메르하바!
저번에 튀르키예에서 녹차를 만든다는 이야기를 한 적이 있었어. 같은 다원에서 말차도 만들길래 이것도 호기심으로 사봤는데 이제서야 본격적으로 시음을 하게 됐음. 튀르키예 최대의 차생산지인 흑해연안 리제(Rize)에서 자란 찻잎이고 다원의 홍보문구에 따르면 튀르키예 최초로 차광재배를 한 덴차를 갈아서 말차로 만들었다고 함. 50그램 패키지에 찻잎이 평균 250개 들어간다는걸 강조하는데...
솔직히 개선해야할 사항이 많음. 말차에서 덖음차에서나 맡을 수 있는 불향이 나는것도 이상하고, 분쇄가 제대로 안 되었는지 유화도 잘 안나고 - 내가 말차짬밥만 10여년이라 다선 작법이 틀렸다고 볼 순 없음 - 다완을 보면 알겠지만 가장자리에 굵은 분말들이 붙어서 보기싫은 풍경을 만들고 있어. 차 맛 자체는 처음엔 좀 많이 쓰지만 나중에 단맛으로 변화하는 회감이 좋긴 한데 이것도 흔히 아는 말차의 맛은 아닌거 같아.
함께 쓴 다완은 일본에서 날아온 다완임. 조선 마지막 황태자인 영친왕의 비인 이방자 여사(리 마사코)가 말년에 이런저런 취미들을 하셨다는데 서예도 있고 그림도 있지만 이렇게 다완도 여러점 있어. 사실 수가 많아서 구하기가 어렵지는 않을거야. 청이도 스타일의 다완인데, 가이라기와 다소 밋밋한 경치가 아쉽지만 죽절굽에 나선형 물레자국 등 "이도의 약속"에는 충실한듯 싶음.
p.s. 생각해보니 이 분 인생도 기구한거같아 일본 덴노 방계로 태어나서 부족함없이 살다가 일제의 민족말살정책으로 영친왕과 정략결혼을 하고, 망한 나라의 왕비로 살다가 말년에 한국으로 들어와서 창덕궁 낙선재 주인이 됐다가, 한때 황족이었는데 조선시대엔 천시되던 도공일을 하면서 무슨 생각이 들었을까? 일본사람인데도 말년에 인터뷰에서 "나는 조선사람입니다." 라고 말하기도 하고, 일본사람이 만든 다완에서 조선도공의 느낌이 나는걸 보면 참 여러가지 생각이 들게 하는 다완이야.
채로 몇번 쳐서 격불해야겠네.
ㅇㅋ 말차 채가 없는데 궁여지책으로 밀가루채를 써봐야겠음.
스트레이너로 치면 좋아요.
튀르키예말차라니; 상상이 안가네 ㅋㅋ
그나저나 이방자 여사님 수결 들어간 다완은 이방자 여사님이 직접 만든게 아니라 주로 천한봉 지순탁같은 당대 다완만드시는 분들 것 중에 잘 나온걸 선택해서 수결한것으로 알아요 약간 브랜드명 같은 느낌으로
아 직접 만드신게 아니군요. 구입할때 미사용인지 낙선재 딱지도 붙어있었는데 (이건 잘 추려서 간수중) 하기사 도공 짬밥이 하루아침에 만들어지는것도 아니고 초보자 실력같지는 않았어요.
유튜브에서 본 거지만 일본황실에서 조선왕가에 주는 혜택이 화족들에게 주는 것보다 훨씬 많아서 조선왕실에 시집 가는 여사를 부러워했다는데요? 일제의 민족말살의 개념은 터키에 사시는 분이시니까 꼭 터키 분들한테 이해시켜 보시면 재밌을 거 같네요. 터키가 좀 사방으로 많이 피를 뿌린 나라인데 동화정책을 말살로 표현하는 걸 어떻게 받아들일지 ㅋㅋ
분명히 조선 왕가에 지원은 많이 해준것은 사실이나.. 부러워 했을까? 그건 그냥 남말 하기 좋아하는 사람들이 한 말이 아닐까? 거기 가봤자 당시에 이미 망해버린 조선의 왕비인데 조롱거리 밖에 안되는거지.. 일본의 당시 화족들은 아직도 명문가로 존속하고 있고 돈과 권력 다 가지고 있음.. 돈이 아무리 많으면 뭐하나.. 언제 뒤질지 모르는 파리 목숨 신세에 명예도 없고 조롱거리이고..
