[🌟자료] V. I. 레닌, 성 및 현 인민교육부 정치교양원 전로협의회에서 한 연설

[T666(121.124)]

성 및 현 인민교육부 정치교양원 전로협의회에서 한 연설

(1920년 11월 3일)

동지들, 몇마디 의견을 발하려 한다. 내가 말하려는 일부는 공산당 중앙위원회와 인민위원회에서 정치교양총국 조직문제를 검토할 때 언급될것이고 일부는 인민위원회에 제출된 초안에 대한 나의 견해이다. 어제 그 초안은 기본적으로 채택되었다. 그리고 세부에 들어서는 아직 토의하게 될것이다.

나는 당신들의 기관명칭변경에 대하여 처음에는 극히 부정적인 태도를 취하였다는것을 지적하려는데 그치련다. 내 생각 같아서는 교육인민위원부의 과업은 사람들이 배우고 가르치는것을 도와주는것이다. 나는 쏘베트에서 경험하는 기간에 각종의 명칭에 대하여 아이들 장난같이 대하는데 습관되었다. 하기는 이러저러한 명칭이란 장난같은 성격을 가지고있는것이다. 지금은 벌써 새로운 명칭, 정치교양총국이란것이 확정되어 있다.

이 문제는 확정되었으니 당신들은 나의 견해를 그저 개인의 견해로 간주했으면 좋겠다. 문제를 만일 명칭변경에만 국한하지 않는다면 그것은 오직 환영할수 있을뿐이다.

만일 우리가 문화, 교양 사업에 더 많은 일군들을 인입하는데 성공한다면 그때에는 벌써 문제가 명칭변경에만 그치지는 않을것이다. 그때에는 새로운 사업마다 새로운 기관마다 박차를 붙이려는 «쏘베트적»약점도 용허될수 있을것이다. 성공하는 경우에는 우리는 우리가 지금까지 얻은것보다 더 많은 성과를 얻을것이다.

동지들 우리와 함께 공동의 문화교양사업에 참가시킴에 있어서 가장 주요한것은 우리의 정치와 관련한 교양문제이다. 명령은 필요하다면 그 어떤 내용을 규정할수 있다. 왜냐하면 우리는 우리의 교양사업의 모든 분야에서 정치와 동떨어진 교양이라는 낡은 관점에 설수 없으며 교양사업을 정치밖에 볼수 없기때문이다.

그러한 사상은 지금까지 자산계급사회에서 지배적인것으로 되어있다. «정치를 떠난» 혹은 «정치를 불문하는» 교양, 그것은 자산계급의 기만이며 그것은 교회의 지배에 의하여, 사적소유 등에 의하여 절대받는 99%의 대중을 기만하는외에 아무것도 아니다. 자산계급은 지금도 전세 자산계급국가들을 지배하면서 대중에 대하여 이러한 기만을 일삼고있다.

그런데 그러한 나라들에서는 중요한 기관일수록 자본과 자본의 정치에 더 종속되어있는것이다.

모든 자산계급국가들에서 정치기구와 교양과의 관계는 비록 자산계급사회가 직접적으로 그것을 인정하며 하지 않지만 비상히 공고한것이다. 동시에 그 사회는 교회를 통하여, 사적소유의 모든 제도를 통하여 대중을 개조하고있다.

우리의 기본과업은 특히 자산계급의 «진리»에 대항하여 우리자신의 진리를 대치시키고 그것을 인정케 하는것이다.

자산계급사회로부터 무산계급정치에로의 이행은 대단히 곤란한것이다. 자산계급이 그의 온갖 선전선동도구들을 통하여 집요하게 우리를 중상하고있기때문에 더욱 그러하다. 자산계급은 무산계급독재의 아주 중요한 역할을, 무산계급이 주위의 소수를 집하고있는 로씨야에서 특히 중요한 독재의 교양 과업을 말살하려고 온갖 노력을 다하고있다. 로씨야에서는 이 과업을 첫자리에 놓지 않으면 안된다. 그것은 우리가 사회주의건설을 위하여 대중을 훈련해야 하기때문이다. 만일 무산계급이 자산계급과의 투쟁에 있어서 높은 자각성, 엄격한 규률성, 커다란 헌신성으로 자신을 교양하지 않는다면 다시말하면 무산계급의 본래의 원쑤에 대한 그의 완전한 승리를 위하여 제기하지 않으면 안되는 전체 과업을 해결하지 않는다면 무산계급독재는 운운할수도 없을것이다.

