열 불가설 부처 세계 티끌 수 향수해

[화엄경(61.75)]

여러 불자들이여， 

이러한 열 불가설 부처 세계의 티끌 수 향수해 가운데 열 불가설 부처 세계의 티끌 수 세계종이 있는데， 

모두 온갖 보살 형상을 나타내는 마니왕 당기 장엄 연화를 의지하여 머물며 

각각 장엄한 짬이 새[間]가 끊어지지 않았으며， 

각각 보배 빛 광명을 놓으며 

각각 광명 구름이 이 위에 덮였으며， 

각각 장엄거리며 

각각 겁의 차별이며 

각각 부처님이 출현하며 

각각 법 바다를 연설하며 

각각 중생들이 두루 가득하며 

각각 시방에 널리 나아가며 

온갖 부처님 신력으로 가지하였느니라.

이 낱낱 세계종 가운데는 온갖 세계들이 가지가지 장엄을 의지하여 머물면서 번갈아 서로 연접하여 세계 그물을 이루었으며， 화장장엄세계해에 가지가지 차별하게 가득히 건립되었느니라.”

그때 보현보살이 이 뜻을 거듭 펴려고 부처님의 위신력을 받들어 게송으로 말하였다.

화장장엄 세계해가  법계 같아 차별 없고

장엄들도 깨끗하게  허공중에 머물렀네.

이 세계해 가운데는  세계종이 불가사의

하나하나 자재하고  잡란하지 아니하다.

화장장엄 세계해에  세계종이 널려 있어

다른 형상 다른 장엄  가지가지 같지 않네.

부처님들 변화 음성  가지가지 체성 되니

업의 힘을 따라 보네  세계종의 잘 꾸민 일.

수미산성 그물이며  물의 바퀴 둥근 모양

크고 넓은 연꽃 피어 따로따로 둘러쌌네.

산 당기며 누각 형상  빙빙 도는 금강 형상

이러하게 부사의한  크고 넓은 세계종들，

큰 바다와 진주 불꽃  광명 그물 부사의라

이와 같은 세계종이  연꽃 위에 머물렀네.

하나하나 세계종들  광명 그물 말로 못해

광명 중에 나툰 세계  시방 바다 두루 보네.

일체의 세계종과  꾸며진 장엄구들

그 국토에 모두 있어  다함없이 모두 보네.

세계종이 부사의요  세계들도 가이없어

가지가지 좋고 묘함  큰 신선의 힘이니라.

온 법계 세계종의  세계들도 불가사의

이뤄지고 부서지고  이미 멸한 것도 있어，

숲 가운데 잎새들이  혹은 피고 떨어지듯

세계종의 세계들도  성립되고 부서지고，

비유하면 숲을 따라  과일 각각 다르듯이

세계종을 의지하여  가지가지 중생 살고，

종자들이 다르므로  과일들도 다르듯이

업의 힘이 차별하며 세계 중생 같지 않고，

비유하면 심왕 보배  마음 따라 빛 보나니

중생 마음 깨끗하면  청정 세계 보게 되고，

비유하면 큰 용왕이  구름 내어 허공 덮듯

부처님의 원력으로  모든 국토 생겨나고，

요술장이 주문으로  모든 일을 지어내듯

중생들의 업력으로  국토들이 불가사의，

가지각색 그림들을  환장이가 그리듯이

이러하온 온갖 세계  마음 화백[心畵師] 그려내고，

중생들의 각각 몸이  마음 따라 차별하듯

이와 같이 종종 세계  업을 따라 생겨 나고，

비유하면 보는 이들  각색 빛깔 다르나니

중생 맘과 행을 따라  세계 봄도 그와 같네.

일체의 세계짬에  두루 핀 연꽃 그물

가지가지 모양으로  장엄마다 다 깨끗해.

저기 있는 연꽃 그물  세계들이 머무는 곳

가지가지 장엄한 일  가지가지 중생 사네.

어떤 세계 가운데는  평탄찮고 험악하니

중생들의 번뇌 많아  저러하게 보이는 것，

물들거나 깨끗도 한  한량없는 세계들은

중생들의 마음 따라  보살 힘이 유지한 것，

어떤 세계 가운데는  물들거나 청정하니

업력으로 생기어서  보살들이 교화하고，

어떤 세계 광명 놓아  보배로써 되었거든

가지가지 묘한 장식  부처님이 청정케 해.

하나하나 세계종에  겁 불[劫火] 타서 부사의라

보기에는 나쁘지만  그런 곳이 항상 견고，

중생들의 업을 따라  많은 세계 생겨 나서

풍륜이나 수륜들을  의지하여 머무르네.

온 세계가 이러하게  보는 것이 다르지만

실지로는 나도 않고  멸하지도 아니하네.

