어째 을/를 구분 못했다고 화짱조로 몰아가는거랑
비슷하게 보이네
해당 댓글은 삭제되었습니다.
문제는 을/를 오타는 현실이 아니라 인터넷속 타이핑이라는 거지
@자갤러1(223.38) 그 화짱조 같은게 뭔데?
@자갤러1(223.38) 내가 화짱조라는 근거는?
@자갤러1(223.38) 이것봐봐 님이 단어에 매몰되서 몰이하는게 지금 갤에서 난동부리는 사람이랑 다를께 뭐노?
@자갤러1(223.38) 그 사람이 화짱조라는 근거는? 을/를 구분 못한다 -> 고로 화짱조다 -> 왜냐? 을/를 구분 못하니까? -> 을/를 구분못하는게 왜 화짱조냐? -> 화짱조니까
@자갤러1(223.38) 님 논리자체에 순환오류가 있다고요
@자갤러1(223.38) 마치 순환오류를 진리인마냥 떠받드는게 성경 원리주의자 같음ㅇㅇ
@자갤러1(223.38) 애초에 내가 화짱조를 그 어디에 대변하고 있다는건데? 그 근거는?
@자갤러1(223.38) 흑백논리는 님이 주장하는거잖아요;; 이거 못해? 너 이단~ 이러시면서;;
@자갤러1(223.38) 을/를 구분 잘하면 모두 한국인이네? 천멸, 엳돌, 혜원, 응민이는 을/를 구분 잘하니까 한국인라고 주장하시는거죠?
@자갤러1(223.38) 이건 또 달라?
@자갤러1(223.38) 님이 이게 전제라면서요
@자갤러1(223.38) 그럼 어떻게 다른데요?
@자갤러1(223.38) 님이 쎄우는게 흑백 논리죠
@자갤러1(223.38) 한국인들을 다 구분한다는 근거는? 막연하게 그럴것이다라는 님 뇌피셜인데?
@자갤러1(223.38) 명제를 쌔웠으면 그 역도 성립해야 명제죠;;
@자갤러1(223.38) 그러니까 을/를 오타했다는게 화짱조라는 근거좀 대주세요 막연하게 한국인이라면 그럴것이다? 이게 근거임? 이게 증거임?
@자갤러1(223.38) ??? 근거 찾는게 애미애비 없다는건 나보고 근거를 대라는 님도 애미애비가 없다는...?
@자갤러1(223.38) ㅋㅋㅋ아오 이놈의 몰이;; 질리네 양안전쟁 한국 참전 반대ㅇㅋ?
@자갤러1(223.38) ㅋㅋㅋㅋㅋ또 순환오류...ㅋㅋㅋ
@자갤러1(223.38) 튀기는또 뭔데요;; 이젠 아에 인격비아만 하실려구요?ㅋㅋ
@자갤러1(223.38) 아니 그래서 을/를 구분 못하면 한국인이 아니다! 라는 명제가 순환오류란걸 입증했잖아요 그렇다면 이게 순환오류가 아니라는 근거를 대주세요
@자갤러1(223.38) 욕이란건 자신의 심리적 기저에서 발현되는겁니다. 동정심이 드네요
@자갤러1(223.38) 다 떠나서 단일한 개인의 사례로 전체를 대변한다는게 어설프기도하고ㅇㅇ
@자갤러1(223.38) 그런데 타이핑은 소리가 아니라 타자잖아요
@자갤러1(223.38) 인터넷에 소리지른다고 소통 되는거였어...? 오우 쉣
@자갤러1(223.38) 그리고 소리라고 습관이 되지않는다는것도 좀 이상한데요? 애초에 '말버릇'처럼 습관화 된다는건 이미 옛날옛적부터 증명된거잖아요
@자갤러1(223.38) 한국인의 조건이 그렇게 단순한거였어...?
@자갤러1(223.38) 한국인만 알 수 있다는게 도대체 뭐냐니까요?
