비구들아, 사람의 수명이 4만 살인 때에는 부모에게 효순하고 사문 범지를 존중하고 공경하며 받들어 모시고 순하게 섬겨 복업을 닦고 후세의 죄를 깨달아 안다. 그들은 부모에게 효순하고 사문 범지를 존중하고 공경하며 받들어 모시고 순하게 섬겨, 복업을 닦고 후세의 죄를 깨달아 알기 때문에
비구들아, 수명이 4만 세인 사람은 수명이 8만 살인 아들을 낳았다.
비구들아, 사람의 수명이 8만 살인 때에는 이 염부주(閻浮洲)는 지극히 크고 풍족하고 안락하여 백성들이 많이 살며 마을도 서로 가깝기가 닭이 한 번에 날아갈 정도의 거리가 된다.
비구들아, 사람의 목숨이 8만 살일 때에는 여자 나이 500살이 되어야 비로소 시집갈 것이다.
비구들아, 사람의 수명이8만 살일 때에는 오직 이런 걱정만이 있을 것이니, 곧 추위와 더위와 대변ㆍ소변ㆍ욕심ㆍ음식ㆍ늙음의 걱정이며 더 이상 다른 걱정은 없을 것이다.
비구들아, 사람의 수명이 8만 살일 때에는 소라[螺]라는 왕이 있을 것이다. 그는 전륜왕이 될 터인데 총명하고 지혜가 있으며 네 종류의 군대를 거느리고 천하를 바르게 다스리며 스스로 자재하여 법다운 법왕으로서 7보를 성취할 것이다.
그 7보란 윤보ㆍ상보ㆍ마보ㆍ주보ㆍ여보ㆍ거사보ㆍ주병신보이다. 1천 아들을 두는데 모두들 용모가 단정하고 용맹스럽고 두려움이 없어 능히 다른 무리들을 항복받을 수 있다.
그는 반드시 이 일체의 땅과 나아가 저 넓은 바다까지 다스리게 되는데 칼이나 작대기를 쓰지 않고 법으로써 가르치고 명령하여 안락을 얻게 할 것이다.
비구들아, 모든 찰리 정생왕들은 사람의 주인이 되어 천하를 바르게 다스릴 때에는 스스로 경계를 정하되 아버지가 얻은 바를 따를 것이다. 그는 스스로 경계를 정하되 아버지가 얻은 바를 따르기 때문에 수명은 갈수록 줄어들지 않고 형색은 나빠지지 않으며 일찍 즐거움을 잃는 일이 없고 또한 힘도 쇠퇴하지 않는다.
모든 비구들아, 너희들도 역시 이와 같이 수염과 머리를 깎고 가사를 입고 지극한 믿음으로 집을 버려 가정이 없이 도를 배우며 스스로 경계를 행하되 아버지가 얻은 바를 따라야 한다.
비구들아, 너희들은 스스로 경계를 행하되 아버지가 얻은 바를 따름으로 말미암아 수명은 갈수록 줄어들지 않고 형색은 나빠지지 않으며 일찍 즐거움을 잃는 일이 없고 힘도 쇠퇴하지 않을 것이다.
비구들아, 어떻게 스스로 경계를 행하되 아버지가 얻은 바를 따를 것인가?
이 비구는
안 몸을 관찰하기를 몸 그대로 관찰하고,
안으로 깨달음ㆍ마음ㆍ법을 관찰하기를 깨달음ㆍ마음ㆍ법 그대로 관찰한다.
이것이 이른바 ‘비구가 스스로 경계를 행하되 아버지가 얻은 바를 따른다’는 것이다.
어떤 것이 비구의 수명이라고 하는가?
이 비구는
욕정(欲定)의 여의족(如意足)을 닦아 악을 멀리 여읨을 의지하고 욕심이 없음을 의지하며 멸해 다함을 의지하여 출요(出要)로 나아가며,
정진정(精進定)을 닦고
심정(心定)을 닦고
사유정(思惟定)의 여의족을 닦아 악을 멀리 여읨을 의지하고 욕심이 없음을 의지하며 멸해 다함을 의지하여 출요로 나아간다.
이것을 비구의 수명이라고 한다.
어떤 것이 비구의 형색인가?
이 비구는 금계를 닦아 익히고 종해탈을 지켜 보호하며 또 위의와 예절을 잘 지키고 티끌만한 죄를 보아도 항상 두려움을 품으며 계율[學戒]을 받아 가진다.
이것을 비구의 형색이라고 한다.
어떤 것이 비구의 즐거움인가?
이 비구는 욕심을 여의고 악하고 착하지 않은 법을 여의며 나아가 제4선을 얻어 성취하여 노닌다.
이것을 비구의 즐거움이라고 한다.
어떤 것이 비구의 힘인가?
이 비구는 모든 누(漏)가 이미 다하여 무루를 얻고 심해탈(心解脫)ㆍ혜해탈(慧解脫)을 이룩하여 현재에 있어서 스스로 알고 스스로 깨닫고 스스로 증득하여 성취하여 노닐며 생이 이미 다하고 범행이 이미 서고 할 일을 이미 마쳐 다시는 후생에 생명을 받지 않는다는 진실 그대로를 안다.
이것을 비구의 힘이라고 한다.
비구들아, 나는 마왕의 힘처럼 항복받을 수 없는 큰 힘이 있는 것을 보지 못하였다. 그러나 저 번뇌가 다한 비구는 위없는 거룩한 지혜의 힘으로써 능히 그것을 항복받는다.”
부처님께서 이렇게 말씀하시자, 비구들은 부처님 말씀을 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다.
주님