[🌟자료] 《체호브작품선》(1)에 대하여

[金成国(125.137)]

《체호브작품선》(1)에는 19세기말 로씨야의 이름있는 비판적사실

주의작가였던 체호브의 주요한 단, 중편소설들이 수록되여있다.

안똔 빠블로비치 체호브(1860―1904년)는 흑해연안에 있는 소

도시 따간로그시의 소상인가정에서 태여났다. 체호브의 할아버지는 농

노였으며 아버지는 자그마한 가게방을 차리고 장사를 하였으나 살림

은 넉넉하지 못하였다.

그는 1868년부터 1879년까지 따간로그시에서 중학교를 다녔는

데 1876년에 가족이 모스크바로 이사간 다음에도 혼자 그곳에 남아

고학을 하면서 학업을 계속하였다. 1879년에 중학교를 졸업한 체호

브는 가족들이 있는 모스크바로 자리를 옮겨 모스크바종합대학 의학

부에서 5년동안 공부하였다.

일찍부터 문학창작에 취미를 가지고 중학생시절부터 글을 쓰기 시

작한 체호브는 대학생시절에 중앙의 잡지들에 단편소설들을 발표하였

으며 1884년에는 첫 단편소설집을 출판하는데 이르렀다.

체호브는 바로 그해에 의사자격을 얻고 대학을 졸업하게 되자 모스

크바부근 워스크레쎈스크(지금의 이스뜨라)시 자치회병원에서 의사로

일하면서 본격적인 창작활동을 시작하였다. 그는 1886년에 두번째 단

편소설집을 출판하고 1887년에는 희곡 《이와노브》를 모스크바의 극

장무대에 올렸다. 그리하여 벌써 이 시기에 와서는 재능있는 작가로

평가되여 중앙의 신문, 잡지들에 그의 작품들이 련속 실리게 되였다.

체호브는 1890년에 싸할린으로 려행하였는데 그 과정에 인민생

활에 더 가깝게 접근하고 제정로씨야사회제도의 모순을 깊이 깨닫게

되였다. 이것은 그의 창작발전에 강한 영향을 주었다.

체호브는 1892년에 모스크바 남쪽의 멜리호보마을(지금의 모스

크바주 체호브시)에 자리를 잡고 병치료도 하고 사회활동도 하면서 여

전히 긴장된 창작활동을 벌렸다. 이 시기 그는 빈민구제사업에도 참

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가하고 전염병치료사업에도 관여하였으며 농민들의 자녀를 위한 학교

건설사업도 지원하였다.

그동안 병치료를 위해 몇번 외국려행을 했던 체호브는 1899년에 의

사들의 권고로 기후가 따뜻한 남부 크릠반도의 항구도시 얄따로 이사

하여 그곳 별장에서 지내면서 창작을 계속하였으며 고리끼와도 련계

를 가지게 되였다.

이 시기 온 로씨야에 알려진 이름난 작가로 되였던 체호브는

1889년에 로씨야문학애호가협회 정회원으로 선거된데 이어 1890년에

과학원 명예원사로 선거되였다. 그러나 그는 1902년에 고리끼가

황제의 지시로 과학원 명예원사로부터 제명당하자 그에 항의하여 명

예원사로 되기를 거절하였다.

그때까지 독신으로 있던 체호브는 1901년에야 모스크바예술극장의

녀배우와 결혼하였으나 결혼후 3년만에 건강이 악화되여 도이췰란드

에 료양하러 갔다가 1904년 7월 2일 그곳에서 세상을 떠났다.

체호브가 창작활동을 벌린 시기는 제정로씨야의 부패상이 더욱 드

러나고 프로레타리아혁명운동이 대두하고있던 19세기 80년대부터

1905년 혁명전야까지의 시기였다.

이러한 시기에 체호브는 진보적인 평민민주주의인테리의 립장에 서

서 지주, 자본가들이 지배하는 로씨야전제제도에 비판적으로 대하

고 인민들의 비참한 처지에 깊은 동정을 기울였으며 온갖 반동적인 사

상조류들을 반대해나섰다.

그러나 그는 맑스주의를 리해하지 못하고 로동계급과 자기 운명을

결부시키지 못하였으며 따라서 인민대중의 참된 해방의 길을 밝히지

못하였다.

체호브는 결국 부르죠아민주주의사상의 테두리를 벗어나지 못하

였으나 자기 조국과 인민을 사랑하였기때문에 인민의 지향을 일정하

게 반영한 진보적인 작품들을 쓸수 있었다.

체호브는 무엇보다도 세계적으로 손꼽히우는 단편소설가였다.

그러나 체호브의 단편소설들이 그 사상예술적질에 있어서 동일한것

은 아니였다. 그의 작품들은 작가로서, 사상가로서의 체호브자신의 발

전과정에 따라 점차적으로 심화되고있으며 그 수준이 높아지고있다.

그러므로 여기에 수록된 체호브의 단편소설들을 발전의 견지에서 고

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찰하여야 한다.

위대한 수령 동지께서는 다음과 같이 교시하시였다.

《예술은 시대와 사회제도를 반영해야 하며 또 그것을 옳게 반영한

것이라야 가치가 있는것입니다.》

체호브의 단편소설들은 그 어느 시기에 창작된것이건 무엇보다도 당

시 제정로씨야의 시대상과 사회생활을 옳게 반영하고 모순된 현실에

대한 비판정신이 강한것이 특징적이였다.

그것은 그의 초기작품만 보아도 잘 알수 있다.

1880년대에 창작한 체호브의 초기단편소설들가운데서 적지 않은 자

리를 차지하고있는것은 지주의 무지몽매와 횡포성, 고위관리들의

부화방탕과 비인간성 등을 비판한 작품들이다.