우리는 근로대중이 사회주의사회에 이미 준비되어있다는 따위의 공상적관점을 찬동하지 않는다. 우리는 로동자사회의 전위의 전반 력사의 정확한 자료들에 기초하여 사실은 그렇지 않다는것, 다만 대공업, 파업투쟁, 정치조직만이 사회주의를 준비한다는것을 알고있다. 때문에 승리를 확보하고 사회주의혁명을 수행하기 위하여 무산계급은 마땅히 공동행동을 취하여 착취자들을 전복하여야 한다. 그런데 무산계급은 자기 정권을 장악한 때에 벌써 필요한 능력을 소유하고있었으며 그 능력을 사실로 전화시켰다는것을 우리는 지금 보고있다.

교양일군들에게 있어서, 그리고 투쟁의 전위대로서의 공산당에게 있어서 기본과업은 낡은 제도의 유산으로서 우리에게 남아있는 낡은 습관, 낡은 관습, 대중속에 깊이 침투되어있는 사유자적 관습과 습관을 극복하기 위하여 근로대중의 교양과 교육을 도와주는것이다. 전체 사회주의혁명의 이 기본과업은 당중앙위원회와 인민위원회가 그처럼 많은 주의를 돌리는 그 부분적인 문제들을 심의할 때에 결코 등한히 할수 없는것이다. 정치교양총국을 어떻게 조직할것인가, 그것을 어떻게 다른 기관들과 통합할것인가, 그것을 어떻게 중앙기관들뿐만아니라 지방기관들과도 연결할것인가, 이런 문제들에 대해서는 그 사업에 이미 많은 경험을 소유하였고 그 사업을 특별히 연구한 동지들이 우리에게 대답할것이다. 나는 다만 문제의 원칙적측면의 몇개 요점만을 강조하려 한다. 우리는 모든 낡은 허위와는 반대로 교양이란 정치와 무관계할수 없다는것을 공공연히 인정하면서 문제를 솔직하게 제기하지 않을수 없다.

우리는 우리보다 훨씬 강한 세계자산계급과 투쟁하는 력사적시기에 살고있다. 이러한 투쟁시기에 우리는 혁명적전설을 고수하여야 하며 자산계급에 대하여 무력적방법으로, 그리고 그보다 더 사상적방법, 교양적방법으로 투쟁하여야 한다. 그리하여 로동계급이 정치적자유를 위한 투쟁에서 수십년동안에 걸쳐 습득한 습관, 관습, 신념이, 그러한 습관, 관습, 사상의 총체가 전체 근로자들의 교양의 도구로 되도록 하여야 한다.

그런데 바로 어떻게 교양할것인가 하는 문제를 해결할 과업이 무산계급에게 주어져있는것이다. 오늘날 세계의 전체 자본주의국가를 예외없이 점점 더 포괄하고있는 무산계급과의 투쟁의 밖에 서있을수는 결코 없다는 의식, 국제정치에서 유리되어있을수는 결코 없다는 의식을 배양하는것이 필요하다. 쏘베트로씨야를 반대하는 전체 강력한 세계자본주의국가들의 련합, 여기에 현대국제정치의 진짜기초가 있다. 그리고 자본주의국가들의 수억만 근로대중의 운명이 여기에 달려있다는것을 인정하여야 한다. 참으로 현시기에 있어서는 한줌도 안되는 자본주의국가들에 종속되지 않은 땅덩어리라고는 지상에 없다. 이리하여 정세는 다음과 같이 조성되었다. 지금 겪고있는 투쟁으로부터 물러서며 그리하여 혁명과 전쟁에서 물러설, 대중에 대한 자산계급의 온갖 기만을 보지 못하는, 자산계급이 어떻게 그 대중을 의식적으로 몽매한 그대로 남겨두는가를 알지 못하는 몽매한 사람들과도 같이 완전한 무자각성을 증명하게 되거나 그렇지 않으면 무산계급독재를 위한 투쟁에 나서거나 하는것이 필요하다는 것이다.

