[일반] 난 개인적으로 서유럽 문화보단 러시아 문화가 더 맘에 들었음

[익명(222.119)]

왜 그런진 모르겠는데 예를들어 해리포터나 이런건 전혀 내 취향이 아님

러시아는 우리처럼 민족 수난사를 많이 겪어서 그런가 정서적으로 우리랑 비슷한게 없잖아 있는것 같음

[익명(211.49)]

그런 뭐랄까, 언더독 심리?를 자극하는 감성은 분명 있죠.. ㅋㅋㅋㅋ 19세기 문학만 봐도 열등감의 예술이라고 할 수 있을까요.. 여하간 한국의 '한'의 코드처럼 그 구질구질한 맛이 있읍죠..

[익명(211.49)]

저도 뭔가 코드가 비슷하다고 느껴지는 구석이 꽤 있었는데, 저만 그렇게 느낀 건 역시 아닌가봐요 ㅋㅋㅋ

[익명(211.49)]

밑 답글에 '상대적 박탈감'을 썼는데, 러시아사도 굳이 이입해서 보자면, 생존과 패권을 두고 외침과 내전을 반복한 극단적인 상승과 하락의 압축본이지 않겠습니까. 그 과정 속에 지네가 라이벌로 겨뤘던 상대들은 지리적으로 안전했다보니 전화에 휘말리더라도 상대적으로 큰 피해없이 금방 커버하고 잘나가고(영국, 미국), 유럽에서 나름 동로마 코인 탑승해서 한 끗발 날리던 시절엔 쌩뚱맞은 데에서 유목민들이 쳐들어오더니 단번에 르네상스네 인본주의네 유럽의 발전 과정에서 나가떨어졌(다고 몽골도르 외치긴 합니다만)기도 하고.. 박탈감이 엄청나겠죠.. ㅋㅋㅋ

[익명(175.223)]

그러고보니 몽골쉑들 때문에 문명 퇴보한 지역이 한두군데가 아니구만 ㅅㅂ 운좋게 서유럽만 개이득봤네

[익명(110.70)]

서양 나라들끼리 치고박고 점령하고 점령당하고 싸운 역사 보면 우린 민족 수난사라고 해봤자 좆도 아니지 않음?

[익명(211.49)]

이게 감정의 영역이다 보니 역사적으로 얼마나 당했냐.. 이런 게 중점이라기 보단 역사적으로 어떻게 받아들이고 있냐..가 더 좌우되는 게 큰 거 같아요.

[익명(211.49)]

예전에 어떤 일본 책중에 한국의 한이라는 코드를 분석한 책을 흥미롭게 읽은 기억이 있는데, 한국의 한의 정서는 '상대적 박탈감'에서 기인한다고 했던 분석이 기억에 남습니다. 특히 문화사적으로 볼 때 근대화 이후에 급격한 경제개발 과정 속에서 당연히 실패하는 사람도 나오고 자수성가하는 사람도 극적으로 나오고 하던 분위기 속에서 이 정서가 격화되었다고 분석하더라구요, 그 책에서는(좋든 나쁘든 한국만큼 한창 산업화 시기에 극적으로 압축적인 신분이동이 일어난 사례가 주변에 몇 없습죠. 소위 개천에서 용난다던 시절..).

[익명(110.70)]

중국, 일본이 제국주의 마인드를 지금까지 끌고 오지 않고 진작에 다 청산했더라면 한국도 과거사 지금보다 훨씬 덜 신경썼을꺼라고 봄 그리고 난 한의 정서 어쩌고 하는거 안 좋아해 왜냐면 불필요한 부정적인 감정을 자꾸 부채질 하는거 같거든 이런거 신경 쓸 시간에 앞으로 한국을 어떻게 더 발전시킬지 신경쓰는게 더 나은 방향일텐데 말이야

[익명(211.49)]

오 되게 인상적인 말씀이네요. 그 책에서도 비슷한 얘기를 했었습니다. 그런 압축성장을 겪은 세대와 그렇지 못한 후발 세대는 경험 자체가 다르기 때문에 형성된 가치관도 아예 달라서, 서로를 온전히 이해하긴 어렵다는 부분입니다.

[익명(110.70)]

몽골, 러시아, 중국은 인구대비로 보면 우리가 더 선진국 되서 뛰어넘은지 오래고 남은건 일본인데 어떻게 하면 일본보다 더 선진국으로 발전시킬 수 있을지고민했으면 좋겠음 한의 정서 이런거에 얽매이지 말고 별로 좋은 감정도 아닌데 할매할배 세대만 겪었으면 됐지 궂이 되물림할 필요가 없다고 생각함 실제로 젊은 세대는 흥의 정서가 더 크기도 하고

[익명(211.49)]

저도 개인적으로 좋아하는 유튜버의 한 영화리뷰에서 언급돼서 읽게된 책이었는데, 책을 맹종할 건 아니지만 한국에서는 찾기 힘든 흥미로운 접근이었어서 혹시 관심 있으시면 한 번 봐보시는 것도 조심히 추천드려 보겠읍니다..
https://www.youtube.com/watch?v=cnCL-rsNDeQ

[익명(211.49)]

서로 교육받고, 보고자란 것 자체가 달라서 사실 되물림 되기도 어렵다고 봐요 ㅋㅋ 저조차도 막상 반일몰이가 사실 이런 원한감정의 연장선이라고 보기 때문에...