편지형식의 간단한 이야기를 통해서 지주계급의 무지몽매와 횡포성

을 내놓고 비판한 《박식한 이웃사람에게 보내는 편지》, 고위관리들

의 오만무례와 이것을 무조건 받아들이며 아부아첨하는 하급관리들을

폭로한 《승리자의 개선》, 관료들의 란잡한 품행을 폭로한 《산 년

대기》, 부하들과 백성들에게는 횡포무도하면서도 제 녀편네나 녀

성들에게는 비굴하게 굽신거리는 상층관료배를 비웃은 《녀자의 행

복》, 관료들의 부화방탕과 무능을 비판한 《부대속에 든 송곳》, 관

리들의 무위도식을 풍자한 《트럼프》등이 그러한 작품들이다.

이를 통하여 작가는 상층관료배들이 권세와 재물의 힘으로 호의호

식하면서 자기보다도 나이많은 사람까지 꺼리낌없이 희롱하는데서 기

쁨을 느끼는 그들의 비인간성을 비판하고있으며 동시에 이런 모욕을

당하면서도 《서기보》라는 낮은 벼슬을 얻기 위하여 상층관료배의 횡

포에 그대로 순응해나서는 하급관리들도 풍자하고있다.

체호브의 초기단편소설들은 상층관료배들뿐아니라 하급관리들과 소

부르죠아들의 상부에 대한 아부아첨과 속물근성에 대해서도 날카롭게

풍자하고있으며 이 주제에 바쳐진 작품들이 량적으로도 가장 많다. 체

호브가 이 주제에 큰 관심을 돌린것은 19세기말 제정로씨야에서

자본주의적발전의 영향밑에 소부르죠아들이 많이 자라났으며 그들

의 속물근성이 눈에 뜨이게 드러났기때문이였다.

한 최하급관리가 자기가 술에 취하여 마차에 치워 병원에 들어간 교

통사고가 신문에 난것을 보고 이웃들에 들고다니면서 자랑하는 허영

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심을 풍자한 《기쁨》, 극장에서 무심코 재채기를 하다가 다른 국의

장관의 덜미에 침이 튄것을 근심하던 나머지 불안이 공포가 되고 공

포가 병이 되여 죽고만 하급관리의 소심성을 풍자한 《관리의 죽음》,

오랜 중학동창인 옛친구와 롱담도 섞어가면서 반가이 이야기를 나누

던 말라꽹이가 상대방이 3등문관의 높은 자리에 있다는것을 알자 갑

자기 말투를 고쳐 각하를 붙이고 경어를 쓰며 얼굴에는 비굴하고 경

건한 존경의 빛을 띄우는 비굴성을 비웃은 《뚱뚱보와 말라꽹이》등

은 하급관리를 비판한 단편소설들이다.

그리고 하찮은 일로 앙심을 품고있다가 기회가 조성되자 어린 소년

의 귀를 잡아당겨 보복하는 젊은 남녀의 속물근성을 풍자한 《나쁜 사

내아이》, 장마당에서 생물들을 가두어놓고 괴롭히면서 이를 즐기

는 장사군들의 악취미를 사회적압박 및 부자유와 결부시켜 비판한

《모스크바 뜨루브나야광장에서》, 하찮은 일에 너도나도 관심이 쏠려

일대 소동을 벌리는 속물들의 군중심리를 풍자한 《민심의 동요》, 이

하나 뽑지 못하면서 대담성을 부리다가 앓는 이를 부러뜨리고마는 서

투른 의사의 무모성을 비판한 《외과수술》, 좀 색다른 사람을 보자

《사상가》로 속단하고 경찰에 고발하는 리발사의 속물근성을 비판한

《목욕탕에서》, 잡았던 가물치도 놓쳐버리는 부주의와 우둔성을

비웃은 《가물치》, 바쁜 일을 앞에 놓고 그와 관련된 다른 일을 해

결하려다가 그것을 제때에 해결하지 못한 결과에 그 바쁜 일마저 망

쳐버리는 어리석음을 풍자한 《말에서 온 성》, 하급순사의 단속관습

죄를 비판한 《쁘리쉬베예브하사》, 딸이 녀배우로 되는것을 못마

땅히 여기는 낡은 견해를 풍자한 《공양》, 사랑의 심정과 운명은 뜻

대로 안된다는것을 이야기한 《롱담》, 소부르죠아의 기만성과 속

물근성을 풍자한 《합창단녀자》, 허황한 공상속에 살아가는 속물

근성을 비웃은 《채권》 등은 소부르죠아의 속물근성을 폭로한 단편

소설들이다.

이 주제의 단편소설들가운데서 《카멜레온》(1884년)과 《쁘리

쉬베예브하사》(1885년)는 체호브의 초기창작에서 대표적인 성과

작에 속한다. 이 작품들에는 제정로씨야사회제도의 불합리성과 그

것이 인간개성에 미치는 해독성문제가 제기되고있다.

《카멜레온》의 주인공인 경찰서장 오츄멜로브는 개가 한 시민을 문

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사건을 처리함에 있어서 카멜레온(몸색이 사는 환경에 따라 자주 변

하는 파충류)과 같은 자기의 표리부동성을 여지없이 드러내놓는다. 그

는 처음 개에게 손을 물린 시민을 옹호해나서며 개를 방임한 개임자

를 나무란다. 그러나 그 개가 어느 장군의것이라는 말을 듣자 당장 쳐

죽이라고 했던 자기 말을 취소하고 오히려 개에게 물린 사람이 잘못

이라고 추궁한다. 이런 과정이 반복되면서 결국 그 개가 장군의 개는

아니지만 장군의 동생의 개라는것을 알게 된 서장은 반가운 표정을 지

으면서 개가 잘생겼다고 칭찬하고 어서 데려가라고 한다.

이리하여 경찰서장은 자기가 결국 법의 공정한 집행자인것이 아니

라 권세있는자들, 돈많은자들의 사환군이라는것을 자체폭로한다.

이를 통하여 체호브는 법과 법의 집행자가 이러할진대 정의는 어디에

있으며 인권은 어떻게 보장되고 사회의 질서는 무엇으로 유지될것인

가 하는 심각한 문제를 제기하고있다.