요즘 유튜브에서 무슨 생각들을 하는건지 어줍잖은 통계자료같은거 가져와서 괘변을 늘어놓는 자들이 많아졌지요. 저는 보지 않기를 추천합니다. 차라리 전공학자들의 논문이나 저널을 읽어보세요.
망해 버린? 망해서 돈으로 스포츠카 타고 골프 치러 다니고 탕진하고 또 돈 받고 그러나요? 이방자 여사 결혼 때 부러워했다는 부분을 찾고 싶은데 어디서 봤는지 알기가 힘드네요. 어쨌든 님이 적은 분위기는 백성은 모르겠지만 양반들 이야기는 아닙니다. https://youtu.be/09m8xXSPSmk
그... '공부 좀 하세욧!'으로 받아들이면 되나요? 그걸 요즘 필살기로 쓰는 분들은...
그리고 튀르키예의 경우 아직도 70여 소수민족들이 튀르키예라는 나라를 구성합니다. 당장 제 이웃들만 해도 옆집은 부부싸움할때 불가리아어로 싸우는 불가리아 출신 이주민이고, 1층 노부부는 아랍계/알바니아계고, 튀르키예의 역대 대통령/총리들만봐도 다민족입니다. 아타튀르크만 해도 금발벽안이고, 이스멧 이뇌뉘와 투르굿 외잘은 쿠르드고 지금의 에르도안도 조지아계임
튀르키예가 다민족이라는 게 튀르키예가 반도의 자학적 역사를 이해할 거란 것과 무슨 상관이죠? 튀르키예가 얼마나 피를 많이 뿌렸고 그 정당성을 지금도 주장하고 있는지는 많이 공부하신 분이 더 잘 아실 거 같은데, 갑자기 민족의 다양성을 말하시는 건 본인이 튀르키예의 주된 사람들과는 연관이 없다고 방증하시는 건가요? 튀르키예 분들은 민족이 다양해서 반도에서의 동화정책을 폈으니 민족말살이라는 주장에 동의할 거라고 생각하시는 건가요?
영친왕 내외가 유복하게 산건 사실임. 일본에게는 얼굴마담이 필요했고 - 당시만 해도 영친왕은 동경이왕전하라고 불리고 조선사람들에겐 여전히 왕으로 받아들여졌으니까 - 이방자 여사는 쇼와 덴노의 비인 고준왕후의 사촌언니라 집안빨 있던건 사실임. 일제가 미치지 않고서야 이용가치가 있는 두 부부를 제거할 리는 없었고
민족의 개념이 다르다는거임. 민족의 개념은 혈통적/정체성적으로 나뉨. 튀르키예는 후자고, 동양삼국은 전자고. 오스만제국은 왕가나 튀르크계지 역대 재상들이나 중요인물들 한번 알아보시길 다 외국혈통이지. 이걸 튀르키예라는 국가 안에서 튀르키예 국민으로써 튀르크인이라는 정체성을 만들어낸게 아타튀르크고, 혈통과는 상관이 없단 말임. 한국과는 민족의 개념자체가 다름
민족의 개념이 다른 게 아니라 오히려 튀르키예이면 절대 받아들이지 못할 개념이 민족말살이라는 걸 스스로 말씀해 주시는 것 같네요. 마치 지금 튀르키예에 속한 민족 중 최근에 병합된 사람들이 튀르키예에 극도의 증오심을 갖는 것과 같은 거니까요. 무슨 수용소 대량학살이 있던 것도 아닌데 있었던 것으로 생각하는 것처럼 말이에요.
최근에 병합? 어디가요? 설마 PKK얘기하는거면 걔네들이 쿠르드인의 민의를 대변하지 않고, 극렬 공산주의자고 또 제일 많이 테러한 대상이 같은 쿠르드계라는건 간과하는 소리임. 살다살다 테러리스트 지지하는 양반은 또 처음보네... 그동네 지도한번 보세요 16세기부터 오스만 제국이었고 한번도 독립국가 같은거 세워본적 없는 족속들임.
그것 참 조선 동닙웅동가들과 비슷한 단체인데 한쪽의 민족말살은 맞는 표현이고 한쪽은 테러단체라...
민족말살에 대해선 여기사람들도 잘 이해하니까 그건 걱정마시고. 발칸 국가들이 독립하자마자 했던게 그동네 무슬림들 다 잡아 죽이거나 쫓아내거나 이등국민으로 만들었던거고 당장 언급한 불가리아계 튀르크인들도 이거 피해서 이주한 사람들의 후손들이니까.
