ncs 기출문제중 동물재판의 발전과 형성 지문에서 영감을 얻음.
상업의 발전이 강해지던 시기에 유럽은 동물재판이 번지기 시작을 한다.이는 자연법을 근거로 동물의 영역과 인간의 영역을 구분을 짓는 윤리적인 재판과정으로 소개가 된다.그러나 흥미로운점은 이 지문을 작성한 저자는 중간에 오늘날의 가까운 재판의 형식을 동물재판의 영향을 받았다는점을 이야기를 한것이다.동물재판의 자연법적 논의에서 시작된 법률적 시스템은 의무의 차원으로 들어간다.
저자는 과거 중세시대의 법학자들은 로마의 영향으로
의무의 이행에 대해서 상대적으로 자비로운 경향이 있었음을 지적을 한다.이는 의무의 강제성의 잔인성과 배경지식을 염두에 두는듯 하다.그러나 동물재판을 통해서 의무와 사회적인 논지는 법률적인 영역에서 일어나는것으로 각인이 된다.저자는 성직자의 신학적 논리가 근대적 의무의 성립에 확고한 영향을 끼쳤다고 보지만.
중요한점은 과거 의무와 판단은 성직자 즉 신의 영역에 가까웠고.
보다 상업적인 단계에선 거리가 멀었다.무엇보다 공간이 마을의 성당에서 도시의 법원으로 이전이 되었다는점은 법학과 신학의 헤게모니 싸움에서 신학이 패배했음을 충분히 예상을 할수가 있다.
먼저 성직자들이 공동체에서 생겼던 일을 처리를 하던 방식을 보자면 신학적인 보편적인 근거를 기반으로 마을의 다양한 입장차를 고려하고 해결안을 정립한다.이는 고대 로마적 전통에서 이어진 시민문화와 유사하다.그러나 도시의 법원으로 옮기면서 ‘이야기’자체가 법원으로 귀속이 된다.이는 중세시절 보다 자율성이 줄었다는점이다.
즉 공간이 구속되고 한정이 된다.
담배를 피다가 동물재판의 영향력과 유사한점을 발견을 했는데.
오늘날 정치적 음모론이다.이는 다시 문제 풀러갈거라서 이따 적을거다.
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