체호브의 초기단편소설들가운데서 실존자명단과 사망자명단을 작성

함에 있어서 량자를 뒤섞어서 혼란을 조성하는 교회지기를 풍자한

《콩팥칠팥》, 봉건사회의 강제결혼제도를 비판한 《예게르》, 짜

리사회의 법률제도의 가혹성을 비판한 《배짱꺼먼 사람》, 개인리

기주의로 가득찬 짜리사회를 비판한 《애수》, 당대 사회에서는 행복

이 있을수 없다는것을 보여준 《행복》, 미국 캘리포니아에로의 도주

계획을 내용으로 한 《소년들》, 주인을 잃어버리고 곡마단에 끌려다

니며 고생하는 개의 신세를 통하여 로씨야사회의 혼란상을 보여준

《까슈딴까》, 어린이들을 교양하지 않고 내버려두는데 대하여 비

판한 《아이들》등은 제정로씨야의 사회적혼란상을 반영한 작품들

이다.

체호브의 단편소설들가운데서 중요한 자리를 차지하고있는것은

근로인민의 생활을 반영한 작품들이다.

그러한 작품들로서 식모살이의 비참한 운명을 동정한 《식모가 장

가간다》, 저녁조차 얻어먹지 못해 남의 집 헛간 건초우에서 잠드는

어린 고아들의 가련한 신세와 그들에게 빵을 가져다주는 구두쟁이의

인간성을 보여준 《교외의 하루》, 가난속에서도 기르던 가축에 대한

인정으로 하여 차마 도살장에 보내지 못하는 한 로인의 가난과 인정

세태를 보여준 《식객들》, 무고하게 살인죄의 루명을 썼으나 강제로

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동이 아니라 씨비리에 류형살이를 가게 된것을 기쁘게 생각하는 가난

한 사람의 비참한 처지를 보여준 《공상》, 자신은 지주집머슴으로 들

어가고 아홉살 먹은 손자는 구두쟁이집 견습공으로 들어가지 않으면

안되는 로씨야농민의 비참한 처지를 보여준 《완까》등이 있다.

특히 단편소설 《자고싶어》(1888년)는 아이보개를 하는 고아

와리까의 형상을 통하여 당시 불합리한 현실에 대한 비판정신과 학대

받는 사람들에 대한 동정을 보여주고있다. 아침일찍 남먼저 일어나 뻬

치까에 불을 지피고 빨래를 하며 저녁에는 찾아오는 손님들을 위한 술

상을 차리고 밤에는 아이를 보아야 하는 와리까는 자기의 잠을 앗아

가는 원쑤가 누구인가 하고 두리번거리다가 그것이 우는 아이라는 환

각에 빠져 요람에 다가가 어린 아이의 목을 눌러죽이고 마루바닥에 누

워 잘수 있다는것이 너무 기뻐 빙그레 웃다가 깊은 잠에 빠진다.

소설은 이러한 조그마한 사건과 세상에서 버림받다싶이 되여 온갖

멸시와 구박을 다 받는 아이보개머슴의 형상에서 당시 로씨야에서 말

할수 없는 불행과 고통을 겪고있던 하층인민들, 학대받는 사람들의 참

상을 생동하게 보여주고 자본주의사회의 불합리한 현실에 대하여 비

판하고있다.

체호브의 단편소설들은 크지 않는 정황과 몇가지 특징적인 세부를

가진 간단한 줄거리, 몇명의 등장인물과 단일하고 명확한 구성속에서

그 당시의 사회생활의 특징을 일반화하고있으며 매우 간결하고 표현

력이 풍부한 점에서 두드러져있다.

그러나 체호브의 초기단편소설들가운데는 내용이 빈약하고 사실

주의가 뚜렷이 반영되지 못한 작품들도 있다. 《고전중학생의 사건》,

《공양》,《롱담》, 《소년들》을 비롯한 일련의 단편소설들은 주

제사상이 명백치 않으며 생활의 본질적측면들을 진실하게 반영하지 못

하고있으며 따라서 무의미한 생활세태의 반영에 머물고있다.

또한 이 시기 작품들에서는 작가가 보여주자고 한 사회적모순들에

대한 비판이 가벼운 해학적웃음에 가리워지고 심각하지 못하다. 체호

브의 초기작품들이 가지고있는 이러한 약점은 다음단계의 작품들에 가

서 현저하게 극복되고있다.

이 소설집에 수록되여있는 19세기 80년대말―90년대의 작품들

은 그 이전 시기의 작품들에 비하여 그 사상예술적수준이 훨씬 높아

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지고있다.

이 작품들은 제정로씨야의 부패상을 보다 강하게 폭로하고 자유와

새생활을 념원하는 인민들의 지향을 일정하게 반영해나서고있다.

중편소설 《초원》(1888년)과 《6호병실》(1892년)은 이러한

특징을 잘 나타내고있는 체호브의 성과작이다.

《초원》은 한 나어린 소년의 동심세계를 통하여 황금만능의 제정

로씨야 자본주의사회현실의 부패상을 비판한 작품이다.

작품은 9살난 소년 예고루쉬까의 초원려행기형식으로 되고있다.

마차에는 소년의 외삼촌인 상인, 신부, 마부 해서 모두 4명이 타

고있다. 상인과 신부는 항구도시로 양털을 팔러 간다. 하급관리였던

소년의 아버지는 죽고 그는 어머니와 함께 외삼촌의 신세를 지고있다.

그의 어머니는 오빠에게 부탁하여 자기 아들을 항구도시에 있는 중학

교에 입학시키려고 한다. 그래서 예고루쉬까는 려행을 하게 된것이다.

양털을 실은 짐마차는 앞서 떠났다. 무더운 여름철 끝없는 초원을

하루종일 달린다. 작품에서는 나무밑에서 점심을 먹고 쉬는 장면, 저

녁에 외딴집 주막에 들었다가 잠간 차를 마시고 짐마차를 따라가는 이

야기, 유태인객주집에서 손님에게 아첨하는 주인의 비굴한 모습,

초원의 백만장자 와를라모브에 대한 이야기, 드라니쯔까야백작부인과

의 상봉, 초원에서의 저녁과 밤, 물고기잡이와 어죽, 화토불, 마차군

들이 하는 강도들에 대한 무서운 이야기, 소낙비를 만난 이야기 등 며

칠간 초원을 려행하는 과정에 겪은 이야기를 생동하게 펼쳐놓았다.

