[스토리📖] 스포)왜 감옥놈들은 어렵게 말하냐? 레콜레타는 또 뭔데?-9장 은유 분석

[익명(tobacco1319)]

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9장 말이 참 많아서, 해보는 은유 해석. 

물론 내 X대로 해석이라서 틀려먹을 수도 있다. 

흔히 평론가들이 작품을 해석하면서 "이건 이걸 빗대어 말한거야!"라고 하는 말에 으레 따라나오는게 있다. "그거 완전 좆대로 해석 아니냐?"

근데 사실 니들만 그런 생각 하는게 아니라 작가도 그거 진짜 많이 생각한다. "이 새끼들이 내 작품 좆대로 해석하면 어쩌지?"

그래서 작가들도 그냥 그런 비유들을 던져만 놓는게 아니라 알아봐 달라고 힌트를 팍팍 뿌린다. 

조금 고급스럽게 말하자면 "비유에도 체호프의 총의 법칙이 필요하다"가 되는 걸지도.  

아무튼 그런 힌트들을 나름대로 정리해보자하는 글. 

1) 파놉티콘.

작중에 푸코 이론이라면서 파놉티콘이야기 줄줄 하는데, 작중에서는 파놉티콘의 작동 방식을 꽤나 자세하게 설명해준다.

그리고 멀린은 그걸 사회 전체의 적용할 체계라고 말한다. 

푸코의 이론을 비틀어서 채용한 건데, 뭐 자세하게 알 필요는 없다. 이 문장만 알면 된다. "푸코는 현대 사회를 파놉티콘으로 비유했다."

뭐 현대 사회가 감시자 없이도 감시자의 존재를 의식 어쩌구.... 생략하자. "현대 사회는 파놉티콘이다."를 무진장 강조하고 싶어하는구나는 느낌만 알면 된다. 

강조하고 싶어? 그럼 이게 힌트지. 그럼 힌트에서 유추하면 된다. 현대사회가 파놉티콘이라고? 뒤집어라.

파놉티콘은 사회를 은유하는거다. 

그럼 여기에서 벌어지는 일들은 사회에서 벌어지는 일을 빗대는거지. 

https://gall.dcinside.com/mgallery/board/view/?id=reverse1999&no=455049&exception_mode=recommend&s_type=search_subject_memo&s_keyword=%EC%95%84%EC%84%9C%EC%99%95&page=1

스포)남들이 아서왕 미소녀 만들 때 남미 소설가 정신병자 만드는 미친 겜

자 다음으로, 죄수들. 죄수들이 남미 소설가들의 이름을 따왔다는 글은 갤에 올라왔었지?

그런데 사실 이런거 몰라도 얘들이 하나같이 문학문학문학하는 작자들이라는 건 누구나 알아볼 수 있게 묘사된다. 

그리고 작중 죄수들은 문학으로 현실을 바꾼다고 항상 말하지만, 우리는 그걸 하나도 알아먹지를 못하지. 

그것 자체가 은유다. 이걸 통해 블루포치는 문학의 실패를 표현하는 거다. 

문학자들이 정신병자로 취급되어 갇혔다는 비유는 1차적인 비유다. 그들은 파놉티콘이라는 사회 안에서도 정신병자로밖에 인정되지 못하며 그들이 내뱉는 언사들은

누구도 이해하지 못하는 정신병적 언사로 화하고 말았었다는 것. 즉 그들의 문학이 사회를 바꾸는데 실패하고 말았다는걸 은유하는 거지. 

그래서 절대 알아볼 수 없을 이야기들로만 점철한거고, 독자에게 이게 전달되면 은유로 기능을 안하니까. 

2) 보르헤스. 

뭐 여기까지만 이해해도, 작중 비유 절반은 이해한 것이라고 생각하지만, 추가적인 은유들을 정리해보자.

이건 얘들도 그냥 일종의 오마주고 중요하지 않다고 생각했는지 설명을 안해놓았어....

엄청 많은데 두 가지만 정리. 

바빌론의 주사위는 보르헤스의 <바빌론의 복권>레퍼런스. 보르헤스는 이 단편에서 모든 것이 행운에 의해서 정해지는 사회를 다룬다. 

이 모든 것을 행운으로 다루는 것이 무엇을 은유하는지는 평론마다 좀 다른데, 신을 은유한다고도 하고 국가를 은유한다고도 한다. 

아무튼 "세상 만사를 정할 수 있는 강력한 힘"을 보르헤스가 "행운"으로 치환했다는건 분명하다. 

여기서는 "불합리한 사회 체제"를 다시 한 번 은유했다고 보는게 맞을 것 같다. 애초에 자원 분배에서 사용된다는게 노골적이니까. 

알레프도 보르헤스의 단편인데, 여기서 알레프는 "세상 만물 그 자체인 존재"다. 주인공들은 이걸 열심히 관측하지만, 알레프를 제대로 이해하는 데는 족족 실패하며

결국 알레프는 술집 공사를 이유로 부서지고 만다는 이야기를 가져온건데.

여기서는 알레프가 "모든 한계를 초월할 수 있는 궁극적 해답"을 찾는 존재라는 것을 말하기 위해 가져온 것 같다. 뭐 알레프가 뭔지 몰라도 알레프가 뭘 추구하는지는 잘 나온다.

그리고 이게 알레프가 블루포치를 인간으로 만든 이유라고 생각하는데, 왜냐하면 인간은 리버스에서 항상 일종의 '계몽'을 상징했으니까. 

고로 '모든 만물을 정의할 초월적 답'을 찾기 위한 알레프는 당연히 '계몽적 인간'으로 귀결할 수 밖에 없지. 

