일단 맹자부터 유항산 유항심으로 항산을 정당화해주고 있고

일정수준 항산이 있어야 국방력에 도움이 되죠

순자 계통으로 경제학이 정당화되는 면도 있고


인간이 항상 이기적이라는 전제는 틀리지만 

인간이 이기적인 상황을 전제해 수학적으로 결론을 만들어내는 것 자체는 의미가 있고 여타 사회과학과 궤를 달리하죠


삶과 죽음 핵심 영역이 아니어서 유교가 자유를 보장하는 이기적 영역에 있어 경제학이 자원분배를 효율적으로 해줄 수 있고

즉 화이부동이라, 핵심 영역만 지키면 비핵심 영역에서 쓸모가 있죠


이때 미시의 자유주의와 거시의 사회주의가 교대로 나타나고요

그건 서로가 서로를 추동하기 때문이지요

이왕이면 이것도 통합하는 방법이 있는데 양보할 순 있죠


즉 유교의 관념론(삶과 죽음의 영역) 유물론(그밖의 영역) 혼성적 성격에서 경제학은 후자에 잘 맞아떨어지는 거죠. 조상신=신+인간

그게 한국인이 대체로 경제학에 호의적인 이유기도 하고


그 결과 가족 안에서는 이타적이고 가족 밖에서는 이기적이게 되고, 가구단위 분석을 할때 경제학이 매우 쓸모가 있죠

사의 영역이 분명 있기 때문에 경제학이 효용을 갖죠


다만 가구단위로 과도하게 이기적이지 않도록(조국사태, 맘충사태, 김건희사태) 적절히 통제는 하게 되죠 공에 대해 선은 넘으면 안되죠

가족주의 효 뿐만 아니라 민족주의 충도 중시하니까요

유교는 가족과 민족의 문제를 계속 다뤄온 거죠