작가는 이 이야기의 갈피마다에 무한히 넓은 초원의 지배자, 모든

인간의 관심사는 돈이라는 사상을 담고있으며 제정로씨야는 친척관계,

친우관계, 사회적지위 할것없이 사회의 모든 관계의 바탕에 돈이 놓

여있으며 돈에 의하여 사람들이 움직이는 썩어빠진 사회라는것을 보

여주고있다. 체호브는 작품에서 자본주의사회의 불합리성을 비판하고

나날이 령락되여가는 인민들의 비참한 생활처지를 반영하였으나 그러

한 사회악의 근원이 어디에 있으며 그러한 현실을 개조하기 위해서는

어떻게 하여야 하는가 하는데 대해서는 밝히지 못하였다.

19세기 90년대 전반기에 창작된 작품들인 《발작》, 《들뜬 녀

자》, 《로뜨실드의 바이올린》, 《문학선생》, 《목에 걸린 안나》,

《다락집》 등 단편소설들 역시 제정로씨야의 부패상을 여러가지 각

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도로 비판한 작품들이다.

《발작》에서는 처음으로 유곽거리에 갔다가 륜락녀성들의 처지

를 깊이 동정하게 되여 그들을 건져낼 방도를 골똘히 생각했으나 도

저히 풀 도리가 없어 발작을 일으키는 량심적인 법과대학생의 형상을

통하여, 《들뜬 녀자》에서는 허영심에 들뜬 한 녀인의 형상과 그를

둘러싼 사회환경에 대한 묘사를 통하여, 《로뜨실드의 바이올린》에

서는 소도시에서 관을 만들어 팔면서 일생동안 가난에 쪼들려오다가

죽게 된 순간에 당대 사회제도에 대한 의문을 품는 주인공의 형상을

통하여 제정로씨야의 부패상, 당시의 불합리한 현실을 비판하고있다.

《문학선생》에서는 중학교 문학선생으로 있으면서 문학이 무엇

인지 알지 못하고 지방귀족의 딸에게 장가드는데만 열중하며 결혼후

에도 아무런 리상도 없이 허송세월하는 한 인테리를 묘사하면서 생활

에서 고상한 목적이 없는 속물적인 인간과 그러한 인간을 낳은 저속

한 사회제도를 비판하였으며 《목에 걸린 안나》에서는 부르죠아사회

에서의 부패한 도덕관계, 관료들의 추악하고 비굴한 정체, 가난한 사

람들의 처참한 운명을 보여주었다.

《다락집》은 한 미술가가 지주의 령지에서 살며 겪은 이야기를 통

하여 썩고 병든 자본주의사회를 바로잡기 위해 근본적인 대책을 세우

는것이 아니라 자선사업과 같은 눅거리미봉책에 매달리는 인민주의자

들을 비판한 작품이다.

체호브는 1890년대 후반기에 창작한 작품들에서도 제정로씨야의 부

패상에 대한 비판을 계속하면서 지주, 자본가계급이 판을 치는 착취

사회에서의 인민들의 비참한 생활처지를 반영하는 한편 어두운 당시

현실은 물러가고 사람들이 자유롭게 살 날이 오리라는 희망을 표현하

였다.

단편소설 《갑속에 든 사나이》(1898년)는 19세기말 제정로씨

야의 반동적현실을 반영하면서 자기의 사상도 옷차림도 언행도 모든

것을 갑속에 넣고 사는 인물인 벨리꼬브의 형상을 통하여 반동적현실

과 타협하고 노예살이에 만족하던 시정배들을 풍자비판한 체호브의 성

과작이다.

소설의 주인공인 중학교 그리스어교원 벨리꼬브는 짜리경찰의 앞잡

이로서 동료들인 교원들의 생활을 감시하며 시내생활의 모든것을 감

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시한다. 그는 극단적인 보수주의자이다. 거리에 식당이 하나 생기

거나 도서관이 하나 나와도 《무슨 일이 생기지 않을가》 하고 우

려한다.

그자신은 갑속에 든 사람처럼 행동하는데 여름에도 털외투를 입고

깃을 세우고 모자를 깊숙이 내려쓰며 안경을 끼고 마스크를 한다. 게

다가 덧신을 신고 우산을 가지며 장갑을 끼고 다닌다. 시계도 갑에 들

어있고 우산도 씌우개속에 넣어있다. 집에는 덧문을 닫고 창가림을 치

고 침대앞에 휘장을 쳤다. 침대도 관처럼 깊숙하게 되여있다. 그는 감

시와 근심속에서 마침내 죽고만다.

소설에서 현실생활에서의 새것, 온갖 전진운동을 두려워하고 갑속

에 숨는 벨리꼬브의 형상은 짜리반동통치가 침묵과 순종을 강요하던

19세기 80～90년대 제정로씨야의 사회생활을 반영한 전형적형상

이였다. 벨리꼬브의 형상을 통하여 당대의 시대상을 반영하면서 작가

는 《더는 이렇게 살수 없다》는 한 등장인물의 부르짖음속에 자기의

진보적사상을 담았다.

이 소설은 반동적현실에 대한 항거의 정신을 제기하고 《이대로 노

예살이를 계속할수 없다.》는 호소를 내놓은 점에서 특징적이다.

단편소설 《귀여운 녀자》는 남편이 달라지는데 따라 계속 자기의

견해를 바꾸는 올가라는 녀성의 형상을 통하여 자기 견해가 없이 남

의 의견에만 추종하는 인간들을 비판한 작품이며 단편소설 《직무관

계로》는 제정로씨야통치배들과 관리들의 반인민성을 비판한 작품

이다.

단편소설 《이오늬치》와 《왕진에서 있은 일》, 중편소설 《나의

생활》은 각이한 형의 인테리들을 묘사한 작품들이다.