낱낱 마음 생각에서  많은 세계 생겨나되

부처님의 신력으로  깨끗함을 모두 보네.

어떤 세계 진흙이니  그 체질이 매우 굳고

빛이 없어 캄캄하니  악업 중생 모여 살고，

어떤 세계 금강이나  물이 들고 근심 많고

낙은 적고 고통 많아  박복한 이 사는 데며，

어떤 세계 철로 되고  어떤 세계 구리로 돼

돌이 많고 험악하니  죄 지은 이 가득하다.

세계 중에 지옥 있고  중생 고통 구원 못해

늘 캄캄한 가운데서  불꽃 바다 매양 타고，

어떤 데는 축생 있어  모든 형상 누추하니

제가 지은 악업으로. 갖은 고통 항상 받고，

어떤 데는 염라 세계  기갈이 막심하며

불꽃 산에 올라가서  중한 고통 갖추 받네.

그런 중에 어떤 세계  칠보로써 되었는데

가지가지 궁전들이  정업(淨業)으로 이루었네.

모든 세계 네가 보라， 인간이나 천상들은

정업으로 이룬 과보  때 따라서 쾌락 받네.

낱낱 털의 구멍마다  부사의한 억만 세계

가지각색 좋은 장엄  착박한 일 전혀 없고，

중생들의 업력으로  모든 세계 한량없고

그 가운데 집착 생겨  고와 낙이 같지 않고，

어떤 세계 보배로 돼  많은 광명 늘 놓는데

금강 보배 묘한 연꽃  좋은 장엄 때가 없고，

광명으로 체성 되고  빛 바퀴에 머무르니

황금 빛과 전단 향기  불꽃 구름 늘 비치고，

월륜(月輪)으로 된 세계에  향기 옷이 두루 퍼져

한 송이의 연꽃 안에  보살들이 충만하고，

어떤 세계 보배로 돼  깨끗한 빛 때 없으니

제석천의 진주 그물. 광명 항상 비치는 듯，

어떤 세계 향기로나  금강화로 체성 되니

마니 광명 영상들이  보기에도 깨끗하고，

셀 수 없는 많은 세계  꽃 둘레로 이뤘으니

화신불이 가득하고  모든 보살 광명 놓네.

청정하온 어떤 세계  간 데마다 꽃나무라

묘한 가지 도량 덮고. 마니 구름 그늘 지고，

어떤 세계 광명 비쳐  금강화로 성취하고

어떤 것은 부처 음성  많은 그물 끝이 없고，

어떤 세계 보살처럼  마니보배 관을 쓰고

어떤 세계 좌대 형상  광명으로 생겨나고，

어떤 세계 전단 가루  혹은 미간 광명이며

부처님의 빛난 음성  묘한 세계 이루었고，

어떤 세계 청정하여  한 빛으로 장엄하고

어떤 세계 많은 장엄  가지가지 기묘하며，

어떤 세계 열 국토의  묘한 물상 잘 꾸미고

어떤 것은 천 국토의  일체로써 장식하며，

일억 세계 물건으로  한 국토를 장엄하니

여러 모양 같지 않아  영상같이 나타나고，

불가설의 국토 것을  한 세계에 장엄하니

좋은 광명 각각 놓아  여래 원력 생겼으며，

어떤 세계 국토들은  원력으로 깨끗게 해

여러 가지 장엄 중에  세계 바다 널리 보고，

보현의 원을 닦아  청정 국토 얻었으며

시방세계 장엄들이  이 가운데 나타나네.

불자들아， 네가 보라.  세계종의 위신으로

오는 세상 모든 국토  꿈과 같이 모두 보고，

온 시방의 모든 세계  지난 세상 국토들을

한 세계의 가운데서  영상처럼 화현하며，

삼세의 부처님과  한량없는 국토들을

한 세계해 가운데서  모든 것을 볼 수 있고，

부처님들 신력으로  티끌 속에 나툰 국토

가지가지 밝게 봄이  영상처럼 진실찮네.

어떤 데는 많은 세계  그 형상이 바다 같고

수미산과 같기도 해  온 세계가 불가사의，

어떤 세계 잘 있는데  제석천궁 그물 같고

나무 숲도 같은 것이  그 가운데 부처 가득，

보배 바퀴 형상 같고  어떤 것은 연꽃 같고

여덟 모나고 모든 장식  고루고루 청정하다.

어떤 세계 상좌(床座) 같고  세모나고 성곽 같고

가륵가의 모양 같고  범천왕의 몸도 같다.

하느님의 상투 같고  혹은 반달 모양 같고

마니산과 같은 것도  해와 같은 것도 있네.

어떤 세계 모양새는  향물 바다 돌 듯하고

어떤 것은 광명 바퀴  부처님이 장엄한 것.