무산계급의 이 투쟁에 대하여 우리는 완전히 공개적으로 말한다. 그 어떤 사람이건 우리 편에 가담하거나 다른 편에 가담하거나 해야 한다. 이 편에도 저 편에도 가담하지 않으려는 온갖 시도는 필코 실패를 면치못할것이며 궁경에 빠지고말것이다. 우리는 유제니치도당, 꼴챠크도당, 페틀류라도당, 마흐노도당 등등의 형태로 출현한 무수한 케렌스끼주의의 잔재, 사회혁명당, 사회민주주의자들의 잔재를 주시하면서 로씨야 지방 반혁명의 극히 다양한 형태와 색채를 보아왔기때문에 우리는 다른 누구보다도 훨씬 단련되었다고 말할수 있다.

그러나 우리가 서구라파를 관찰한다면 거기에서도 우리 나라에서 있었던것과 꼭같은것이 반복되고있는것, 즉 거기에서는 지금 우리 나라 력사가 반복되고있다는것을 본다. 각국의 케렌스끼주의자들은 거의 모두가 자산계급편에 서있다. 일련의 국가들 특히 독일에서 그들은 지배적지위에 있다. 그 어떤 중립도 불가능하다는것, 즉 백색독재거나(서구라파 모든 나라의 자산계급이 우리 나라를 반대하여 무장하면서 그것을 준비하고있다.) 무산계급독재거나 둘중의 하나라는 명백한 자각은 어디서나 똑같이 볼수 있다. 우리는 그것을, 로씨야공산주의자들에 관해서는 언급할 필요도 없을만큼 통절히 실각하게 체험하였다. 여기로부터 오직 하나의 결론이 나올뿐이다. 그리고 이 결론은 정치교양총국에 관련된 모든 논의와 결정의 초석으로 되여야 한다. 무엇보다도 이 기관의 사업에서 공산당의 정치적지도가 첫자리를 차지해야 한다는것이 공개적으로 인정되여야 한다. 다른 형태를 우리는 알지 못한다. 그리고 다른 형태는 어떤 나라에서도 아직 만들어내지 않았다. 당은 자기 계급의 리익에 비교적 합치되게 할수 있으며 이러저러한 변경이나 수정이 있을수 있다. 그러나 이보다 훌륭한 형태를 우리는 아직 알지 못한다. 그리고 세계제국주의의 습격을 3년동안 지탱해낸 쏘베트로씨야의 전반 투쟁은 당이 자기의 과업으로서, 무산계급을 도와 그의 교양적조직자적지도자적역할을 —자본주의의 전복에 필요불가결한 그 역할을—수행하게 하는 과업을 의식적으로 제기하고있는것과 관련되여있다. 로동자, 농민, 근로대중은 지식인의 낡은 습관을 타파하고 공산주의건설을 위하여 자신을 재교양하여야 한다. 이렇게 하지 않고서는 건설사업에 들어설수 없다. 우리의 모든 경험은 이것이 극히 심각한 문제라는것을 보여주고있다. 그렇기때문에 당의 지도적역할을 인정할것을 념두에 두어야 하며 그리고 활동에 관한 문제, 조직적건설에 관한 문제를 토의할 때에 우리는 이것을 등한히 할수 없는것이다. 그것을 어떻게 실현할것인가에 대해서는 아직도 많이 말할 필요가 있으며 이에 대하여 당중앙위원회에서도 인민위원회에서도 말하게 될것이다. 어제 비준된 법령은 정치교양총국과의 관계문제를 해결하는 기초로 될것이다. 그러나 그 법령은 인민위원회에서 아직 완결되지 않았다. 근일에 그 법령은 공포될것인데 당신들은 그것을 완성된 형태로써 볼것이나 거기에서 당과의 관계에 관한 직접적인 표현을 발견할수는 없을것이다.