《이오늬치》에는 썩고 병든 자본주의사회풍조에 물젖어 점차 타락

해가는 인테리가 등장하고있다.

대학을 졸업하고 군의사로 취직한 이오늬치는 도소재지에 있는 뚜

르낀의 가정에 출입하면서 그 집 딸을 사랑하게 된다. 처녀는 음악가

가 되려는 리상을 가지고 그 촌의사의 청혼을 거절한다. 그러나 몇해

후 자기에게 재능이 없다는것과 청혼하던 촌의사가 적당하다는것을 깨

닫고 이오늬치의 사랑을 소생시키려고 한다. 그때 이오늬치는 이미 녀

자에 대한 사랑에서 환멸을 느꼈을뿐아니라 이른바 교양있는 사회층

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의 무위도식생활에 환멸을 느끼고있었으므로 그 녀자와의 관계를 영

원히 끊어버린다. 그는 오직 돈을 모으는데서만 생활의 취미를 느낀

다. 이 작품에서 작가는 열정을 가졌던 청년의사가 속물적인 사회환

경속에서 사회적진보에 대한 희망을 잃어버리고 그자신이 저속한 인

간으로 되며 부르죠아로 변해가는 과정을 통하여 제정로씨야의 부패

상을 비판하였다.

《왕진에서 있은 일》에는 《이오늬치》와 달리 자본주의사회의 부

패상을 해부하려는 진보적인 인테리가 등장한다.

의사 꼬롤레브는 과부인 대공장주 로물리꼬바의 외딸 리자의 병을

보러 간다. 의사는 그것이 어떤 육체적병이 아니라 백만장자의 상속

자가 자기 처지에 대하여 불안을 느끼는데서 오는 일종의 정신적인 병

이라는것을 판단하고 처녀에게 자본가의 생활이 불합리하다는것,

대략 50년후에는 합리적인 좋은 세상이 올것이라는것을 설명하고 이

환경을 버리고 떠나라고 권고한다.

여기서 작가는 수많은 로동자들의 로력의 열매를 한사람의 공장주

가 독점하게 하고 로동자들을 생활난에 몰아넣는 공장을 《악마》라

고 표현하고 자본가의 가정내부생활의 무의미성, 건전한 리성을 가진

자본가의 새 세대는 자기의 처지에 불만과 불안을 느끼지 않을수 없

다는것을 보여줌으로써 자본주의제도의 불합리성과 그 멸망의 내적원

인을 밝히려고 하였다.

중편소설 《나의 생활》에서도 진보적인테리의 생활이 묘사되고

있다.

주인공 《나》는 대학을 나온 후 관리로 취직하였으나 불합리한 현

실과 충돌하고 뼁끼쟁이로동자로 된다. 그는 로동과정에 육체적시

련과 경제적곤난을 겪지만 자기의 로동으로 살아가는데 대해서 자부

심을 가지며 그 과정에 돈있는자들의 전횡과 로동하는 근로자들의 무

권리한 처지를 더욱 절실히 체험한다. 소설에서는 그가 그후에 체험

한 생활에 대해서 이야기하고있다. 이를 통하여 체호브는 근로자들에

대한 착취와 압박, 그들의 무권리와 빈궁을 보여주고 지배계급의 략

탈적본성과 도덕적타락, 사회적모순과 불합리를 비판하였다.

단편소설 《농군들》과 중편소설 《골짜기에서》는 제정로씨야의

농촌현실을 반영한 작품들이다.

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《농군들》에는 모스크바의 한 려관 사환군가족이 살길을 찾아 고

향인 농촌으로 갔다가 체험한 이야기를 통하여 제정로씨야 농민들의

비참한 처지가 반영되였다.

중편소설 《골짜기에서》(1900년)는 한 시골부락에서 식료상점

을 차리고있는 장사군가정의 생활을 묘사하고있다.

상점주인인 쯰부낀은 식료품과 여러가지 잡화들을 팔면서 술에 물

을 타고 변질된 식료품을 비싸게 팔며 농민들의 곡식, 집짐승 등을 헐

값으로 사서 도시로 넘김으로써 부자가 된다. 그의 맏아들 아니씸은

형사노릇을 하고 둘째는 병신이다. 사납고 욕심많은 녀자인 둘째며느

리는 장사에서 모든 부정행위를 도맡아한다. 쯰부낀은 맏아들이 화페

를 위조하다가 잡혀간 후 맏며느리 리빠와 그의 어린 아들애에게 재

산을 넘겨주려고 하다가 둘째며느리 악씨니야와 대판싸움을 벌린다.

악의에 차서 리빠의 아들애에게 끓는 물을 퍼부어 죽이고 리빠를 집

에서 쫓아낸 악씨니야가 집안의 모든 권력을 틀어쥐고 좌지우지하게

되며 쯰부낀령감은 며느리의 괄시를 받으며 음식조차 얻어먹지 못하

고 거지가 된다.

작품에서는 쯰부낀의 가정내부생활, 특히 악씨니야의 형상을 통하

여 온갖 사기와 협잡, 허위와 기만을 일삼으면서 살쪄가는 착취자들

의 략탈적본성과 그 부패성을 신랄히 비판하였다.

체호브의 마지막단편소설 《약혼녀》(1903년)는 새생활을 지향

하는 당대의 시대상을 잘 반영한 작품이다.

한 지방도시의 유족한 가정의 외딸인 나쟈는 신부의 아들 안드레이

와 약혼하여 결혼날을 기다리고있다. 이러한 나쟈에게 그의 먼 친척

벌이 되는 미술가 싸샤가 아무 일도 하지 않고 다른 사람의 노력으로

안일하게 살아가는것은 추악한 생활이며 이 생활에서 벗어나기 위해

서는 결혼하지 말고 수도에 가서 광명한 미래를 위해 공부를 해야 한

다고 타이른다. 이 말을 여러번 듣고 처음에는 리해하지 못했던 나쟈

는 차츰 현재의 무위도식적인 생활과 목적없는 미래에 대한 의혹을 품

게 되며 마침내 결혼날 며칠전에 집을 도망하여 뻬쩨르부르그에 가서

학교에 다닌다. 그리하여 나쟈는 놀고먹던 라태하고 무의미한 과거생

활을 버리고 새생활을 향하여 희망에 차서 고향을 영원히 떠난다.

