자 봐봐 ㄴ.을이 논리학자라면, 어떤 철학자는 을을 좋아한다. 여기서 뭐가 틀렸다면 '어떤 철학자' 라는것은 철학자 라는 거대한 군집 중에서의 부분 집합을 의미하는거 잖슴 어떤철학자는 논리학자지만 어떤철학자는 논리학자가 아니라는 말로 연결되잖아 여기서 '좋아한다' 라는 호감형 관계를 가질려면 <보기> 에서 '좋아한다' 라는 조건에 부합할려는 특질은 "모든 논리학자는 친절하지 않는 모든 사람을 좋아한다" 여기 밖에 없음 '그렇다면 어떤 철학자가 을을 좋아한다' 라는 조건사항을 충족시키기 위한 어떠한 '근거명제' 가 존재하지않는다는거임
지니(ud6umt3mpv8r)2024-05-04 11:29
답글
이거 내말 틀렸음?
지니(ud6umt3mpv8r)2024-05-04 11:29
답글
'철학자 이자 논리학자' 인 사람은 동일한 을(논리학자) 를 좋아할 수도 있지만 '철학자이지만 논리학자가 아닌' 사람은 을(논리학자) 를 좋아하지 않을 수도 있는 두가지의 경우의수가 발생하기때문애 틀린명제임
지니(ud6umt3mpv8r)2024-05-04 11:31
답글
야 117.20 아 이거 답지 찾아봤는데 내가 맞는데?
지니(ud6umt3mpv8r)2024-05-04 11:42
답글
진짜가? 그러면 저기 실베애들이 싹다 틀렸었네?
익명(117.20)2024-05-04 11:43
답글
ㅇㅇ 30번에 4번이래 답지 찾은사람이 말함
지니(ud6umt3mpv8r)2024-05-04 11:45
답글
내가 전부 정답이야
지니(ud6umt3mpv8r)2024-05-04 11:45
22번 3번 맞을텐데
익명(21c170113)2024-05-04 14:22
답글
난 53233 이렇게 풀었는데
익명(21c170113)2024-05-04 14:23
답글
ㄴ 보기를 paraphrasing하면
을이 친절하지 않은 사람이라면, 어떤 친절하지 않은 사람은 을을 좋아한다
가 되잖음
이게 어디가 틀린거임
익명(21c170113)2024-05-04 14:26
답글
그리고 30번에 2번 고른 이유는
전체주의 체제는 국가가 사람의 내면까지 통제하려 들었고, 이게 어떤 결과를 가져왔는지를 바탕으로 이를 반면교사 삼아서 이후 정당한 국가 권력은 개인의 사상이나 신념 같은 내면의 영역은 자율적 도덕성과 양심에 맡기는 것에서 나온다고 해석하는 것이 출제자의 의도라고 생각했음
익명(21c170113)2024-05-04 14:39
답글
그리고 내 해석에 따르면 4번 선택지는 완전 거꾸로된 이야기를 하고 있음
익명(21c170113)2024-05-04 14:40
답글
뭣보다 4번은 그냥 좀 취지에 안맞는 뜬금없는 선택지라고 느껴지는데...
익명(21c170113)2024-05-04 14:49
답글
29번은 윤리규범과 법규범이 구분지어지는 지점은 외면성 명제에 입각한 것이지 무조건성 명제는 공통적으로 적용되는 명제 아닌가?
익명(21c170113)2024-05-04 14:49
답글
내가 비문학 지문에 대해서 훈련이 안되어있는거 같다 수능공부를 한번도 해본적이 없어서 ;;
니가 적은게 정답 확실하나? 실베에 올라온 글인데 정답이 전부 다르노?
https://gall.dcinside.com/board/view/?id=dcbest&no=228266&_dcbest=1&s_type=search_subject_memo&s_keyword=iq&page=1
그래서 정석적인 정답이 뭔데?
출제자가 의도한 정답이 있을거아님
암튼 32번에 3번은 맞는거 같다
실베에 올라온 짤이랑 마지막 2문제 위치가 바꼇는데 그래도 정답이 다 다름
야 22번이 어떻게 3번이냐? 이거 1번인데?
실베글에 맨첫페이지에 상세히 설명해놓은놈 있네
댓글 맨첫페이지
ㄴㄴ 그 설명 틀렸다고
22번이 3번인 이유가 틀렸다고
맞나? 나도 정답 모른다
자 봐봐 ㄴ.을이 논리학자라면, 어떤 철학자는 을을 좋아한다. 여기서 뭐가 틀렸다면 '어떤 철학자' 라는것은 철학자 라는 거대한 군집 중에서의 부분 집합을 의미하는거 잖슴 어떤철학자는 논리학자지만 어떤철학자는 논리학자가 아니라는 말로 연결되잖아 여기서 '좋아한다' 라는 호감형 관계를 가질려면 <보기> 에서 '좋아한다' 라는 조건에 부합할려는 특질은 "모든 논리학자는 친절하지 않는 모든 사람을 좋아한다" 여기 밖에 없음 '그렇다면 어떤 철학자가 을을 좋아한다' 라는 조건사항을 충족시키기 위한 어떠한 '근거명제' 가 존재하지않는다는거임
이거 내말 틀렸음?
'철학자 이자 논리학자' 인 사람은 동일한 을(논리학자) 를 좋아할 수도 있지만 '철학자이지만 논리학자가 아닌' 사람은 을(논리학자) 를 좋아하지 않을 수도 있는 두가지의 경우의수가 발생하기때문애 틀린명제임
야 117.20 아 이거 답지 찾아봤는데 내가 맞는데?
진짜가? 그러면 저기 실베애들이 싹다 틀렸었네?
ㅇㅇ 30번에 4번이래 답지 찾은사람이 말함
내가 전부 정답이야
22번 3번 맞을텐데
난 53233 이렇게 풀었는데
ㄴ 보기를 paraphrasing하면 을이 친절하지 않은 사람이라면, 어떤 친절하지 않은 사람은 을을 좋아한다 가 되잖음 이게 어디가 틀린거임
그리고 30번에 2번 고른 이유는 전체주의 체제는 국가가 사람의 내면까지 통제하려 들었고, 이게 어떤 결과를 가져왔는지를 바탕으로 이를 반면교사 삼아서 이후 정당한 국가 권력은 개인의 사상이나 신념 같은 내면의 영역은 자율적 도덕성과 양심에 맡기는 것에서 나온다고 해석하는 것이 출제자의 의도라고 생각했음
그리고 내 해석에 따르면 4번 선택지는 완전 거꾸로된 이야기를 하고 있음
뭣보다 4번은 그냥 좀 취지에 안맞는 뜬금없는 선택지라고 느껴지는데...
29번은 윤리규범과 법규범이 구분지어지는 지점은 외면성 명제에 입각한 것이지 무조건성 명제는 공통적으로 적용되는 명제 아닌가?
내가 비문학 지문에 대해서 훈련이 안되어있는거 같다 수능공부를 한번도 해본적이 없어서 ;;