주역의 54번째 궤, 뇌택귀매(雷澤歸妹)


귀매(歸妹): "여성이 시집을 가다", "균형이 맞지 않는 결합"

귀매(歸妹)는 원래 여성이 시집가는 상황을 뜻하지만, 일반적으로 자연스럽지 않은 결합이나 불균형한 관계를 나타낸다.




歸妹 征 凶 无攸利

귀매는 적극적으로 하면 흉하니 이로울 것이 없다


귀매(歸妹)는 내괘가 태택(兌澤)☱으로 기뻐하면서, 외괘 진뢰(震雷)☳로 움직여 가는 상이다. 풍산점(風山漸)괘와 비교해볼 때, 점괘(漸卦)는 여자가 가만히 그쳐서 겸손하게 차츰 나아가는 상이지만, 귀매괘(歸妹卦)는 여자가 기뻐함에 빠져서 망령되게 움직여 가는 상이다. 중도(中道)를 잃고 바름을 잃었으니, 가면 좋은 결과를 얻을 수 없고 흉한 상황만 있을 뿐이다. 또한 초효와 상효를 제외하고 이효부터 오효까지 모든 자리가 부당하니, 적절하지 못한 상황에서 기뻐하기만 하며 망령되게 움직여 가는 상이다. 그러니 이로울 바가 없다. 단전은 다음과 같이 설명하고 있다.



彖曰, 歸妹 天地之大義也

단전에서 말하길 귀매는 천지의 큰 이치이니

天地不交而萬物 不興 歸妹 人之終始也

천지가 교제하지 않으면 만물이 흥기할 수 없으니 귀매는 사람의 끝과 시작이라


귀매(歸妹)는 천지의 큰 뜻이다. 천지가 항상 바르게 있는 것만은 아니다. 통할 때도 있고 막힐 때도 있다. 천지(天地)가 서로 사귀지 못하면 만물이 화생하지 못하듯이, 인간사회의 모든 상황이 부당하여 제자리에 있지 못하고 이로움만 보고 배회하는 귀매괘는 사람의 마침과 비롯함이 된다. 불합리한 인간사회가 종지부(終止符)를 찍고 새로운 사회로 변해야 하는 상황이다. 



說以動 所歸 妹也

기뻐하면서 움직여 시집가는 것은 여자이니

征凶 位不當也

적극적으로 추진하면 흉한 것은 자리가 마땅하지 않기 때문이오

无攸利 柔乘剛也

이로운 바가 없는 것은 부드러운 것(음)이 굳센 것(양)을 타고 있기 때문이다


괘덕으로 볼 때 내괘 태택(兌澤)☱으로 기뻐하면서 외괘 진뢰(震雷)☳로 움직이니, 중도(中道)를 잃고 이로움만 앞세우거나 진정한 사랑보다는 말초적인 쾌락(快樂)만 추구하게 된다. 남녀관계로 보면, 정당한 부부로서의 만남이 아닌 관계를 맺는 것이다. 가서 흉하다는 것은 이효부터 오효까지의 모든 자리가 부당하기 때문이다. 

‘이로울 바가 없다’는 것은 귀매괘 각 효의 관계를 보건대, 내괘 초구·구이의 양(陽) 위에 육삼의 음(陰)이 있고, 외괘 구사효의 양(陽) 위에 오효·상효의 음(陰)이 있으니, 마치 아래에 있어야 할 음(陰)이 오히려 양(陽)을 깔고 타고 있는 격이기 때문이다. 사회구조와 상황의 기본 틀이 본질에서 크게 벗어나 있음을 말한다.



象曰, 澤上有雷 歸妹

상전에서 말하길 못 위에 우레가 있는 것이 귀매이니

君子 以 永終 知敝

군자는 이 이치를 살펴 길이 종결지어 그 폐단을 처리하니라


내괘 태택(兌澤)☱의 연못 위에 진뢰(震雷)☳의 우레가 있는 것이 귀매괘이다. 그저 마냥 기쁨만 추구하면서 움직이니, 인간의 본성에서 벗어나면 끝내 황망히 인생을 마감하게 되고 이슬로 사라진다. 또한 연못 위에 우레가 진동하니, 연못의 평화로운 질서가 깨지고 큰 혼란에 빠지게 된다. 군자는 이러한 기운의 양상을 보고 군자로서의 덕(德)으로 길이 마치고, 질서가 어지럽고 혼탁해지면 사회가 무너지고 인생이 피폐해짐을 아는 것이다.




주역도 리대남이다 ㅇㅇ;


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