소설에서 체호브는 유산자들의 무위도식생활을 비판하고 불합리

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한 현존생활을 개변하기 위해서는 사람들이 교양을 받고 숭고한 리상

을 가져야 한다고 주장하였다. 그리고 그런 사람이 많아지면 그만큼

새생활이 빨리 올것이며 그런 광명한 시대는 반드시 올것이라는 믿음

을 표시하였다.

체호브의 단편소설들은 그 진보적인 내용과 함께 구성과 묘사기교,

언어구사 등에서 독특한 특징을 보여주었다.

체호브의 단편소설들의 구성상특징은 등장인물이 극히 적으며 사건

은 시초부터가 아니라 중간부터 시작되며 주인공들이 즉시 행동하는

것이다. 그런데 그것은 사건의 발단이나 발전으로 될수도 있으며 환

경전개로도 될수 있으며 경우에 따라 다양하게 실현될수도 있다.

체호브의 단편소설들은 그 제목만 보아서는 주제사상적내용을 짐작

하기 어려우며 마지막까지 다 읽고서야 그것을 깨달을수 있게 하고있

는 점에서도 특징적이다.

체호브의 단편소설들의 묘사기교에서 특징적인것은 간결성, 객관

성, 정확성, 생동성이다. 작가는 가장 특징적인 세부를 골라 거기에

초점을 두며 동적이며 집체적인 묘사를 보장함으로써 간결하고 생동

하며 정확하고 진실한 화폭을 제시하고있다. 인물묘사에서는 초상

묘사를 상세히 하지 않고 경력소개를 따로 하지 않으면서 성격의 반

영인 언어, 행동, 태도를 보여주는데 주력함으로써 성격을 조형적으

로 잘 밝혀내고있다.

체호브의 단편소설은 그 언어가 극히 간결한 점에서도 특징적이다.

후보원사, 교수, 박사 김왕섭

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차 례

《체호브작품선》(1)에 대하여....................( 1 )

관리의 죽음.................................... (14)

뚱뚱보와 말라꽹이.............................. (18)

카멜레온 ...................................... (21)

쁘리쉬베예브하사.............................. (25)

완까.......................................... (30)

자고싶어...................................... (35)

초원.......................................... (42)

6호병실........................................(152)

목에 걸린 안나................................ (213)

다락집........................................ (227)

관리의죽음

어느 훌륭한 저녁에 그보다 못지 않게 훌륭한 회계관인 이완 드미

뜨리치 체르뱌꼬브는 보통석으로 된 극장의 둘째 줄에 앉아 극장용쌍

안경으로 《꼬르네윌의 종들》을 관람하고있었다. 그는 무대를 보

면서 자기가 더할나위없이 행복하다고 느꼈다. 그러나 갑자기… 단편

소설들에서는 이 《그러나 갑자기》라는 말이 자주 나온다. 물론 작

가들은 옳다. 생활에는 이런 돌발적인 일들이 얼마나 많은가! 그러나

갑자기 그의 얼굴은 찡그려지고 눈이 뒤집히고 숨은 딱 막혀버

렸다.… 그는 눈에서 쌍안경을 떼고 등을 굽힌 다음… 에취! 보는바

와 같이 재채기를 하였다. 재채기를 하는것은 그 누구나 그 어디서도

금지되여있지 않다. 농군들도 시경찰서장들도 때로는 3등문관들조차

도 재채기를 한다. 사람들은 재채기를 하기마련이다. 체르뱌꼬브는 조

금도 당황하지 않고 손수건으로 입술을 문지른 다음 례절바르게 주위

를 한번 둘러보았다, 혹시 재채기로 그 누구를 방해나 하지 않았는가

하고. 그러나 그는 인차 당황하지 않을수 없었다. 그는 자기 앞줄에

앉아있던 체소한 로인이 장갑으로 자기의 대머리와 목을 열심히 문지

르며 무엇이라고 중얼거리는것을 보았다. 체르뱌꼬브는 그 로인이 교

통성 산하기관에서 근무하는 문관이며 장군인 브리즈쟐로브라는것

을 알았다.

(침방울이 튀였구나!) 체르뱌꼬브는 생각하였다. (우리 상관이

아니라 남의 상관이긴 하지만 그러나 어쨌든 실례하였으니 사죄해야

지.)

체르뱌꼬브는 기침을 한번 깇고 몸을 굽히고 장군의 귀에 대고 속

삭였다.

《미안합니다, 각하. 제가 각하에게 침이 튀게 하였습니다.… 저는

뜻밖에…》

《괜찮소, 괜찮아.…》

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《제발 용서해주십시오. 저는 사실… 저는 우정 그런게 아닙니다.》

《하, 어서 앉으시오! 좀 들어야겠소!》

체르뱌꼬브는 당황하여 게면쩍게 웃고나서 무대를 보기 시작하였

다. 그는 공연을 계속 보기는 하였으나 이미 지극한 행복은 느끼지 못

하였다. 그는 불안에 시달리기 시작하였다. 그는 막간휴식시간에

브리즈쟐로브에게 다가가서 그의 주위를 서성거리다가 거북한것을 무

릅쓰고 중얼거렸다.

《제가 당신에게 침방울이 튀게 하였습니다, 각하… 용서하십시

오.… 저도 사실… 우정 그렇게 한것은 아니…》

《허, 이젠 됐소.… 난 이미 잊었소. 그런데 당신은 뭘 그걸 가지

고 자꾸 그러오!》

장군은 이렇게 말하였으나 아래입술은 참을수 없는지 떨렸다.

(잊었다구? 그러나 저분 눈에는 노기가 차있지 않는가.) 체르뱌꼬

브는 장군을 의심쩍게 쳐다보면서 생각하였다. (이젠 말도 하고싶지

않아하누나. 그러나 저분에게 내가 우정 그러지 않았다는것과 재채기

는 인체의 자연스러운 반응이라는것을 설명해야겠다.… 그렇지 않

으면 내가 우정 침을 뱉았다고 생각할지 몰라. 혹시 지금은 그렇게 생

각하지 않아도 후에는 꼭 그렇게 생각할거야.)

