 가르침을 전할 때 사용하였습니다. 그런데 정통이라 불리우던 이들이 이런 이단이라 불리우던 이들의 책을 정경으로 받아들입니다. 영지주의자들도 이점을 의아하게 생각하였습니다.


이 복음서는 사도요한이 저자일 가능성은 거의 없다고 보여지며 공관복음서보다 30년 후에나 쓰여진 것으로 추정되고 있습니다.

이 글들이 과연 하나님과 그리스도를 올바로 전하고 있을까요?


요한복음이 하나님의 영감받은 책인지 아닌지는 먼저 히브리어 성경과 일치하는 지 살펴보고 다음으로 다른 세 가지 복음들의 주장과도 비교해 보아야 합니다.


(1) 선한 분은 오직 하나님 한 분이심


마가복음 10장 17-18절

" 예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까

예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라 "


마태복음 19장 16-17절

" 어떤 사람이 주께 와서 가로되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 예수께서 가라사대 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라 "


공관복음서에서 예수 그리스도께서는 자신이 선하다고 불리우는 것을 책망하고 하나님만을 높이십니다.

그런데 요한복음에는 스스로 선하다고 선포하고 있습니다.


요한복음 10장 11절

" 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 "


마가와 마태에서 사용된 단어는 헬라어로 ἀγαθέ 이며 요한에서 사용된 헬라어 단어는 καλὸς입니다.이 둘은 모두 선한으로 번역될 수 있습니다. 이 두 단어 모두 자신에게 적용시키게 되면 도덕적으로 우월하다는 뜻이 됩니다. 즉 하나님께 교만을 범하게 되는 것입니다.


사람들이 선을 행할수는 있지만 완벽하게 선을 이를수는 없습니다. 그러므로 자신을 선하다고 할 수 없는 것입니다. 그리스도께서도 그러한 것을 알려주신 것입니다. 하나님 한 분 외에는 선하신 분은 존재할 수 없습니다.


(2) 유대인들의 아버지는 마귀가 아닌 하나님이심


마태복음 12장 34절

" 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라 "


요한복음 8장 44절

" 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말장이요 거짓의 아비가 되었음이니라 "


공관복음에는 종교지도자인 바리새인과 사두개인들을 독사의 자식으로 불렀습니다. 그들은 지금의 거짓 종교 지도자들을 나타냅니다. 그들은 마귀의 자식들입니다.

그런데 요한복음에서는 그리스도를 믿고자 하는 일반 대중에게 마귀의 자식이라는 저주를 내리시는 것입니다.


마틴 루터는 이 구절을 들어 유대인들이 마귀라고 생각하여 죽이려 들었습니다.


“ 우리는 이 사악하고 게으른 자들을 우리 사회에서 쫓아내야 한다. 그리하여 그들을 없애버려야 한다. 요컨데 자기 영지안에 유태인들이 있는 친애하는 군주들과 귀족들이여 만일 나의 제안이 합당치 않게 여겨지거든 이 상종못할 사탄 같은 짐스러운 존재인 유태인들을 없앨 수 있는 더 좋은 방안을 찾아보시오. "


그리스도와 사도들 모두가 유대인들인데도 왜 반유대주의자들은 그러한 증오를 가지게 되었을까요?

사단이 유대인을 미워함으로 그러한 생각을 주입하고자 한 것이 아닐까요?


이 구절은 반유대주의자들에 의해 신조처럼 받아들여졌습니다. " 보아라 예수 그리스도께서도 유대인들을 마귀 자식들이라고 하지 않았느냐 " 하면서 말입니다. 중세시대를 지배하던 반유대주의는 훗날 나치의 유대인 대학살로 이어집니다.

이 모든 것의 배후는 사단일 것입니다.


유대인들은 하나님의 자녀로 선택된 민족입니다. 이들이 존재함으로 하나님을 알게 되었고 그들의 역사를 통해 교훈을 얻게 된 것입니다.그러나 이들이 그리스도를 받아들이지 못함은 잘못된 하나님을 전하기 때문이기도 합니다.


사단의 도구가 된 거짓된 이들의 잘못된 가르침을 진실로 믿고 많은 이들이 참 그리스도인들과 유대인들을 박해하고 증오하였습니다.


