불교의 개념 형성 연대표

B.C. 5세기 : 석가모니(붓다) 시기
관심 대상:
고(苦)
무상(無常)
무아(無我)
연기(緣起)
해탈의 길

세계 설명 방식:
세계가 유한한가/무한한가 같은 질문은 무의미한 질문으로 침묵

즉 물리적 우주, 구조적 세계관을 제시하지 않음

핵심: 붓다의 가르침은 존재의 구조가 아니라 고통의 소멸 방법

B.C. 3~2세기 : 아비달마(Abhidharma) 성립기
수행 체계가 학문적으로 정리됨
등장 개념:
법(法, dharma) 분류
존재 상태의 층위
욕계·색계·무색계
세계에 대한 인식:
수행 단계 설명을 위해 세계 개념을 도입
심리·존재론적 지도

B.C. 1세기 ~ A.D. 2세기 : 인도의 수미산·삼천대천세계 편입 체계화 본격적 현대 불교론 등장
주요 요소:
수미산 중심 구조
해·달의 순환
삼천대천세계
특징:
붓다 직설 가르침 x
교단 확장, 타 사상과의 경쟁속에서 체계화

결론 우주 개념 x


자, 질문부터 바로 잡자.
인도 사상에 우주가 있나?
결론부터 말하면
> 없다.
왜 없나?
인도 사상은 처음부터
자연을 설명하려고 만든 체계가 아니다.
목표가 뭐냐면 딱 하나야.
어떻게 고통에서 벗어나는가.
그래서 인도 사상에서 말하는 하늘, 세계, 반복되는 생성 같은 건
전부 물리 설명이 아니라 윤회와 해탈을 설명하기 위한 장치다.

여기서 중요한 구분.
서양식 과학우주란 뭐냐?
공간이 있고
천체가 있고
법칙으로 움직인다
이게 우주(cosmos)야.

그런데 인도 사상은?
공간 측정 안 한다
천체 운동 안 따진다
법칙으로 자연을 설명하지 않는다
그럼 그게 우주냐?
> 아니지.

그럼 왜 인도 우주론 이러냐?
이건 분류한 쪽 문제다.
우주과학을 배운 사람들이 이렇게 생각한 거야.
세계 구조 얘기 나오네?
그럼 우주론 칸에 넣자.
그래서:
수미산
삼천대천세계
여러 세계
이런 걸 보고
우주론이라고 붙여버린 것뿐이야.

정리해준다.
X 인도 사상 = 우주 설명
O 인도 사상 = 윤회 설명 지도
X 물리적 공간
O 도덕적·존재론적 구조
X 자연과학
O 해탈 안내서

즉
인도 사상에는 우주가 없다.
오직 고통과 해탈만 있다.
이게 핵심이다.