@자갤러1(223.38) 꼭 페미들이 모르면 공부하세욧! 하는것 처럼 보이네ㅋㅋ
@자갤러1(223.38) 주장을 했으면 입증책임도 따라오는거랍니다 그 책임을 유기하사면 주장으로서 설득력이 저하되는건 어쩔수 없는거죠?
@자갤러1(223.38) 심심찮은 위로를 드립니다. 님 어머님도 슬퍼하실꺼예요
@자갤러1(223.38) 기억하시죠? 욕설은 자신의 무의식 기저에 기반한다
@자갤러1(223.38) 타자는 소리가 아니라 오타의 영역이기에, 소리의 법칙에 '완전' 해당한다고 볼수 없으며, 습관성 버릇으로 볼 여지가 충분하다
@자갤러1(223.38) 한술 더떠서 을/를 구분 못하면 화짱조라는 명제는 그 역도 성립되어야 명제로서 기능 가능하다. 화짱조들이 한글 잘쓰고 을/를 구분 잘하면 한국인이라는걸 인정하시나요?
@자갤러1(223.38) 왜 습관성일 수 없다는거죠?
@자갤러1(223.38) 왜 닥쳐야 하나요?
@자갤러1(223.38) 그런데 타자는 소리가 아니잖아요
@자갤러1(223.38) 위에도 여러번 썼는데
@자갤러1(223.38) 아유;; 소리의 습관과 타자의 습관의 법칙은 다르다고 설명한겁니다
@자갤러1(223.38) 얘를 들어서 눈을 질끈 감는 습관이 있다고, 이게 말버릇으로 동시되나요?
@자갤러1(223.38) 모르면 공부하세욧?
@자갤러1(223.38) 타자와 발음의 차이라니까? 타이핑 습관을 소리의 습관과 동일시 하는게 옳다고 봄?
@자갤러1(223.38) 그리고 살짝 긁혔는데 자기가 흑백논리 펼쳐놓고 남보고 흑백논리 하지말라고 운운하는것보다ㅋ 한국인이라는 문화적 맥락이 있다고, 반드시 그 맥락을 따르는 습관으로 발현한다는건 애초에 지나친 일반화임
을/를 구분 못 하면 화짱조 맞지 넌 '책를 읽는다' 이렇게 씀?
습관성으로 버릇 잘못들면 그럴수도 있지 소리가 아니라 타이핑이니까
다 떠나서 을/를 구분 못하면 한국인이 아니다라는 명제는 역으로 을/를 구분 잘하면 모두 한국인이다라는 역도 성립되지 않음?
@자갤러1(223.38) 단일한 개인의 사례가 전체를 대변한다는게 별루 설득적이지 않은데
@ㅇㅇ(14.45) 버릇이 어떻게 들어야 '책를 읽는다'고 쓰냐 병신새끼야 ㅋㅋㅋㅋ
@가가멜 언어성이 그 사람의 국적, 정체성을 정의하는 유일한 기준으로 삼는게 이상하다고 말하는거임ㅇㅇ 버릇? 세상에 별 희한한 버릇도 많은데, 한 사람만의 사례로 전체를 대변한다는게 납득하기 어려움
@가가멜 문법 실수, 또는 버릇이 한국인 자격론까지 확장되는건 옳지 않다고 생각함
@가가멜 오히려 한국인이라면~ 라는 맥락 따지자면 더더욱 을/를 가지고 판단하는게 이상한 일 아님?
아무리 못배워쳐먹은 초졸새끼도 조사는 제대로 쓴다. 뭔 시발 비교할걸 비교해야지ㅋㅋㅋㅋㅋ 우리가 병신인줄 아나... 을/를 구별 못할 수도 있죠~하면 동의할줄 알았나 ㅋㅋㅋㅋㅋ
@자갤러1(223.38) 흑백 논리는 님이 주장하시는거라니까요? 이걸 못해? 너 이단 감히 이걸해? 너 이단
@자갤러1(223.38) 애초에 순환 오류에 빠져서 흑백논리에 빠지지 말라고 주장하는건데
해당 댓글은 삭제되었습니다.
