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창세기 4장은 가인이 아벨을 질투하여 살인하는 장면을 담고 있습니다.


" 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고 가인은 농사하는 자이었더라

세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니 " (창 4:2-5)


하나님께서 가인의 제물은 받지 않으시고 아벨의 제물만 받으셨기 때문에, 가인은 분노하여 결국 아벨을 죽이게 됩니다.


성경의 상징적 해석에서 가인과 아벨은 각각 유대인들과 예수 그리스도를 나타내는 인물로 이해되기도 합니다.

아벨이 어린 양으로 제사를 드린 것은 그리스도께서 어린 양이 되셔서 화목 제물이 되신 사실을 예표합니다.

반면, 가인의 제사가 받아들여지지 않은 것은 유대인들의 제사가 하나님께 받아들여지지 않았음을 상징한다고 볼 수 있습니다.


아담의 아들로 가인과 아벨만 언급되지만, 당시에도 이미 땅에는 많은 사람들이 존재하고 있었습니다.

아담은 인류를 대표하는 인물이었고, 성경은 그를 중심으로 인류의 이야기를 전개하고 있습니다.


예수 그리스도를 십자가에 못 박았던 유대인들은 그 죄로 인해 저주를 받고, 오랜 세월 동안 ‘살인자의 멍에’를 지고 세상을 떠돌게 되었다고 전해집니다.


" 백성이 다 대답하여 가로되 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴찌어다 하거늘 " (마 27:25)

" 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라 " (창 4:11-12)


그러나 하나님께서는 가인이 죽임을 당하지 않도록 그에게 표를 주셨습니다.


" 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 만나는 누구에게든 지 죽임을 면케 하시니라 " (창 4:15)


유대인들은 이마와 손에 성경 구절이 적힌 작은 가죽 상자, 즉 **필락테리(테필린)**를 착용하여 하나님의 말씀을 기억하는 표로 삼았습니다.


" 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법으로 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 능하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니 " (출 13:9)


어거스틴은 가인이 받은 표와 같이 유대인들도 표를 받았다고 해석했습니다.

그는 유대인의 표가 **토라(율법)**이며, 그것이 다른 민족들과 구별되게 하는 역할을 한다고 보았습니다.


하지만 반유대주의자들은 이 ‘표’의 의미를 왜곡하여, 하나님의 보호의 상징을 오히려 박해의 구실로 삼았습니다.

히틀러가 유대인들에게 다윗의 노란별을 달게 한 것도 이러한 왜곡된 해석의 연장선상에 있었습니다.


그럼에도 불구하고, 유대 민족은 자신들의 표를 버리지 않았고, 그 믿음과 정체성을 지킴으로써 지금까지도 생존할 수 있었던 힘을 얻게 된 것입니다.

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