[익명(211.49)]

다만 왜 굳이 한국에서는 '한' 같은 감정이 한동안 문화코드로 깊게 통용되었을까에 대한 입체적인 고찰이어서 기억에 남습니다.. ㅋㅋㅋ

[익명(211.49)]

(수정) 막상 반일몰이가 -> 막상 반일몰이 같은 식의 정치적 움직임도

[익명(110.70)]

반일몰이는 일본이 스스로 긁어 부스럼 만들기 때문인 것도 있음 중국이 욕먹을 짓을 하니까 혐중감정이 생기는 것 처럼 그래서 '진작에 저 두 나라들이 제국주의 마인드를 버렸더라면'이라는 전제를 붙인거임 몽골, 러시아는 옛날과 비교해 달라졌으니까 한국사람들이 옛날만큼 적대하진 않잖음

[익명(110.70)]

한의 정서니 흥의 정서니 하는 것도 반일몰이 처럼 정치적 움직임과 연관이 있을꺼라고 보기도 하지만... 어쨌든 우리나라 역사문제는 실제보다 필요 이상으로 부정적인 감정을 강조하는거 같아서 문제라고 생각함 님이 추천해준것도 함 봐보겠음

[익명(211.49)]

맞죠. 제 말도 "진작에 다 청산했더라면 한국도 과거사 지금보다 훨씬 덜 신경썼을꺼라고 봄" 이 부분에 호응한 이야기였습니다..ㅋㅋ 이 원한감정이라는 게 사실 한국만을 놓고 하는 얘기가 아니라, 양쪽 다 각기 다른 역사적 경험에 중점을 놓은 바 평행선을 달리게 되니까 지금까지도 반복되고 있는 이야기니까요. 일본은 자기쪽이 유리한 방향인 법적인 청산에 주안하고, 한국은 일본의 태도에 대한 비판에 방점을 놓는 것처럼요.

[익명(211.49)]

이 원한감정이라는 게 서로 억울한 부분에 집중하면서 확대재생산하는 측면도 없지않아 있기 때문에.. 그리고 그게 국익이든, 정치세력이든 양국 모두 자기 세를 규합하는 데 있어서든 유리하다고 받아들이고 있기도 하구요..ㅋㅋ 그게 말씀처럼 건설적인 논의조차도 서로 부정적인 감정에 함몰되어서 문제가 되는 지점도 있구요.

[익명(211.49)]

두 쪽 의견(여기서 두 쪽이 한일이라기 보단, 양측 내부 모두에 있는 역사를 강조하는 쪽과 실리를 강조하는 쪽의 얘기입니다) 다 어느정도 일리가 있어서 문제인 거죠 솔직히. 가치관의 차이라서.. 그리고 그렇기 때문에 거의 영원히 안고 갈 담론이기도 하구요.. ㅋㅋ

[익명(211.49)]

어쨋든 맺자면 제 원래 하고자 한 얘기는 윗 세대들이 그런 정서를 가지는 배경을 놓고 생각해보면 '충분히 그럴 수도 있겠다'.. 정도입니다 ㅋㅋ 서로 경험이 많이 달랐으니깐요. 저도 그들을 존중하는 만큼 제가 달리 생각하는 부분도, 그 쪽도 또한 감정적으로 몰아세울 게 아니라 유연하게 존중해줄 수 있어야 되겠죠.. 한일의 어린 세대는 대결을 반복하지 말고 나란히 미래를 논의할 수 있게끔 어른 세대가 도와줘야 한다는 이용수 할머니 말씀처럼요.

[дурак(jhjh9665)]

특유의 음울한 그게 있는데 특히 러시아 할매들 보면 영혼을 때리는 그 뭔가가 있음 뭔지 설명하긴 힘든데 암튼ㅇㅇ

[AbuFADI(118.221)]

한의 정서, 나름 바이킹 방계의 후예로 전 세계 사방 팔방 다 쏘댕긴 바이킹 종특 발휘해서 동쪽으로 와서 동방정교회까지 받아들여서 자신감 한참 올랐는데 쪽수와 집요함으로 밀어붙이는 몽골, 중앙아시아 싸움닭, 말 그대로 드센 이들에게 개털리고 혼혈도 좀 되서 정통 유럽인이라 부르긴 좀 거시기하게 얼굴데 넙데디 ㅠㅠ 이후 절치부심 다시는 개털리지 않으리라 하면서 적이 쳐들어오다 지치도록 방대한 영토 사이즈에 집착, 오늘날 유럽과 아시아를 연결하는 방대한 영토 보유