그때에 보현보살이 다시 대중에게 말씀하였다.

“여러 불자들이여， 세계해에는 세계해 티끌 수 겁의 머뭄이 있느니라. 이른바 


아승기 겁 동안 머물기도 하고， 


한량없는 겁 동안 머물기도 하고， 


끝없는 겁 동안 머물기도 하고， 


짝할 이 없는 겁 동안 머물기도 하고， 


셀 수 없는 겁 동안 머물기도 하고， 


일컬을 수 없는 겁 동안 머물기도 하고， 


생각할 수 없는 겁 동안 머물기도 하고， 


헤아릴 수 없는 겁 동안 머물기도 하고， 


말할 수 없는 겁 동안 머물기도 하나니， 


이렇게 세계해 티끌 수가 있느니라.”



그때 보현보살이 이 뜻을 거듭 펴려고 부처님의 위신력을 받들어 시방을 관찰하고 

게송으로 말하였다.


세계해 가운데의 가지가지 겁

크고 넓은 방편으로 장엄한 바를

시방의 국토에서 모두 다 보고

수효와 차별함을 분명히 아네.


내가 보니 시방의 세계해들이

겁의 수효 한량없기 중생 같아서

혹은 길고 혹은 짧고 끝이 없음을

부처님 음성으로 연설하시네.


내가 보니 시방의 세계해들이

어떤 국토 티끌 겁을 머물러 있고

어떤 것은 한 겁 동안 혹은 무수 겁

원력이 다르므로 같지 않다네.


어떤 것은 깨끗하고 혹은 물들고

물들고 깨끗함이 섞인 것 있어

원력으로 생긴 것이 각각 다르나

중생의 생각 속에 머물렀도다.


지난 세월 티끌 겁에 행을 닦아서

청정한 세계해를 얻었사올새

부처님이 경계로 장엄 갖추어

끝이 없이 오랜 겁에 길이 머무네.


어떤 겁은 가지가지 보배의 광명

평등한 음성이며 불꽃 눈이며

때를 여읜 광명이며 지금은 현겁

청정한 겁 가운데 온갖 겁 있네.


어떠한 청정 겁엔 한 부처 나고

한 겁 동안 한량없는 부처도 나서

그지없는 방편과 큰 원력으로

가지가지 온갖 겁에 들어가도다.


무량겁이 한 겁 속에 들기도 하고

한 겁이 무량겁에 들기도 하여

온갖 겁의 가지가지 다른 문으로

시방의 모든 국토 밝게 나타나


어떤 때는 모든 겁의 장엄한 일을

한 겁 속에 골고루 보기도 하고

한 겁 속에 장엄한 여러 일들이

끝이 없는 온갖 겁에 들기도 하네.


한 생각을 비롯하여 겁이 되도록

중생 마음 의지하여 생긴 것이매

온 시방 세계해의 끝이 없는 겁

한 가지 방편으로 깨끗게 하네.



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대방광불화엄경 제7권 


우전국(于闐國) 삼장(三藏) 실차난타(實叉難陀) 한역

이운허 번역 


4. 세계성취품(世界成就品)