그때 문수사리보살마하살이 부처님의 위신력을 받들어 모든 보살 대중을 두루 관찰하고 이렇게 말하였다.

“이 보살들이 매우 희유하도다. 

여러 불자들이여， 

부처님의 국토는 헤아릴 수 없으며， 부처님의 머무심과  부처님 세계의 장엄과  

부처님 법의 성품과  부처님 세계의 청정함과  

부처님의 설법과  부처님의 출현함과  부처님 세계의 성취함과 

부처님의 아뇩다라삼먁삼보리(阿耨多羅三藐三菩提)도 헤아릴 수 없습니다.


무슨 까닭인가. 불자들이여， 시방세계 부처님들이 여러 중생의 좋아함과 욕망이 같지 아니함을 아시고 알맞게 법을 말씀하여 조복하며， 이리하여 법계와 허공계까지도 같습니다.


여러 불자들이여， 

여래가 이 사바세계의 모든 사천하에서 

가지가지 몸과  가지가지 이름과 

가지가지 모양과  가지가지 길고 짧음과 

가지가지 수명과  가지가지 처소와 

가지가지 근(根)들과  가지가지 나는 곳과 

가지가지 말씀함과  가지가지 관찰함으로써 여러 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.



여러 불자들이여， 

여래가 이 사천하에서 혹은 일체의성(一切義成)이라 이름하고， 

원만월(圓滿月)이라 이름하고， 

사자후(師子吼)라 이름하고， 

석가모니(釋迦牟尼)라 이름하고， 

제7선(第七仙)이라 이름하고， 

비로자나(毘盧遮那)라 이름하고， 

구담씨(瞿曇氏)라 이름하고， 

대사문(大沙門)이라 이름하고， 

최승(最勝)이라 이름하고， 

도사(導師)라 이름하나니， 

이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 

이 사천하의 동방에 다음 세계가 있으니 이름이 선호(善護)인데， 

여래가 거기에서 혹 금강(金剛)이라 이름하고 

혹 자재(自在)라 이름하고 

지혜라 이름하고 

난승(難勝)이라 이름하고 

운왕(雲王)이라 이름하고， 

무쟁(無諍)이라 이름하고 

능위주(能爲主)라 이름하고， 

심환희(心歡喜)라 이름하고 

무여등(無與等)이라 이름하고， 

혹 단언론(斷言論)이라 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 남방에 다음 세계가 있으니 이름이 난인(難忍)인데， 

여래가 거기에서 혹 제석(帝釋)이라 이름하고 

보칭(寶稱)이라 이름하고 

이구(離垢)라 이름하고 

실어(實語)라 이름하고 

능조복(能調伏)이라 이름하고 

구족희(具足喜)라 이름하고 

대명칭(大名稱)이라 이름하고 

능이익(能利益)이라 이름하고 

무변(無邊)이라 이름하고 

최승(最勝)이라 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 서방에 다음 세계가 있으니 이름이 친혜(親慧)인데， 

여래가 거기에서 혹 수천(水天)이라 이름하고 

희견(喜見)이라 이름하고， 

최승왕(最勝王)이라 이름하고 

조복천(調伏天)이라 이름하고 

진실혜(眞實慧)라 이름하고 

도구경(到究竟)이라 이름하고， 

환희(歡喜)라 이름하고 

법혜(法慧)라 이름하고，

소작이판(所作已辦)이라 이름하고 

선주(善住)라 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 북방에 다음 세계가 있으니 이름이 사자(師子)인데， 

여래가 거기에서 혹 대모니(大牟尼)라 이름하고 

고행(苦行)이라 이름하고 

세소존(世所尊)이라 이름하고 

최승전(最勝田)이라 이름하고 

일체지(一切智)라 이름하고 

선의(善意)라 이름하고 

청정(淸淨)이라 이름하고 

예라발나(瑿羅跋那)라 이름하고 

최상시(最上施)라 이름하고 

고행득(苦行得)이라 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 동북방에 다음 세계가 있으니 이름이 묘관찰(妙觀察)인데， 

여래가 거기에서 혹 조복마(調伏魔)라 이름하고 

성취(成就)라 이름하고， 

식멸(息滅)이라 이름하고 

현천(賢天)이라 이름하고， 

이탐(離貪)이라 이름하고 

승혜(勝慧)라 이름하고， 

심평등(心平等)이라 이름하고 

무능승(無能勝)이라 이름하고 

지혜음(智慧音)이라 이름하고 

난출현(難出現)이라 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 동남방에 다음 세계가 있으니 이름이 희락(喜樂)인데， 

여래가 거기에서 혹 극위엄(極威嚴)이라 이름하고 

광염취(光焰聚)라 이름하고， 

변지(徧知)라 이름하고， 

비밀이라 이름하고 

해탈이라 이름하고 

성안주(性安住)라 이름하고 

여법행(如法行)이라 이름하고 

정안왕(淨眼王)이라 이름하고， 

대용건(大勇健)이라 이름하고 

정진력(精進力)이라 이름하나니， 이러한 이름이 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 서남방에 다음 세계가 있으니 이름이 심견뇌(甚堅牢)인데， 

여래가 거기에서 혹 안주(安住)라 이름하고 

지왕(智王)이라 이름하고， 

원만(圓滿)이라 이름하고 

부동(不動)이라 이름하고， 

묘안(妙眼)이라 이름하고 

정왕(頂王)이라 이름하고， 

자재음(自在音)이라 이름하고 

일체시(一切施)라 이름하고 

지중선(持衆仙)이라 이름하고 

승수미(勝須彌)라 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 서북방에 다음 세계가 있으니 이름이 묘지(妙地)인데， 

여래가 거기에서 혹 보변(普徧)이라 이름하고 

광염(光焰)이라 이름하고， 

마니계(摩尼髻)라 이름하고 

가억념(可憶念)이라 이름하고 

무상의(無上義)라 이름하고 

상희락(常喜樂)이라 이름하고，

성청정(性淸淨)이라 이름하고 

원만광(圓滿光)이라 이름하고 

수비(修臂)라 이름하고 

혹 주본(住本)이라 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 하방에 다음 세계가 있으니 이름이 염혜(焰慧)인데， 

여래가 거기에서 집선근(集善根)이라 이름하고 

사자상(師子相)이라 이름하고， 

맹리혜(猛利慧)라 이름하고 

금색염(金色焰)이라 이름하고， 

일체 지식(一體知識)이라 이름하고 

구경음(究竟音)이라 이름하고， 

작이익(作利益)이라 이름하고 

도구경(到究竟)이라 이름하고， 

진실천(眞實天)이라 이름하고 

보변승(善徧勝)이 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.


여러 불자들이여， 이 사천하의 상방에 다음 세계가 있으니 이름이 지지(持地)인데， 

여래가 거기에서 혹 유지혜(有智慧)라 이름하고 

청정면(淸淨面)이라 이름하고 

각혜(覺慧)라 이름하고 

상수(上首)라 이름하고， 

행장엄(行莊嚴)이라 이름하고 

발환희(發歡喜)라 이름하고， 

의성만(意成滿)이라 이름하고 

여성화(如盛火)라 이름하고， 

지계(持戒)라 이름하고 

일도(一道)라 이름하나니， 이러한 이름이 그 수효가 십천이라 중생들로 하여금 제각기 알고 보게 합니다.



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대방광불화엄경 제12권 


우전국(于闐國) 삼장(三藏) 실차난타(實叉難陀) 한역

이운허 번역 


7. 여래명호품(如來名號品)