그러나 우리는 법률적으로나 실제적으로 쏘베트공화국헌법의 토대를 이루고있는것은 다음과 같은것이라는것을 알아야 하며 또 기억해야 한다. 무산계급과 연결되여있는 공산주의분자들이 자기의 정신으로 그 무산계급을 교양할수 있도록 하며 그들을 자기에게 복종시킬수 있도록 하며 그들을 자산계급의 기만—우리가 그처럼 오랫동안 제거하려고 노력하여온—으로부터 해방할수 있도록 한다는 한가지 원칙에 의하여 당이 모든 결합을 시정하고 모든 일군을 임명하며 모든 건설을 진행한다는것이다. 교육인민위원부는 오랜 투쟁을 진행하였다.

교원단체는 사회주의혁명에 오랜 기간 항거하여왔다. 그러한 교원들속에는 자산계급적편견이 특히 완고하게 남아있다. 거기서는 직접적인 태공의 형태로도, 완강하게 존속되는 자산계급적편견의 형태로도 투쟁은 오랫동안 계속되여왔다. 그러므로 우리는 서서히 한걸음한걸음 공산주의진지를 전취하지 않으면 안된다. 교외교육사업에 종사하며 대중에 대한 교육교양의 과업을 수행하는 정치교양총국앞에는 이 거대한 기구—오늘에는 로동자들에게 복무하게 되여있는 교직원 50만 대군을 당적지도와 연결시키며 자신에게 복종시키며 자기의 정신으로 교양하며 자기의 창발성의 불길로 불태우는 과업이 특히 명백하게 나서고있다. 교양일군들, 교원들은 이때까지 자산계급적편견과 습관으로, 무산계급에 대한 적대적정신으로 교양되였다. 그들은 전혀 무산계급과 연결되여있지 않았다. 지금 우리는 새로운 교원집단을 육성해내여야 한다. 이 집단은 당과 당의 사상과 긴밀히 연결되여야 하며 당의 정신으로 일관되여야 하며 로동자대중을 자기의 두리에 뭉치게 하여야 하며 그들을 공산주의정신으로 교양해야 하며 그들로 하여금 공산주의자들이 하는 일에 관심을 가지게 해야 한다.

낡은 습관, 관습, 사상과 결별해야 하는만큼 바로 정치교양총국앞에는, 그리고 그 기관일군들앞에는 각별한 중시를 돌려야 할 가장 중요한 과업이 나선다. 그런데 사실 바로 여기서 다수에 낡은 관습에 물젖어있는 교원들을 어떻게 공산당원들과 연결시킬것인가 하는 어려운 문제가 우리앞에 나서는것이다. 이 문제는 극히 어려운 문제이다. 그러므로 이에 대하여 충분히 고려해야 할것이다.