체르뱌꼬브는 집에 돌아오기 바쁘게 자기의 무례한 행동을 안해에

게 이야기하였다. 하지만 안해는 별로 큰 반응을 보이지 않았다. 안

해는 약간 놀라기는 하였으나 브리즈쟐로브가 남의 상관이라는것을 알

고는 안심하였다.

《그러나 어쨌든 그분을 찾아가서 사죄하세요.》 그 녀자는 말하였

다. 《당신이 공중장소에서 처신을 할줄 모른다고 생각할거예요!》

《글쎄 바로 그게 문제란 말이요! 나는 사죄를 했지만 그분은 이상

하게도… 리해한다는 말은 한마디도 하지 않았거던. 그래서 더 이야

기도 못하고말았소.》

다음날 브리즈쟐로브에게 변명하려고 찾아갔다.…

그는 장군의 응접실에 들어서자 많은 청원자들이 와있는것을 보

았다.

장군자신도 청원자들속에 앉아 청원을 접수하고있었다. 장군은

청원자들을 만나고나서 체르뱌꼬브한테도 눈길을 돌렸다.

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《어제 아르까지에서 혹시 생각나실지 모르겠지만 각하.》 하고 회

계관은 설명하기 시작하였다. 《제가 재채기를 해서 각하께 침방울이

튀게 하였습니다.… 미안…》

《뭘 그따위 시시한걸 가지고… 하느님맙소사… 그래, 대체 어쩌라

는거요?》 장군은 다음청원자한테로 눈길을 돌렸다.

(말도 하기 싫어하는구나!)

체르뱌꼬브는 얼굴이 창백해져서 생각하였다.

(성이 났구나.… 아니다, 이대로 지나칠 일이 아니야. 내가 설명을

해야지.)

담화를 끝내고나서 장군이 마지막청원자와 화려한 내실로 향하였을

때 체르뱌꼬브는 그의 뒤를 바싹 따라가 떠듬떠듬 말을 꺼냈다.

《각하! 제가 이렇게 각하에게 감히 시끄러움을 끼치게 되는것은 오

직 참회의 감정때문입니다. 당신도 아시다싶이 제가 일부러 그런것은

아니였습니다!》

장군은 울상을 하고 손을 홱 내저었다.

《그래, 당신은 정말 날 조롱할 작정이요, 나리!》 그는 인차 내실

로 사라져버렸다.

(그게 무슨 조롱이라고?) 체르뱌꼬브는 생각하였다. (내가 감히 조

롱하다니! 장군이긴 하지만 글쎄 리해할줄은 모르거던! 그렇다면

나도 이 거만한 사람에게 더 사죄할 필요는 없다! 제길, 편지나 쓰고

찾아다니지는 말아야지. 흥, 다닐것까지야 없지!)

체르뱌꼬브는 집으로 돌아가면서 이렇게 생각하였다. 그는 장군에

게 편지를 쓰려고 하였으나 아무리해도 제대로 되지 않았다. 그는 다

음날 다시 설명하려고 찾아가는 수밖에 없었다.

《저는 어제 각하에게 시끄럽게 굴었습니다.》

그는 장군이 의아한 눈으로 자기를 보자 머뭇머뭇 말을 꺼냈다.

《전 당신이 말씀하신바와 같이 조롱하려고 왔던것은 아니였습니

다. 저는 재채기를 하여 각하께 침이 튀게 한것을 사죄하려고 하였지

조롱할 생각은 조금도 없었습니다. 제가 감히 조롱할수 있겠습니까?

만일 우리가 누구든지 조롱하기 시작한다면 례의는 없어지고말것입니

다. 아무러믄요.…》

《썩 나갓!》 갑자기 성이 치밀어 몸까지 떤 장군이 꽥 소리쳤다.

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《왜 그러십니까?》 체르뱌꼬브는 겁에 질려 나직이 물었다.

《썩 나갓!》 장군은 발을 구르고 다시 고함쳤다.

체르뱌꼬브는 배안에서 무엇인가 마구 쥐여뜯는것 같았다. 그는 아

무것도 보지 못하고 아무것도 듣지 못한채 뒤걸음질로 문밖으로 나가

천천히 걸어갔다.… 그는 정신없이 집으로 돌아오자 관복을 입은채로

쏘파에 누웠다. 그리고는… 죽었다.

―1883년―

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뚱뚱보와말라꽹이

니꼴라옙쓰까야철도정거장에서 두 친구가 서로 마주쳤다. 한사람은

뚱뚱보이고 다른 한사람은 말라꽹이였다. 뚱뚱보는 방금 구내식당

에서 점심을 먹은 뒤라 기름이 번지르르한 그의 입술은 다 익은 버찌

처럼 번들거렸다. 그에게서는 세리술(에스빠냐 흰포도술의 한 종류)

과 흰 오렌지꽃을 넣은 술냄새가 풍겼다. 말라꽹이로 말하면 방금 렬

차에서 내려 트렁크와 보따리들, 지함 같은것들을 잔뜩 끼고 들고있

었다. 그에게서는 햄과 커피찌끼냄새가 났다. 말라꽹이의 등뒤에는 여

윈데다가 주걱턱인 그의 안해와 눈이 가늘고 키가 큰 중학생인 그의

아들이 서서 두리번거렸다.

《뽀르피리!》뚱뚱보가 말라꽹이를 발견하고 소리쳤다. 《아니, 이

게 누구야? 이 친구야! 이게 대체 몇해만이야!》

《아유!》 말라꽹이도 그만 깜짝 놀랐다. 《미샤! 어릴 때 친구야!

어디서 갑자기 나타났나?》

두 친구는 세번이나 끌어안고 입을 맞췄다.

그들은 모두 눈물이 글썽하여 서로 마주보았다.