이건 아직 한국에서 나오지 않은 부분인데, 알레프를 중국섭에서는 "과기억자"라고 말한다. 이건 <기억의 천재 푸네스>를 가져온건데, 여기서 푸네스는 완전기억능력자로

세상 모든 걸 기억할 수 있는 능력자로 나와. 

그러니까 알레프는 일종의 "초이성자"인거지,

그러나 이러한 초이성은 되려 마도학이랑 구분하기 어려울 정도가 되는 것이고. 

2-1)과감한 해석.

아주 제멋대로 해석인데, 알레프가 초월적 답을 추구하기 위해 파놉티콘을 만들었다고 하는 이야기를 이렇게 비틀 수도 있지 않을까?

초월적 답을 이상 세계로 바꿔서 해석하는거지. 

그렇다면 이건 "이상 세계"를 만들기 위한 사회 체계의 부조리함을 은유하는....

내가 생각해도 과해석이네. 

3)레콜레타

자 그럼 레콜레타는?

일단 오솔길 하나, 얘들은 하고 싶은 말을 종종 오솔길에 늘어놓을때가 있는데, 아무튼 오솔길에서 총 장전한다. 

30년전의 문학 대폭발을 주구장창 설명하고 있는거지? 얘가 줄줄 늘어놓으면 일단 중요하다고 생각하자. 

총알 장전되었으면 격발해야지?

그리고 여기서 격발. 

레콜레타가 어떻게 탄생했는지는 갑론을박이 오간 주제지만, 작품에서 중요한 건, 알레프의 저 말 하나다. 

레콜레타는 문학 대폭발시기 라틴아메리카 문학의 화신이며, 그것을 은유한 것 그 자체다. 

하오플 이자식 코드 "라틴아메리카문학의 유령"으로 설정할 때 즐거웠냐?

https://gall.dcinside.com/mgallery/board/view/?id=reverse1999&no=455043&exception_mode=recommend&s_type=search_subject_memo&s_keyword=%EB%9D%BC%ED%8B%B4%EC%95%84%EB%A9%94%EB%A6%AC%EC%B9%B4&page=1

스토리 안 보고 쓰는 라틴아메리카 문학썰

그 라틴아메리카 문학이 어땠는지 서술한 글은 갤에 올라왔으니 참조. 

레콜레타의 사조가 내장사실주의인 이유도 여기서 나오는데, 일차적으로 허구의 사조를 골라서 특정한 문학 사조보단 라틴아메리카를 총체적으로 대표하기 위함이고,

둘째로 내장사실주의 자체가 일종의 실패에 대한 자조로 나온 용어라는것에서 "라틴아메리카 문학의 실패한 것"을 대표시키기 위한 것이지. 

마무리)모든 실패한 것들에 보내는 찬가

그리고 이 실패한, 지나간 시대의 환상은, 자신을 받아들인다. 그리고, 그래도 문학을 믿는다. 

결국 블루포치가 저 쓰라린 현실들을 지독하게 묘사한 것도 레콜레타에게 이 한마디를 선물해주기 위한 것이지. 

네가 비록 너의 목적을 다 하지 못했다 자조하더라도, 그것은 존재 그 자체로 빛난다는 것. 

친해하는 독자들이어, 당신은 수많은 햄릿을 만든다, 설령 당신이 그것을 이해하지 못했다 하더라도, 우리가 서로 다른 길을 마주본다 하더라도, 당신이 햄릿을 읽는다면,

당신에게 햄릿이 있다면, 그 자체로 당신은 나의 친구다. 

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내 생각에 이게 메인스인 이유는 오솔길을 써먹기 위해서 아닐까. 오솔길 아니면 어디서 라틴문학 줄줄 늘어놓아서 복선 까냐고. 

그래도 좋은 이야기었어....

[슈나이더의여름밤(rural1194)]

너를 분석글 종신형에 처한다

[GPWM(1ehdwo1)]

[ㅇㅇ 1(49.172)]

평생 분석글 연재해줘

[곡랑은힘이세다(website7700)]

릾구에서 인간~》계몽보다는 근대성이나 합리주의가 좋은 설명일 듯. 이성이란것을 담당한다고 설명으로 나오고 정해지고 강하다 하였으니깐. 바빌론의 주사위가 신으로 해석되는거가 양자역학에 대한 유명한 비유가 떠올르기도 해서 알레프는 과학의 영역이 결국에는 인식의 바깥으로 가버린 것에 은유도 없잖아 있다는 생각.

[곡랑은힘이세다(website7700)]

레콜은 당시 중남미와 미국의 관계라든지 혐성질을 말하면 분탕될거같아서... 당시 라틴아메리카의 참여 문학에 대한 오마주라고만 말해두는게 나을듯

[익명(tobacco1319)]

휘갈겨쓰다보니 적절한 어휘를 생각 못했네, 확실히 계몽보단 그쪽이 나을 듯.

[lt_strelok(7d45eo3coud2)]

'적당히 걸러서 듣는다' 참센세 도레스...

[지나가던이과(theoryoeverything)]

아니 씨 이걸 지금 봤네 ㅋㅋㅋㅋ
좀 더 가볍게 접근했는데 같은 결론이 나온 글을 보니 동질감 느껴짐ㅋㅋ 이런 구도적 접근으로도 실패에 대한 찬가라는 같은 결론이 나오는 구나. 정확한 근거에서 출발한 거라 내 거 보다 훨씬 낫네.
https://x.com/TheoryoPhysics/status/1936355950832787505