(3) 사마리아 전도


마태복음 10장 5절

" 예수님께서 열두 제자를 보내시며 이렇게 지시하셨습니다. 이방 사람의 길로 가지 말고, 사마리아 성에도 들어가지 마라. "


예수 그리스도께서는 이방인들과 사마리아인들에게 전도하는 것을 금하시고 오직 이스라엘인들에게만 하도록 하십니다.

이것은 하나님의 말씀은 영적 이스라엘인들에게만 주어져야 한다는 숨겨진 뜻이 있습니다.

그리하여 돼지,개와 같은 표현으로 하나님의 말씀을 주어서는 안되는 사람들이 나오는 것입니다. (마태 7장 6절 , 마태 15장 26절)


요한복음 4장 39-40절

" 여자의 말이 그가 나의 행한 모든 것을 내게 말하였다 증거하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라 사마리아인들이 예수께 와서 자기들과 함께 유하기를 청하니 거기서 이틀을 유하시매 "


마태복음에서는 제자들에게 사마리아 전도를 금하시는데 요한복음에서는 스스로 찾아가 전도하십니다.


요한복음 8장 48절

" 유대인들이 대답하여 가로되 우리가 너를 사마리아 사람이라 또는 귀신이 들렸다 하는 말이 옳지 아니하냐 "


비평가들은 요한복음 저자가 유대인들에게 매우 적대적이고 사마리아 사람에게는 우호적인 사람으로 보고 있습니다. 


(4) 활동지역이 다름


공관복음은 갈릴리 사역을 다루지만 요한복음은 유대지방 사역을 다룸으로 활동지역에서 차이가 납니다.


(5) 돌아가신 시기가 다름


요한복음은 만찬과 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 사건이 유월절 전날에 일어났다고 기록합니다. 반면 공관복음서들은 만찬이 유월절 자체였습니다. 그리고 그리스도께서는 유월절 첫날의 다음날에 십자가에서 돌아가시게 되었다고 쓰고 있습니다.


(6) 제자 선택과 사명에 대한 엇갈린 이야기


요한복음은 예수님께서 예루살렘 밖에서 세례 요한의 제자 중 첫 제자들을 선택했다고 기록하고 있지만 공관복음은 갈릴리에서 고기를 잡고 있는 어부 중 첫 제자들을 선택했다고 증거하고 있습니다. 요한복음은 공생애 시작부터 사명을 선포한 반면 마가복음은 제자들에게 예수님의 사명에 대해 알리지 말라고 했음을 기록하고 있습니다.


(7) 말씀이 바뀜


요한복음 5장 18절

" 유대인들이 이를 인하여 더욱 예수를 죽이고자 하니 이는 안식일만 범할 뿐 아니라 하나님을 자기의 친아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라 "


하나님의 아들이라고 하는 것이 어떻게 하나님과 동등하다는 표현이 될 수 있을까요? 아버지의 자리를 탐내어 동등하고자 하는 아들이 되기를 바라는 것은 사단일 것입니다.


요한복음 12장 26절

" 누구든지 나를 섬기려면 나를 따르라. 내가 있는 곳에 나를 섬기는 사람도 있을 것이다. 나를 섬기는 사람은 내 아버지께서 높이실 것이다.”


마태복음 20장 28절

" 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라 "


앞에서 살펴본 것처럼 요한복음이 공관복음과는 상당히 많이 다르다는 것을 알 수 있습니다.


거짓된 자들은 자신이 보혜사이고 신이라고 말합니다. 스스로를 높여 하나님께 도전하였습니다.

헬라어 책들의 신뢰성에 의심을 가지게 되면 연약한 사람들은 성경 자체에 의심의 눈을 가지게 됩니다.


하나님을 올바로 알기 위해서는 히브리어 성경을 먼저 연구하여야 한다고 생각합니다. 그리고 판단력이 생겼을 때 헬라어 책을 본다면 어떤 것이 히브리어 성경과 일치하지 않는 지 알 수 있게 될 것입니다.


하나님께서는 유대인들과 그리스도인들 모두에게 동일한 경전을 주셨습니다. 그리스도인들은 그에 더하여 그리스도에 관한 다양한 기록들을 읽고 성경을 더 깊이 이해할 수 있습니다. 그리스어 책과 편지들은 히브리어 성경을 이해하는 보조 수단일 뿐입니다. 사단이 놓은 덫을 피할 수 있는 사람들은 하나님에게 큰 기쁨을 주는 존재가 될 것이고 그들은 적은 무리가 될 것입니다.

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