그러면 님은 독립된 발칸에서의 무슬림 학살 같은 게 일제 조선에도 있었으니 민족말살이라는 거군요?
전혀 비슷하지 않음. 한번 알아나 보고 오길 추천함. 1960년대 마적단에서 출발해서 당시 대지주제 사회였던 쿠르드 부족장들, 지주들 털어먹던 집단이었고, 공산주의 영향을 받아서 게릴라전한다고 모스크나 정부기관 불태우고 다니고, 1980년대 군부정권이 본격적으로 진압하기 시작하자 독립하겠다고 명분 바꿔단 집단이니까.
마적단? 이런 우연이? 빈주사건이라고 아세요? 아니, 어떻게 이런 우연이? 우연인가? 이런 걸 아시는 분이?
아니 어떻게 외국에서 한국말 거의 안쓰는 나보다 독해실력이 딸리심? 굳이 학살이 아니라 한글 금지하고 한국말쓰면 체벌하고 투표권도 없고 이등국민취급이 민족말살이 아니면 뭡니까?
반도에서만 받아들여지는 피해망상을 보여주는 단어 같아서요. 한글은 오히려 일제에서 보급해서 가르쳤죠. 그런 수준의 사람들한테 투표권을 주는 게 더 이상하지 않아요? 마적단이랑 공산당 테러단체도 아시면서 자국의 비슷한 예들은 다르게 판단하시는 건 참 교육이 세뇌랑 같은 게 아닌가 생각하게 하네요.
헛소리도 정도껏 합시다. 조선어학회 밟아버린놈들이 누구더라?
여기는 차 마시는뎁니다. 이런 궤변 늘어놓을거면 역갤가세요 거기 님같은 부류들 많으니까.
먼저 민족말살이란 단어를 쓰고 이방자 여사의 처량함을 한탄하시고는 그러시면 좀;;
정리: 나는 이방자 여사가 처량하다는 내용을 쓴적이 없음. 다시 읽어보고 오시길. 그리고 민족말살의 개념은 이미 혈통에 기반한 민족개념이 뭔지 설명했음. 조선왕가에다 일본피를 섞겠다는게 전통적인 민족관에서 가당한 일인지 님이 판단해보시고, 일본이 무슨 의도로 저리했는지도 판단해보시길. 이방자 여사와 영친왕 본인의 의사와 무관한 결혼인건 사실이니.
'처량'이 아니라 '기구'하다고 하셨네요. 그게 무슨 큰 차이가 있는지 모르겠습니다만. 대체 어느 위대한 혈통이시라 왕족 간에 피를 섞는 게 어느 민족관에 그르다는 건지 도무지 감조차 안 오네요. 역사적으로 국가간 혼인은 흔한 예이고 본인 의사들로 결혼하는 건 현대에 와서야 당연한 거지 그 당시는 조선이라도 그러지 않는데 이게 왜 나온 건지조차 모르겠네요. 어떻게든 지금 봐서 기구하니까 기구한 게 맞다는 뜻인가요?
그리고 일제가 한글을 보급??? 잘도 보급했습니다. 해방되고나서 애들한테 한글을 가르쳐야되는대 한글 아는 선생이 없어서 자기도 배우면서 애들 가르쳤다는 증언들이 수두룩한데 그 잘난 일본은 도대체 조선땅에서 뭘한겁니까?
독해가 아니라 한자공부도 하셔야겠네 처량이랑 기구가 무슨 차이인지도 모른다니 이 나라 교육이 어떻게 되는건지...
일제가 보급했죠. 그러면 일제가 보급을 막았다고 알고 계십니까? 제대로 된 교육기관도 없는데 뭘 어떻게 막습니까? 이미 한글이 보급됐으면 일제가 가르칠 필요도 없는데 안 되어서 학교를 지었죠.
'전통적인 민족관'이란 개념을 내세우시고 조선왕가에 일본피를 섞는 게 가당치 않다는 게 무슨 말이에요? 무슨 순혈주의자세요? 그게 이방자 여사를 가엽게 보는 사람이 할 수 있는 말인가요? 조선 피에 일본 피가 섞여서 더럽다는 건가요?
역갤갈것도 아니네, 님은 학교부터 다시 가셔야겠음.