문제는 을/를 오타는 현실이 아니라 인터넷속 타이핑이라는 거지
@자갤러1(223.38) 그 화짱조 같은게 뭔데?
@자갤러1(223.38) 내가 화짱조라는 근거는?
@자갤러1(223.38) 이것봐봐 님이 단어에 매몰되서 몰이하는게 지금 갤에서 난동부리는 사람이랑 다를께 뭐노?
@자갤러1(223.38) 그 사람이 화짱조라는 근거는? 을/를 구분 못한다 -> 고로 화짱조다 -> 왜냐? 을/를 구분 못하니까? -> 을/를 구분못하는게 왜 화짱조냐? -> 화짱조니까
@자갤러1(223.38) 님 논리자체에 순환오류가 있다고요
@자갤러1(223.38) 마치 순환오류를 진리인마냥 떠받드는게 성경 원리주의자 같음ㅇㅇ
@자갤러1(223.38) 애초에 내가 화짱조를 그 어디에 대변하고 있다는건데? 그 근거는?
@자갤러1(223.38) 흑백논리는 님이 주장하는거잖아요;; 이거 못해? 너 이단~ 이러시면서;;
@자갤러1(223.38) 을/를 구분 잘하면 모두 한국인이네? 천멸, 엳돌, 혜원, 응민이는 을/를 구분 잘하니까 한국인라고 주장하시는거죠?
@자갤러1(223.38) 이건 또 달라?
@자갤러1(223.38) 님이 이게 전제라면서요
@자갤러1(223.38) 그럼 어떻게 다른데요?
@자갤러1(223.38) 님이 쎄우는게 흑백 논리죠
@자갤러1(223.38) 한국인들을 다 구분한다는 근거는? 막연하게 그럴것이다라는 님 뇌피셜인데?
@자갤러1(223.38) 명제를 쌔웠으면 그 역도 성립해야 명제죠;;
@자갤러1(223.38) 그러니까 을/를 오타했다는게 화짱조라는 근거좀 대주세요 막연하게 한국인이라면 그럴것이다? 이게 근거임? 이게 증거임?
@자갤러1(223.38) ??? 근거 찾는게 애미애비 없다는건 나보고 근거를 대라는 님도 애미애비가 없다는...?
@자갤러1(223.38) ㅋㅋㅋ아오 이놈의 몰이;; 질리네 양안전쟁 한국 참전 반대ㅇㅋ?
@자갤러1(223.38) ㅋㅋㅋㅋㅋ또 순환오류...ㅋㅋㅋ
@자갤러1(223.38) 튀기는또 뭔데요;; 이젠 아에 인격비아만 하실려구요?ㅋㅋ
@자갤러1(223.38) 아니 그래서 을/를 구분 못하면 한국인이 아니다! 라는 명제가 순환오류란걸 입증했잖아요 그렇다면 이게 순환오류가 아니라는 근거를 대주세요
@자갤러1(223.38) 욕이란건 자신의 심리적 기저에서 발현되는겁니다. 동정심이 드네요
@자갤러1(223.38) 다 떠나서 단일한 개인의 사례로 전체를 대변한다는게 어설프기도하고ㅇㅇ
@자갤러1(223.38) 그런데 타이핑은 소리가 아니라 타자잖아요
@자갤러1(223.38) 인터넷에 소리지른다고 소통 되는거였어...? 오우 쉣
@자갤러1(223.38) 그리고 소리라고 습관이 되지않는다는것도 좀 이상한데요? 애초에 '말버릇'처럼 습관화 된다는건 이미 옛날옛적부터 증명된거잖아요
@자갤러1(223.38) 한국인의 조건이 그렇게 단순한거였어...?
@자갤러1(223.38) 한국인만 알 수 있다는게 도대체 뭐냐니까요?