바퀴 그물 같은 것도  단 모은 것 같은 것도

부처님의 백호상도  눈과 육계 같기도 해，

어떤 세계 부처님 손  어떤 것은 금강저(金剛杵)요

불꽃 산도 비슷한데  보살 되어 두루 가득，

혹은 사자 모습 같고  바다 조개 같기도 해

한량없는 모든 모양  자체 성품 각각 차별，

한 세계종 가운데도  세계 모양 다 다른데

부처님의 원력으로  편안하게 머무르네.

어떤 세계 한 겁[一劫]이라  열 겁 동안 머무르며

혹은 백 겁 혹은 천 겁  세계 티끌 겁도 있네.

한 겁에도 어떤 세계  생겨 나고 없어지고

한량없고 셀 수 없어  헤아릴 수 없기도 해，

어떤 세계 부처 있고  어떤 데는 부처 없고

어떤 데는 한 부처님  혹은 한량없는 부처，

부처님이 안 계신 덴  다른 세계 부처님이

변화하여 오시어서  모든 불사(佛事) 지으시되，

도솔천서 내려오고  태에 들고 탄생하여

마군 항복 정각(正覺) 이뤄  무상법륜 굴리시며，

중생들의 마음 따라  가지가지 모양 뵈고

묘한 법륜 연설하여  근성 욕망 응하시네.

낱낱 부처 세계 중에  한 부처님 출현하사

억천만 년 지내면서  위없는 법 연설하되，

법기(法器) 아닌 중생들은  부처님을 못 뵈어도

즐기는 맘 있는 이는  어디서나 보느니라.

낱낱 세계 가운데는  부처님들 각각 출현

온갖 세계 부처님이  몇 억인지 알 수 없네.

이 가운데 부처님들  한량없는 신통 변화

온 법계에 가득하여  중생 바다 조복하네.

어떤 세계 광명 없어  캄캄하여 두렴 많고

칼 끝으로 찌르는 듯  보는 이도 코가 시고，

어떤 세계 하늘 광명  어떤 데는 궁전 광명

혹은 일월 광명 있어  세계 그물 부사의라.

어떤 세계 자기 광명  나무들도 빛을 내어

고통 번뇌 없는 것은  중생들의 복력이요，

어떤 세계 산의 광명  어떤 데는 마니 광명

등불 빛도 비치는 건  중생들의 업력이라.

혹은 부처 광명으로  보살들이 가득하고

어떤 데는 연꽃 광명  찬란한 빛 매우 좋고，

어떤 세계 꽃 광명과  향수 광명 비치기도

도향(塗香) 소향(燒香) 비치나니  청정하온 원력이라.

어떤 것은 구름 광명  마니 조개 광명이며

부처님의 신통 광명  즐거운 말 연설하며，

보배 광명 비치기도  금강 불꽃 비치기도

청정 음성 멀리 퍼져  간 데마다 고통 없네.

어떤 것은 마니 광명  장엄거리 광명이며

혹은 도량 광명으로  모인 대중 비추도다.

부처님이 광명 놓아  화신불이 충만하고

그 광명이 널리 비쳐  온 법계에 두루하네.

어떤 세계 무서운데  부르짖는 고통 소리

처참하기 짝이 없어  듣는 이가 공포하고，

지옥이나 축생이나  염마라들 있는 곳과

그와 같은 나쁜 세계  고통 소리 항상 나네.

어떤 국토 가운데는  기쁜 소리 항상 나며

교화함을 잘 받나니  정업(淨業)으로 얻느니라.

어떤 국토 가운데는  제석 음성 늘 듣거나

범천왕의 좋은 음성  세상 임금 말씀 듣네.

어떤 세계 국토에는  구름에서 묘한 소리

보배 바다 마니 나무  풍악 소리 가득하며

부처님과 광명 속에  법문 교화 그지없고

보살들의 묘한 음성  시방세계 늘 들리며

헤아릴 수 없는 세계  운전하는 법륜 소리

원력 바다 나는 소리  수행하는 묘한 음성，

삼세의 부처님들  여러 세계 나시어서

명호들이 구족하고  좋은 음성 그지없고，

어떤 세계 가운데는  부처님의 신력 음성

지바라밀[地度] 사무량심  이런 법을 연설하고，

보현보살 서원으로  온 세계 묘한 음성

법문 소리 진동하여  시간으로 다함없네.

청정 국토 부처님이  자재하신 음성 내니

시방 법계 중생들이  못 듣는 이 하나 없네.

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대방광불화엄경 제10권 

우전국(于闐國) 삼장(三藏) 실차난타(實叉難陀) 한역

이운허 번역 

5. 화장세계품 ③