《이 사람아!》 서로 입을 맞춘 다음 말라꽹이가 먼저 입을 열었다.

《이렇게 만나다니 생각도 못한 일일세! 이거야말루 정말 뜻밖인걸!

여보게, 날 좀 똑바루 보게나! 자넨 여전히 미남자네그려! 참 그럴듯

한걸, 멋쟁일세! 오, 참 여보게! 그런데 말야, 어떻게 지내나? 부잔

가? 장가두 들구? 나야 이미 장가를 들었지. 자네가 보는바와 같

네.… 이 사람이 바로 내 안해 루이자일세. 완쩬바흐가문태생이

라네.… 신교도지.… 그리구 이 앤 내 아들 나파나일일세. 3학년이

야. 얘, 나파나일, 이분은 내가 어렸을 때의 친구다! 중학교동창

생이란다!》

나파나일은 잠시 망설이다가 모자를 벗었다.

《중학교동창생이지.》 말라꽹이는 말을 이었다.

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《자네 생각나나? 왜 자넬 마구 놀리지 않았나. 자네가 책을 담배

불로 태워서 구멍을 냈다구 말이야. 자넬 헤로스트라토스(B.C. 3

56년에 세계7대기적중의 하나인 아르테미스신전을 불태워 자기 이름

을 남기려고 한 고대그리스사람.) 라구 놀려댔지. 그리구 난 험담군

이라구, 에피알리트라구 놀리구, 하하.… 아이들때였으니까! 뭘 그리

겁내냐, 나파나일! 이분한테 가까이 오래두… 그런데 이 사람이 내 마

누라네. 완쩬바흐가문태생일세.… 신교도야.》

나파나일은 잠시 망설이다가 아버지의 등뒤에 숨어버렸다.

《그래 이 친구야, 지금 어떻게 사나?》 뚱뚱보가 기쁨에 넘쳐 친

구를 쳐다보며 물었다. 《어데서 근무하나? 아니면 퇴직했나?》

《여보게, 지금도 근무하고있다네! 꼴레스끼재판소 배심판사로 벌

써 2년째 일한다네. 쓰따니슬라브훈장을 탔지. 봉급은 작다네.… 뭐

괜찮아! 마누라가 음악개인교수를 하고 나는 나무로 담배갑을 만드니

까. 훌륭한 담배갑이라네! 한개에 일루블씩 받구 팔지. 그렇지만

열개이상 사는 사람에겐 말야, 자네 알겠나, 좀 에누리가 있거던. 그

래서 구차한대루 그럭저럭 지내네. 난 국에 있다가 지금은 그 산하기

관의 과장이 되여 이곳으루 전근됐네. 국가기관 말일세. 여기서 근무

하게 되지. 자넨 어떤가? 아마 5등문관쯤은 됐겠지? 그렇지?》

《아니 이 친구, 좀 더 높이 생각해보게.》 뚱뚱보가 말했다. 《난

벌써 3등문관년한도 다 채웠네. 금별도 두개나 타구.》

말라꽹이는 갑자기 얼굴이 창백해지고 굳어졌다.

그러나 곧 입을 헤 벌리고 웃는 바람에 그의 얼굴은 더 이그러졌다.

그의 얼굴과 눈은 뻘개졌다. 그자신은 움츠러들고 굽혀지고 졸아드는

듯 하였다. 그는 손을 량옆에 붙인 다음 굳어졌다. 그의 트렁크들과

보따리며 지함들도 졸아드는듯 하였다.… 안해의 주걱턱은 더 길죽해

지고 나파나일은 차렷자세로 교복의 단추들을 죄다 채웠다.…

《전, 저 각하… 매우 기쁩니다. 솔직히 말해서 어릴 때의 벗이 갑

자기 그렇게 높이 출세하셨으니 말입니다, 헤헤.》

《됐네, 됐어.》 뚱뚱보는 얼굴을 찌프렸다. 《그게 무슨 말툰가?

자네와 나야 어릴적 친구가 아닌가. 그런데 무엇때문에 격식이 필요

한가!》

《원, 당치 않은 말씀이올시다.… 당신께서야…》

19

말라꽹이는 더욱 몸을 새우처럼 움츠리면서 히히 하고 웃었다.

《각하께서 이렇게 너그럽게 대해주시니 저는 사기가 납니다. 각하,

이게 바루 제 자식 나파나일이옵고… 저 사람은 저의 안해 루이자이

온데 신교도이지요. 좀 뭣하온데…》

뚱뚱보는 무어라고 면박을 주고싶었으나 말라꽹이의 얼굴에 얼마나

경건하고 은근하고 신물이 돌도록 존경심이 어려있었던지 그만

3등문관은 구역질이 났다. 그는 말라꽹이에게서 얼굴을 돌리고 작별

인사로 손을 내밀었다. 말라꽹이는 황송하여 그의 손가락 셋을 쥐고

허리가 땅에 닿도록 절을 하고나서 중국사람처럼《히히.》하고 웃

었다.

안해도 따라 방실 웃었다. 나파나일은 발뒤축을 모으며 경례를 하

느라고 모자를 땅에 떨어뜨렸다.

그들 세사람은 모두 너무 흡족하여 여전히 어리둥절한채로 서

있었다.

―1883년―

https://mirror.adversec.com/dprk/dprk-34c4/DPRK-34C3-PDFs/%E1%84%86%E1%85%AE%E1%86%AB%E1%84%8B%E1%85%A8%E1%84%83%E1%85%A9%E1%84%89%E1%85%A5/%E1%84%8B%E1%85%AC%E1%84%80%E1%85%AE%E1%86%A8%E1%84%86%E1%85%AE%E1%86%AB%E1%84%92%E1%85%A1%E1%86%A8/%E1%84%8E%E1%85%A6%E1%84%92%E1%85%A9%E1%84%87%E1%85%B3%E1%84%8C%E1%85%A1%E1%86%A8%E1%84%91%E1%85%AE%E1%86%B7%E1%84%89%E1%85%A5%E1%86%AB%201.pdf

[사회주의자이향희(laxanburg123)]