천상의 낙은 인간에게 반드시 즐거운것만은 아니다(天上之樂未必樂于人間也)
1.서언
대저 인간이 태어나서 세상에 있으면,이름하기를 "입세"라고 하니,이미 "입세"하였으면,곧 세계의 큰무대로 진입하여,매개인이 다른 사회계층에 위치하여서,같지않은 인물의 역할을 맡아서 행하며,그들은 곧 맡은 역할을 끝내고 무대에서 내려간다.단지 당신이 어떠한 계층에 처하였는지에 상관없이,모두가 인의도덕의 일을 만들면서 함께 장생을 수양할 수 있다
사람마다 모두가 팽조의 수명이 800세가 넘는것을 알고있으니,내가 매우 선망하는 장수노인이 바로 팽조이다.그는 매우 오랜 상고에 태어났으니,바로 옛날 황제 전욱제의 현손이며,이름이 전감(钱鉴)이었다.그는 당 요임금의 나이와 서로 같았는데,다만 그는 서모의 소생이었으며,왕공대인의 중시를 받지않았고,고독하고 간고(艰苦)의 세월을 겪었다
그는 일찍이 견융의 난을 만나고서 서역으로 잡혀갔고,떠돌아다니며 서로 헤어진 고통을 한없이 당하였다.어려서부터 총명하고 배움을 좋아하여서,요리에 재미를 느겼으며 재질이 있었고,일찍이 요임금에게 요리에 진출했으며,크게 격찬을 받았다,뒤에 우순,하우임금을 겪으면서,땅을 헤아리는데 공을 세웠으며,팽(彭)에 봉해졌으니,곧 초나라땅의 팽성(彭城)이다.
그는 역대 조정에 있으면서 모두 품계(官秩)에 있었으며,때문에 그의 수명은 높았고 또 팽에 봉함을 받으니,역대제왕 모두가 공경하고 흠모하였으며,때문에 사람들도 모두 그를 팽조(彭祖)로 삼고 높이 받들었다
그는 매일 스스로 나가 유람하였으며,수레가 있어도 타지않았다;위에서 주는 봉록과 재물은,그가 모두 두루 가난한사람을 구제하였으니,이 모든것은 그가 갖춘 고상한 도덕의 품격과 적덕의 높은 공적의 양호한 작용임을 설명하고있는것이다.그는 정심으로 양생술을 연구하였으니,말로 논함도 매우 풍부하였으며,아울러 몸으로 힘써 행하였고,천고이래의 양생모범(楷模/해모)을 이루었으며,후인들이 참으로 인정하고 연구할만한 가치가 있는것이니,이로써 억만의 인류에게 복을 짓는 것이다
내가 생각하기로 어떠한 직분상을 막론하고라도 모두가 선을 행하고 덕을 쌓고,도를 깨달아 진(眞)을 닦는것이 가능하다.예를 들면 다음과 같다
삼국시대 오나라의 갈씨(葛氏)는 단양사람이며,갈현은 자(字)가 효선(孝先)이고,호는 갈선옹이다;진나라의 허손(許遜)은 정양령(旌陽令)으로 크게 이로움을 베풀어 구제하였으며,뒤에 벼슬을 버리고 수도하여,군(君)으로 호칭하였다;송나라 진단(陳摶)은 호(号)가 희이(希夷)였으며,공을 드리우고서 도를 이루었기로,진단노조(陳摶老祖)라고 호칭한다.모두 각각 수도하여 성진(成眞)하였으며,신선의 반열에 자리하였다.
.....(중략)
(주:백석생은 백석산에 주재하였으며,항상 백석을 삶아서 양식으로 삼았고,인하여 호(號)로 하였으니,이름을 백석생으로 하였다.그는 말하기를 :
사람이 태어나서 세상에 있으면서,단지 생활을 즐겁게하면서,구속을 받지않기만하면,질병과 근심걱정,염려가 없이 세상에 살면서 장수할수 있는데 구태여 위로솟아올라 하늘로 들려올라갈 필요가 있겠는가
천상에는 지극히 높은분들이 많은데,아마도 예절과 가르침의 구속을 받을것이고,받들어 모시게되니 인간에게는 또한 다시 고생이니,세상에 있으면서 장수하고 소요자재하는것만 못한것이다.
팽조가 이러한 설법에 매우 동조를 하면서,때문에 스승에게 절을하고 도를 구하자,그 채보(采補)와,도인(導引)과,방술(房術)등등을 모두 배웠다.
이로 말미암아 이후에 처를 얻고 자식을 낳았는데,그러나 하나만 있는 가구가 여럿이고,그래서 번뇌,피곤함,번거로움,조심,우환이 또한 피할수 없었다)
팽조가 스스로 겸손해하면서 말하기를 : "듣는바는 깊지않고,선전하기에는 부족하다"하니,채녀가 말하기를 : "선생의 득도가 오래되었는데,다행이 나에게 숨김없이 다 가르쳐주셨습니다"하자 팽조왈 : "사람이 기(氣)를 받고서,비록 방술을 알지못하고,다만 마땅함을 얻어서 기르기만하여도,수명은 120세에 이르게된다.
5련6기의 슬픔(傷感)에 미치지않고,조금이라도 다시 도(道)를 이해하고 수양하면,240세는 살수가 있다.더하여 맑은 마음(淸心)으로,바라는것을
줄이고(寡欲),정밀하게 공부하면서 수련을 하면,또한 480세의 장수를 할수있다.만일 양생의 단이치(丹理)를 다마쳤다면,가히 장생불사하리라.
단지,세상에 있으면서 장수하고,금선대도(金仙大道)를 이루지못할뿐이라"하였다.
= 결론 하계에서 물질계 담당 일진 노릇 하는게 지금의 전(직). 천(계인). 동(창회)인데,
시간의 흐름에 따라 처음에는 좋아 보여도,
점점 신성력이 고갈나게 됨으로 번뇌, 피곤함, 번거로움, 조심, 우환이 생겨나게 된다는 것이다.
댓글 0