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① ‘진리의 본성’(참나의 본성)은 탐욕이 없음을 본체로 삼음을 이해하였기에, 

진리의 본성에 순응하고 따라서 ‘보시바라밀’을 닦으며, 


② ‘진리의 본성’은 오염되지 않아 5욕의 허물에서 벗어나 있음을 이해하였기에, 

진리의 본성에 순응하고 따라서 ‘지계바라밀’을 닦는다.


③ ‘진리의 본성’에 고뇌가 없어서 성냄과 번뇌를 벗어나 있음을 이해하였기에, 

진리의 본성에 순응하고 따라서 ‘인욕바라밀’을 닦으며, 


④ ‘진리의 본성’에 몸과 마음의 형상이 없어서 나태함을 벗어나 있음을 이해하였기에, 

진리의 본성에 순응하고 따라서 ‘정진바라밀’을 닦는다.


⑤ ‘진리의 본성’이 항상 안정되어 있어서 어지럽지 않음을 본체로 삼음을 이해하였기에, 

진리의 본성에 순응하고 따라서 ‘선정바라밀’을 닦으며, 


⑥ ‘진리의 본성’이 광명함을 본체로 삼아 어두움을 벗어나 있음을 이해하였기에, 

진리의 본성에 순응하고 따라서 ‘반야바라밀’을 수행하는 것이다.


以知法性體無慳貪故 隨順修行檀波羅蜜 以知法性無染 離五欲過故 隨順修行尸波羅蜜 以知法性無苦離瞋惱故 

隨順修行羼提波羅蜜 以知法性無身心相 離懈怠故 隨順修行毘黎耶波羅蜜 以知法性常定 體無亂故 

隨順修行禪波羅蜜 以知法性體明 離無明故 隨順修行般若波羅蜜 (『대승기신론』)


봉황동래, 카르마 경영의 6가지 원칙 중에서