그처럼 각이한 류형의 인간들을 어떻게 조직적으로 결합시킬것인가를 고찰해보자. 우리는 공산당이 최고지도권을 가져야 한다는데 대해서는 원칙적으로 의문이 있을수 없다. 이리하여 정치적문화, 정치적교육의 목적은 허위와 편견을 극복할수 있는 진정한 공산주의자를 육성하며 근로대중을 도와서 낡은 제도를 타승하고 자본가, 착취자, 지주들이 없는 나라를 건설하기 위한것이다. 그러면 그런 일을 어떻게 수행할수 있는가? 그것은 로동자들이 자산계급으로부터 물려받은 지식의 총체를 습득하는데서만 가능한것이다. 그렇지 않고서는 공산주의의 모든 기술적성과는 불가능하며 기술적성과에 대한 온갖 비상은 수포로 돌아갈것이다. 그들을—정치, 특히 우리에게 유익한 정치, 다시말하면 공산주의에 필요한 정치와 연계를 가지고 사업하는데 습관되여있지 않는 그 일군들을 어떻게 연결지킬것인가, 이것이 바로 문제이다. 내가 말한바와 같이 이것은 대단히 어려운 과업이다. 우리는 이 문제를 중앙위원회에서도 토의하였으며 토의하는 과정에 경험이 알려주고있는바를 참작하려고 노력하였다. 그리고 내가 지금 말하고있는 바로 오늘과 같은 이런 대회, 당신들의 이런 대표자회의는 이 점에 있어서 커다란 의의를 가질것이라고 우리는 생각한다. 이전에는 선전원 때 사람을 일정한 소조, 일정한 조직에 속해있는 사람으로 보았는데 지금은 이 사람들에 대하여 각급 당위원회는 달리 보아야 한다. 그들은 국가전체를 관리하고 지도하며 자산계급제도를 반대하는 쏘베트로씨야의 전 세계적 투쟁을 지도하는 당에 속한다. 그들은 투쟁하고있는 계급의 대표자들이며 거대한 국가기구를 지배하고있으며 지배할 책임을 가진 당의 대표자들인것이다. 그들은 선동원, 선전원으로 부터 선동원의 지도자로, 거대한 정치적조직의 지도자로 되고있음에도 불구하고 지하공작의 풍부한 경험을 가지고있으며 투쟁으로 세련되고 단련된 아주 많은 공산주의자들이 이러한 격변, 이러한 전환의 심대한 중요성을 리해하려고 하지 않으며 또 리해하지도 못한다. 이에 있어서 그들을 어떤 적당한 명칭으로 부르게 될것인가, 지어는 귀에 거슬리기 쉬운 명칭, 예컨대 인민교육과 주임이라고 부르게 될것인가 하는것은 그다지 중요하지 않다. 중요한것은 그들이 교원대중을 지도할줄 알도록 하는것이다.

수십만의 교원—그들은 사업을 추진하며 사상을 각성시키며 지금까지도 대중속에 남아있는 편견들과의 투쟁을 담당해야 할 하나의 기구라는것을 말해야 하겠다. 교원대중이 자본주의문화의 유산, 이 문화가 가지는 결함에 불젖어있다는 사실—그들은 이 결함을 가지고있는 한 공산주의적일수 없다. 그러나 이 사실이 그들을 정치교양사업일군의 대렬에 받아들이는 데에 장애로 되여서는 안된다. 그것은 그러한 교원들이 우리의 목적을 달성하는데 없어서는 안될 지식을 소유하고있기때문이다.

우리는 수십만의 필요한 사람들을 공산주의적교양사업에 복무하게 해야 한다. 이것은 전선에서, 수만의 낡은 군대들을 채용한 우리 붉은군대내에서 이미 해결된 과업이다. 장구한 과정에서, 재교양과정에서 그들은 붉은군대와 융합하였다. 이것은 결국 붉은군대의 승리가 증명하는바이다. 그러니 문화교양사업에서도 우리는 그러한 모범을 본받아야 한다. 사실 이러한 사업은 기세찬것은 아니다. 그러나 아주 중요한것이다. 모든 선동원과 선전원이 우리에게 필요하다. 그들은 엄격한 당적정신으로 사업할 때, 그러나 한갓 당에만 국한되지 않고 자기의 과업은 수십만의 교원들을 지도하며 사업에 대한 그들의 흥취를 길러주어 낡은 자산계급적편견을 이겨내도록 하며 그들을 우리 사업에 인입하며 그들로 하여금 우리 사업이 무한히 큰 사업이라는것을 자각하게 될 때—그들은 자기 임무를 완수하는것이다. 그리고 우리는 이러한 사업을 하는데서만, 자본주의의 억압을 받으며 자본주의에 의하여 우리로부터 분리된 그러한 대중을 옳은 길로 인도할수 있을것이다.

