취향
사치 취향 - 지배계급
필요 취향 - 민중
구분기준- 프랑스 사회학자 피에르 부르디외
자본의 종류
상징자본(학벌과 지식)
경제자본 (돈)
이윤을 확보할 수 있는 자본의 개념은 현대사회에서 다음과 같은 형식으로 확대될 수 있다.
*첫째, 경제자본 : 돈으로 즉각적이고 직접적으로 전환이 가능하고소유권의 형식 속에 제도화되어
있는 이 자본은 생산의 상이한 요소등(토지, 공장, 노동력 등)과 각종 재화들(자산, 수입, 소유물 등)
로 구성된다.
*둘째, 정보자본 : 여기에는 문화자본이 포함된다. 정보자본은 받아들여진 정보를 구조화하고 알 수
있게 해주는 각종 정보와 성향의 저장물(stock)이다.문화자본은 가족에 의해 전수되거나 교육체계에
의해 생산되는데, 대개 세 가지 상태로 존재한다. 먼저 자연스러운 말투나 몸짓처럼 지속적인 성향으
로서 '체화된(incorporé)' 상태이다. 다음으로 책, 미술품 등의 다양한 문화재화로서 '대상화된'
상태이다. 끝으로 자격을 부여하는 승인 형식의 '제도화된' 상태이다.
*셋째, 사회(관계)자본 : 한 개인이나 집단이 동원하고 활용할 수 있는 사회적인 연줄과 관계망으로서
정의되는 이 자본은 예를 들면, 귀족이라는 명칭 안에 제도화될 수 있다. 이 자본을 소유하기 위해서는
관계를 만들고 관리하는 '사교성의 노동(초대, 집단적 오락, 클럽에의 가입 등)'이 요구된다.
君不見簡蘇徯(군불견간소혜)- 杜甫(두보)
너는 보지 못 했느냐? 소혜에게 보내는 편지.
君不見道邊廢棄池(군불견도변폐기지):너는 보지 못 했느냐? 길에 버려진 연못을
君不見前者摧折桐(군불견전자최절동):너는 보지 못 했느냐?
부러져 꺽인 오동나무를
百年死樹中琴瑟(백년사수중금슬):백년 뒤 죽은 나무가 거문고로 쓰이게 되고
一斛舊水藏蛟龍(일곡구수장교룡):한 곡의 오래된 물은 교룡이 숨기도 한다네.
丈夫蓋棺事始定(장부개관사시정):장부는 관 뚜껑을 덮어야 모든 일이 결정되거늘
君今幸未成老翁(군금행미성노옹):그대는 다행히 아직 늙지 않았으니
何恨憔悴在山中(하한초췌재산중):어찌 원망하리 초췌하게 산중에 있는 것을
深山窮谷不可處(심산궁곡불가처):심산궁곡은 거할 곳이 아니니라
霹靂魍魎兼狂風(벽력망량겸광풍):벼락과 도깨비에 광풍까지 있으니.
*두보가 四川省 동쪽 夔州(기주)의 깊은 산골로 낙배해 있을 때
친구 아들인 소혜가 유배되어 와 실의에 찬 나날을 보내자 이를
보다 못한 두보가 군불견간소혜(君不見簡蘇徯)이란 시를 지어 보냈다 함.
이 시를 읽은 소계는 후에 그곳을 떠나 호남 땅에서 설객(說客)이 되었다 한다.
*蓋棺事定 : 관의 뚜껑을 덮기 전에는 아무것도 알 수 없다는 뜻의
고사성어의 유래가 된 詩
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