@자갤러1(223.38) 꼭 페미들이 모르면 공부하세욧! 하는것 처럼 보이네ㅋㅋ
@자갤러1(223.38) 주장을 했으면 입증책임도 따라오는거랍니다 그 책임을 유기하사면 주장으로서 설득력이 저하되는건 어쩔수 없는거죠?
@자갤러1(223.38) 심심찮은 위로를 드립니다. 님 어머님도 슬퍼하실꺼예요
@자갤러1(223.38) 기억하시죠? 욕설은 자신의 무의식 기저에 기반한다
@자갤러1(223.38) 타자는 소리가 아니라 오타의 영역이기에, 소리의 법칙에 '완전' 해당한다고 볼수 없으며, 습관성 버릇으로 볼 여지가 충분하다
@자갤러1(223.38) 한술 더떠서 을/를 구분 못하면 화짱조라는 명제는 그 역도 성립되어야 명제로서 기능 가능하다. 화짱조들이 한글 잘쓰고 을/를 구분 잘하면 한국인이라는걸 인정하시나요?
@자갤러1(223.38) 왜 습관성일 수 없다는거죠?
@자갤러1(223.38) 왜 닥쳐야 하나요?
@자갤러1(223.38) 그런데 타자는 소리가 아니잖아요
@자갤러1(223.38) 위에도 여러번 썼는데
@자갤러1(223.38) 아유;; 소리의 습관과 타자의 습관의 법칙은 다르다고 설명한겁니다
@자갤러1(223.38) 얘를 들어서 눈을 질끈 감는 습관이 있다고, 이게 말버릇으로 동시되나요?
@자갤러1(223.38) 모르면 공부하세욧?
@자갤러1(223.38) 타자와 발음의 차이라니까? 타이핑 습관을 소리의 습관과 동일시 하는게 옳다고 봄?
@자갤러1(223.38) 그리고 살짝 긁혔는데 자기가 흑백논리 펼쳐놓고 남보고 흑백논리 하지말라고 운운하는것보다ㅋ 한국인이라는 문화적 맥락이 있다고, 반드시 그 맥락을 따르는 습관으로 발현한다는건 애초에 지나친 일반화임
을/를 구분 못 하면 화짱조 맞지 넌 '책를 읽는다' 이렇게 씀?
습관성으로 버릇 잘못들면 그럴수도 있지 소리가 아니라 타이핑이니까
다 떠나서 을/를 구분 못하면 한국인이 아니다라는 명제는 역으로 을/를 구분 잘하면 모두 한국인이다라는 역도 성립되지 않음?
@자갤러1(223.38) 단일한 개인의 사례가 전체를 대변한다는게 별루 설득적이지 않은데
@ㅇㅇ(14.45) 버릇이 어떻게 들어야 '책를 읽는다'고 쓰냐 병신새끼야 ㅋㅋㅋㅋ
@가가멜 언어성이 그 사람의 국적, 정체성을 정의하는 유일한 기준으로 삼는게 이상하다고 말하는거임ㅇㅇ 버릇? 세상에 별 희한한 버릇도 많은데, 한 사람만의 사례로 전체를 대변한다는게 납득하기 어려움
@가가멜 문법 실수, 또는 버릇이 한국인 자격론까지 확장되는건 옳지 않다고 생각함
@가가멜 오히려 한국인이라면~ 라는 맥락 따지자면 더더욱 을/를 가지고 판단하는게 이상한 일 아님?
아무리 못배워쳐먹은 초졸새끼도 조사는 제대로 쓴다. 뭔 시발 비교할걸 비교해야지ㅋㅋㅋㅋㅋ 우리가 병신인줄 아나... 을/를 구별 못할 수도 있죠~하면 동의할줄 알았나 ㅋㅋㅋㅋㅋ
@자갤러1(223.38) 흑백 논리는 님이 주장하시는거라니까요? 이걸 못해? 너 이단 감히 이걸해? 너 이단
@자갤러1(223.38) 애초에 순환 오류에 빠져서 흑백논리에 빠지지 말라고 주장하는건데