학교외에서 사업하는 모든 선동원, 선전원이 힘써 수행해야 할 과업은 이런것이다. 그리고 그들은 이러한 과업을 등한히 해서는 안된다. 이러한 과업을 수행할 때에 흔히 많은 실제적난관에 봉착하게 된다. 그러나 당신들은 공산주의를 도와야 하며 당소조에서 파견한 대표자, 지도자로 되여야 할뿐만아니라 로동계급의 수중에 장악되여있는 전체 국가권력에서 파견한 대표자, 지도자로 되여야 한다.

우리의 과업은 자본가들의 온갖 반항, 군사적 및 정치적 반항뿐만아니라 가장 심각하고 강력한 사상적반항도 분쇄하는것이다. 우리 교양일군들의 과업은 대중의 이러한 개조를 실현하는것이다. 우리가 늘 보고있는바와 같은 공산주의적 교양과 지식에 대한 대중의 관심, 대중의 애착은 바로 우리가 승리자로 될 담보인것이다. 승리가 전선에서처럼 그렇게 급속하지 않을수도 있으며 커다란 난관과 때로는 실패까지 동반할수 있으나 그러나 결국에 가서는 우리가 승리자로 될것이다.

나는 끝으로 또 한가지 문제에 언급하려 한다. 정치교양총국이란 말이 아마 잘못 리해되고있는것 같다. 여기에 정치적개념이 포함되여있는만큼 여기서는 정치란것이 제일 중요한것이다.

그러나 정치를 어떻게 리해할것인가? 만일 정치를 낡은 의미로 리해한다면 중대하고 엄중한 과오에 떨어질수 있다. 정치란것은 계급간의 투쟁이다. 정치란것은 전 세계 자산계급을 반대하여 해방투쟁을 전개하고있는 무산계급의 제 관계이다. 그런데 우리의 투쟁에는 두가지 측면이 있다. 즉 한편으로는 자산계급제도의 유산을 분쇄하고 쏘베트정권을 전복하려는 전체 자산계급의 거듭되는 시도를 분쇄하는 과업이다. 지금까지는 이 과업이 우리의 주되는 주력을 차지하여 다른 과업—건설과업에로 넘어가는것을 방해하였던것이다. 자산계급 세계관의 관념에서 정치는 경제로부터 분리되여있는것 같이 되여있다. 자산계급은 농민들이여, 살아가려면 일을 하라, 로동자들이여, 시장에서 필수품을 얻으려거든, 살아가려거든 일을 하라, 경제면의 정치는 당신들의 주인이 수행할것이다라고 말한다. 그러나 사실은 그렇지 않다. 정치는 인민의 사업, 무산계급의 사업으로 되여야 한다. 그리고 우리는 여기서 우리가 일하는 시간의 10분의 9는 자산계급과의 투쟁에 바쳐지고 있다는것을 강조할 필요가 있다. 우리들이 어제 신문에서 읽은 우란겔에 대한 승리, 당신들이 오늘 읽게 될 이 소식이 택일은 우란겔에 대한 승리는 투쟁의 한 단계가 끝나가고있으며 우리는 수다한 서방국가들과의 평화를 전취하였다는것을 보여주게 될것이다. 그런데 군사전선에서의 매개 승리는 국내투쟁을 위하여, 국가건설의 정치를 위하여 우리들을 해방해주고있다. 백파에 대한 승리에로 우리를 접근시키는 매 걸음은 투쟁의 중점을 점차 경제면의 정치에로 옮겨가게 한다. 낡은 형의 선전은 공산주의란 무엇인가에 대하여 말하며 실례를 보여준다. 그러나 이와 같은 낡은 형의 선전은 아무 소용도 없다. 왜냐 하면 사회주의를 어떻게 건설해야 할것인가를 실제적으로 보여주어야 하기때문이다. 온갖 선전은 경제건설의 정치적 경험에 립각해야 한다. 이것이 우리의 가장 주요한 과업이다. 그리고 만일 그 누가 이 과업을 낡은 의미로 리해하려 한다면 그는 락후해질것이며 로동자, 농민 대중을 위한 선전사업을 수행할수 없을것이다. 오늘날 우리의 주요한 정치는 곡물을 한뿌드라도 더 수확하며 석탄을 한뿌드라도 더 공급하며 그 곡물과 석탄을 어떻게 하면 더 잘 리용할것인가를 결정하며 기근을 없애기 위하여 국가의 경제건설을 수행하는것이다. 이것이 바로 우리의 정치이다. 모든 선동과 선전이 여기에 립각하지 않으면 안된다.

