고문을 하겠디고 하는 말하는 것은 협박일 수 있고 사회적 상호작용일 수 있습니다.
하지만 고문을 실제로 하는 것은 사회적 상호작용이 아닐 터입니다.
대화중에 상대를 공갹하겠다고 선언하면 우선권을 굴리고 전투를 시작합니다. 상대를 협박 설득하는 중에 고문을 하겠다고 선언하면 당연히 사회적 상호작용이 아닌 다른 단계에 들어가는 것입니다.
고문을 시작하면 협박 판정이나 설득 판정 따위 없이 결과를 얻어야 합니다. 고문을 견딜 수 있는지 없는지는 고문의 강도와 그 기술에 달려있고 고문하는 사람의 협박 스킬에 영향받지 않을 것입니다.
성공적인 고문은 대상이 고의적인 거짓말을 할 수 없도록 만들 것이므로 통찰 스킬이나 zone of truth에 진실인 것처럼 보일 것입니다. 하지만 고문은 인간과 인간의 정신을 왜곡시키기 때문에 고문으로 얻은 정보가 항상 사실인 것은 아닙니다.
저라면 고문을 시도하면 협박이 아니라 Investigation 판정을 요구합니다. 고문은 충분한 시간을 소모하여 한 대상에게 여러번 진술을 받아내고, 여러 대상에게 각각 진술을 받아내어 각각의 진술을 비교 조사하여야 비로소 쓸만한 정보를 얻을 수 있습니다.
하지만 고문을 실제로 하는 것은 사회적 상호작용이 아닐 터입니다.
대화중에 상대를 공갹하겠다고 선언하면 우선권을 굴리고 전투를 시작합니다. 상대를 협박 설득하는 중에 고문을 하겠다고 선언하면 당연히 사회적 상호작용이 아닌 다른 단계에 들어가는 것입니다.
고문을 시작하면 협박 판정이나 설득 판정 따위 없이 결과를 얻어야 합니다. 고문을 견딜 수 있는지 없는지는 고문의 강도와 그 기술에 달려있고 고문하는 사람의 협박 스킬에 영향받지 않을 것입니다.
성공적인 고문은 대상이 고의적인 거짓말을 할 수 없도록 만들 것이므로 통찰 스킬이나 zone of truth에 진실인 것처럼 보일 것입니다. 하지만 고문은 인간과 인간의 정신을 왜곡시키기 때문에 고문으로 얻은 정보가 항상 사실인 것은 아닙니다.
저라면 고문을 시도하면 협박이 아니라 Investigation 판정을 요구합니다. 고문은 충분한 시간을 소모하여 한 대상에게 여러번 진술을 받아내고, 여러 대상에게 각각 진술을 받아내어 각각의 진술을 비교 조사하여야 비로소 쓸만한 정보를 얻을 수 있습니다.
합리적인데?