'공부 좀 하세욧!'으로 회귀하시는 건가요? '처량'이나 '기구'나 안된 처지를 표현하는 말이에요. 어느 사전으로 단어를 보시는 거에요? 그건 한자를 알아야 하는 문제가 아닌 거 같은데요?
역사를 논할 기본도 안된 양반이랑 역갤도 아니고 차음갤에서 이런 이야기들 하는거 솔직히 아닌것 같습니다. 아무튼 다른 분들께는 실례가 되었습니다.
'공부 좀 하세욧' 시전에 자신의 사관을 고집하는 게 기본이 된 자세인가요? 그런 분이 차에 대해서는 진솔하시겠어요?
정신승리하고 도망은 갈 수 있어도 글은 그대로 남는데 이 글을 보고 나중에 사람들이 님의 수준이 너무 월등하고 제가 저열해서 댓글이 끝났다고 생각할까요?
역사의 기본은 과거와 현재의 대화. 당시의 상황을 이해하고 현재를 생각하는겁니다. 자기가 돼지우리속 돼지인줄도 모르고 돼지우리 고쳐준다고 기뻐하는것만큼 바보같은 생각이 또 어딨습니까? 일제가 남긴 폐해가 아직도 조국땅에 강하게 남아있는데
난 순혈주의자도 아니고, 민족주의에 대해서 오히려 경멸하는쪽에 가깝고, 대놓고 말하고 다니지만 좌파입니다. 민주당같은 좌파를 가장한 보수 말고 진짜 왼쪽. 하지만 당시 사람들 생각이나 이방자 본인의 자사전을 봐도 일제의 의도가 그러했다는건 드러납니다.
'일제가 남긴 폐해'의 '폐해'도 남긴 했네요. 한자를 '기구'와 '처량'을 구분하실 정도로 잘 아시는 분이;; 갑분 빨밍아웃은 좀;; 그 쪽이 미는 게 민족주의에 의거한 반일인데, 대체 정체성이 더 궁금하지는 않고 신기하시네요.
표준어는 폐해입니다. 그것도 몰랐습니까? 나는 당시 사람들의 생각에 대해 이야기했고, 일제강점기를 미화하고 제도권사학을 비판하는게 마치 쿨식한걸로 착각하는 일부 부류에 대한 비판을 하고 있습니다. 이제는 행간 구분도 안되십니까?
저는 표준어를 지적한 게 아닌데, 그냥 넘어가 주세요. 저는 공부를 강요하지 않겠습니다. 미화를 한다면 그것도 문제지만 없던 피해를 조작하거나 부풀리는 것도 나쁘죠. 애초에 무슨 민족의식이니 그런 것보다 기본적인 삶의 질이 낮았던 건 무시하고 갑자기 뭔가 엄청난 문명이 있었는데 빼앗긴 것처럼 묘사하는 거 말이에요. 아이고, '기구'와 '처량'의 한자적 의미 차이를 몰랐습니다. 동화정책이 '민족말살'이라는 유비쿼터스하고 절대적인 진실을 감히 물었습니다. '전통적 민족관'이란 위대한 개념을 몰라 다른 국가 왕족간 혼혈이 불결한 것임을 몰랐습니다. 죄송합니다. 그만 쓰고 싶어요. 스미마셍. 도망갈게요.
배움에는 조국이 없지만 배우는 사람에게는 조국이 있답니다. 우리집 안방에 남이 들어와서 자기집 행세를 하는데 그걸 반가워하는게 정상인지부터, 기본으로 돌아와서 판단해보시고, 민족주의를 논한다는게 본인이 민족주의자라는 의미는 결코 아니라는것과 (그럼 주체사상 연구하는 학자들은 다 종북임?) 말장난하는것과 논쟁은 다르다는것도 아셨으면 합니다.
뭐 민족말살이라는 개념이 중립적인 용어가 아니라는 말을 하고싶었다면 동의합니다. 하지만 동화라는 말도 중립적이진 않은것 같네요. 일본입장에선 동화겠지만 당하는 피지배민족들 입장에선 말살일테니까. 하다못해 동일한 권리를 보장하고 민족분류자체를 금지하는 튀르키예, 프랑스, 포르투갈같은 케이스라면 모를까.
저렇게 해도 흑해 연안에서 생산되는 차 라는 이유로 메리트는 있을거 같음...
아마 몇년 만들다보면 짬밥이 생겨서 마실만한 차가 되지 않을까 싶기는 함. 일단 차 맛 자체는 좋았음.
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