빈말은 될수록 적게 하여야 한다. 그것은 빈말로써는 근로자들을 만족시키지 못할것이기때문이다. 전쟁이 우리에게 자산계급과의 투쟁으로부터, 우란겔과의 투쟁으로부터, 백파와의 투쟁으로부터 중점을 옮길 가능성을 주기만 한다면 우리는 경제면의 정치에로 전환할것이다. 그러면 거기에서는 선동과 선전이 거대한 역할을 할것이며 그 역할은 점점 증대될것이다.

매개 선동원은 국가적지도자로, 경제건설사업에서의 모든 농민, 로동자들의 지도자로 되여야 한다. 선동원은, 공산주의자로 되기 위하여서는 알아야 하며 이러저러한 소책자, 이러저러한 서적을 읽어야 한다는것을 사람들에게 알려주어야 한다.

이렇게 하여 우리는 경제를 개선할것이며 경제를 보다 공고한것으로, 보다 사회적인것으로 되게 할것이며 생산을 증가시킬것이며 량곡문제를 개선할것이며 생산품을 보다 합리하게 분배할것이며 석탄채굴량을 증가시킬것이며 자본주의가 없이, 자본주의적정신이 없이 공업을 복구할것이다.

공산주의란 무엇인가? 공산주의에 대한 모든 선전은 실제적인 국가건설의 지도에로 돌려지도록 조직되지 않으면 안된다. 공산주의는 로동자대중에게 그들자신의 일처럼 리해하기 쉬운것으로 되여야 한다. 이 사업은 숱한 오류를 범하면서도 잘 진척되지 않고있다. 우리는 이것을 감추지 않는다. 그러나 로동자, 농민은 우리의 방조하에, 우리의 약간의 미약한 협조하에 그자체로 우리의 기구를 만들어내고 정비하지 않으면 안된다. 공산주의는 우리에게 있어서 이미 한갓 강령이나 리론이나 과제에 그치는것이 아니다. 그것은 우리에게 있어서 당면한 현실적인 건설사업인것이다. 그리고 우리는 전쟁에서 극히 참혹한 패배를 당한 일도 있지만 우리는 이러한 패배에서 교훈을 얻었으며 그리하여 완전한 승리를 획득하였다.

오늘도 우리는 매개 실패에서 지식을 섭취하여야 하며 수행된 사업의 실례로 로동자, 농민을 가르쳐야 한다는것을 잊지 말아야 한다. 우리에게 잘못이 있다는것을, 앞으로 그러한것을 피하기 위하여 지적해야 한다.

그러한 건설의 실례로써, 그 실례를 수없이 상기시킴으로써 우리는 일을 하지 못하는 공산당원책임자들을 참다운, 무엇보다 더 우리의 경제건설사업의 건설자들로 되게 할것이다. 우리는 필요한것을 모두 쟁취하고야말것이다. 우리는 낡은 제도부터 물려받은, 그러나 결코 대번에 제거할수 없는 모든 장애를 극복할것이다. 우리는 대중을 재교양해야 한다. 그런데 대중을 재교양할수 있는것은 오직 선동선전사업뿐이다. 우리는 우선 대중을 공동적경제생활의 건설과 련결시켜야 한다. 이것이 매개 선전-선동원의 사업에서 주요하고 기본적인것으로 되지 않으면 안된다. 그리고 각자가 이것을 파악한다면 그 사업의 성공은 보장될것이다. (우렁찬 박수)

모스크바에서 출판된 《정치교양원 전로협의회 통보(1920년 11월 1~8일)》에 게재