많은 사람들이 스가랴서 12장의 전쟁과 요한계시록 12:15의 전쟁을 서로 다른 사건으로 해석하지만, 사실 두 전쟁은 동일한 전쟁을 서로 다른 방식으로 묘사한 것입니다. 다음은 그 근거와 논리입니다.
근거 1. 두 전쟁은 모두 이스라엘에서 일어난다
스가랴 12:2에서는 예루살렘이 사면의 모든 민족에게 에워싸이게 된다고 나옵니다. 이는 단순한 상징이 아니라, 전 세계 민족들이 예루살렘을 중심으로 집결하여 공격하는 전쟁 상황을 의미합니다.
스가랴 12:2: "보라 내가 예루살렘으로 그 사면 모든 민족에게 취하게 하는 잔이 되게 할 것이라 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 이르리라"
요한계시록 12:15에서도 전쟁이 일어납니다. 용이 여자( = 문맥상 이스라엘 나라(or교회)로 해석됨)에게 강물을 토하는데, 여기서 강물은 단순한 물이 아니라 이스라엘을 향해 몰려오는 민족들, 즉 전쟁 세력을 의미합니다.
요한계시록 12:15: "여자의 뒤에서 뱀이 그 입으로 물을 강 같이 토하여 여자를 물에 떠내려 가게 하려 하되"
이 구절에서 강물은 이스라엘을 공격하는 민족들을 의미합니다.
즉 두 구절 모두 이스라엘을 향한 다수 민족의 공격, 곧 동일한 전쟁 구조를 보여줍니다.
근거 2. 두 전쟁에서 모두 두증인이 등장한다
계시록 12:14에서 여자(이스라엘나라(or교회)는 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야에서 양육을 받는다고 나옵니다.
계 12:14 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매
여기서 중요한 것은 세 가지입니다.
<1> “한 때, 두 때, 반 때”
이것은 계시록 11장의 두 증인의 활동 기간(3년 반)과 정확히 일치하는 기간입니다.
< 2> 시각적 구조의 완전한 일치
요한계시록 12:14 여자의 시각적 구조:
여자(중앙) + 좌우에 있는 두 큰 독수리의 날개
두증인이 묘사되어있는 스가랴 4장의 시각적 구조:
메노라(중앙) + 좌우의 두 올리브 나무( = 계 11:4의 두증인 )
이 두 구조는 완전히 동일한 좌우 대칭 구조입니다.
즉 그림으로 표현할때
중앙: 이스라엘 교회가 표현됨 (계시록:여자 / 스가라서4장:메노라)
좌우: 두 존재가 표현됨 (계시록: 큰 독수리의 두 날개 / 스가랴서4장: 두 올리브 나무)
계 12:14 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매
즉 양육을 위하여 준비된 큰 독수리의 두 날개(=두증인)가 여자( =메노라 , 교회)를 양육하는 모양이죠.
두증인의 역할이 예수님을 "증언"하는것입니다. 스가랴서 12장의 전쟁에서 승리한 직후 곧바로 이스라엘이 예수님께로 모두 회개한다고 나옵니다. ( 근거 구절 : 스가랴 12:10~14. 스가랴 13:1 ) ( 이는 두 증인의 영적인 공급( 금기름(=스가랴4:12))을 통해 메노라(이스라엘 교회)의 불빛이 비로서 밝아진것 입니다. )
<3> 이를 요약해보면 두 문장은 사실은 하나의 실체를 가리키고 있다는 사실을 알 수가 있음
다음의 "TYPE1의문장" = "TYPE2의문장" 두 문장은 같은것을 뜻합니다.
TYPE 1 : {큰 독수리의 두 날개}가 등장하자마자 "여자"는 1260일 동안 [ 양육 ]을 받게된다 (계12:14)
=
TYPE 2 : { 두 증인 }이 등장하자마자 "교회(= 메노라)" 는 1260일 동안 금기름으로 [ 양육 ]을 받는다.(계11:4 = 스가랴4:14 )
이때 계12:14의 "여자"는 무엇이고 "양육"은 무엇을 뜻하는가?
곧 이스라엘 교회(여자)가 1260일동안 금기름으로 양육(=영적 양육) 을받는 것임
" 금기름 = 영적인 공급 (스가랴 4:12 ) "
<4> 문장구조상의 일치.
두 증인의 권능과 계시록 12장의 전쟁에서의 초자연적인 권능은 심지어 문장 구조까지 서로 동일합니다.
계시록 12:16: 땅이 여자를 도와 [[그 입을 벌려]] 용의 입에서 토한 [[강물을]] [[삼키니]]
계시록 11:5: 만일 누구든지 그들을 해하고자 하면 그들의 [[입에서]] 불이 나와서 그들의 [[원수]]를 [[삼켜]] 버릴 것이요 누구든지 그들을 해하고자 하면 반드시 그와 같이 죽임을 당하리라
즉 [[ 입을 열어서 ]] >> [[ 적들 ]] >> [[ 삼킨다 ]] 이렇게 동일한 구조입니다
따라서 계시록 12:16에서 적들을 제거하는 능력은 두 증인의 권능이 동일하게 표현된 것입니다.
3. 전쟁의 결과: 이스라엘의 승리
두 전쟁 모두 초자연적 하나님의 개입으로 이스라엘의 승리가 확정됩니다. 스가랴 12:9에서는 예루살렘을 치러 온 모든 민족을 멸하겠다고 선언하며, 이스라엘의 승리를 예고합니다.
스가랴 12:9: "예루살렘을 치러 오는 이방 나라들을 그 날에 내가 멸하기를 힘쓰리라"
요한계시록 12:16에서는 땅이 여자를 도와 강물을 삼키는 장면이 나오며, 이스라엘의 승리가 확정됩니다. 하나님은 이스라엘을 보호하시며 승리로 이끕니다.
계시록 12:16: "땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니"
결론: [ 계 12:15 = 스갸라 12장의 전쟁 ] 서로 동일한 전쟁입니다.
동일한 전쟁 위치: 이스라엘국가
동일한 적: 여러 민족
동일한 구조: 두 증인의 개입
동일한 방식: 초자연적 승리
동일한 결과: 이스라엘의 승리
즉 동일한 사건(이스라엘 전쟁) 을 서로 다른각도에서 설명한것임
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