요한일서 4장
1 사랑받는 자들아, 각각의 영을 다 믿지 말고 오히려 그들이 하나님께 속해 있는지 영들을 시험하라. 이는 많은 거짓 예언자들이 세상 속으로 나갔기 때문이라.
2 이것으로 너희는 하나님의 영을 알라. 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 모든 영마다 하나님께 속하느니라.
3 그리고 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하지 아니하는 모든 영마다 하나님께 속하지 아니하느니라. 그런즉 이것이 적그리스도의 그 영이라. 이에 관하여 너희도 그것이 올 것이라고 들었으니, 바로 지금 그것이 이미 세상 속에 있느니라.
예수그리스도를 주님으로 고백하는것은
우리가 죄인임을 예수님께 시인하며,
나를 낮춰 주님께 다가가는 순종입니다.
그리고 이는 성령의 역사이기도 합니다.
고린도전서 12장
3 이런 이유로 내가 너희를 이해하게 하노니, 하나님의 영에 의하여 말하는 사람은 아무도 예수님을 저주받은 자라고 부르지 아니하느니라. 그런즉 성령님에 의한 것이 아니라면 아무도 예수님을 주라고 말할 수 없느니라.
구원은 오직 예수님께서 인간의 죄를 사해주시기 위해
십자가에 피흘리시고, 장사되신지 사흘 후에 부활하신 것을
진심으로 믿는다면 구원 받을 수 있습니다.
" 이는 누구든지 주의 이름을 부를 자는 구원 받을 것이기 때문이라."
(로마서 10:13)
구원은 오직 예수님께서 죄인이었던 인간들의 세상 죄를 사하시고자,죄없으신 예수님이 십자가에 피흘리심으로서 장사되신지 사흘 후에,부활하셨다는 것을 진심으로 믿는다면(고린도전서 15:1-4)그리고 우리가 하나님을 떠나 불
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예수님 주님 맞고 예수님은 천사도 뭣도 아님 주님이랑 천사 동일시하는 그노시스파 선재설 믿는 뻐킹 헤러틱 사랑이는 E당하셈 ㅗㅗ
고린도전서 12장 3 이런 이유로 내가 너희를 이해하게 하노니, 하나님의 영에 의하여 말하는 사람은 아무도 예수님을 저주받은 자라고 부르지 아니하느니라. 그런즉 성령님에 의한 것이 아니라면 아무도 예수님을 주라고 말할 수 없느니라.
하나님의 영에 의하여 말하는 사람은 또한 아무도 예수님을 저주받은 자라고 부르지 아니합니다.
@사랑 예수님이 타락천사라는 저주받은소리를 아무렇지 않게 지껄이는 너는 예수님을 주라 부르지 못하는구나 역시 킹제임스 흠정역인지 샛강역인지 흠뻑쇼인지 프리메이슨 성경을 그저 복붙할 뿐인 너를 돌아봐라
@노스트라다무현 요한복음 8장 44 너희는 너희의 아비인 마귀에게 속하였으니, 너희가 너희 아비의 정욕들을 행하려고 하는도다. 그는 시작부터 살인자였으며, 진리 안에 거하지 아니하였으니, 그 안에 진리가 전혀 없기 때문이라. 그가 거짓말을 할 때면 그는 자기 자신에게서 나오는 거짓으로 말하느니라. 이는 그가 거짓말쟁이요, 거짓의 아비이기 때문이라.
@노스트라다무현 잠언 19장 5 거짓 증인은 형벌을 면하지 못할 것이요, 거짓말들을 내뱉는 자는 빠져나가지 못하리라.
@사랑 ㅇㅇ 예수님께서 느그들 불못행이래 구라쟁이새끼야 샛강역 구라 고소장 구라 비행기 경로 구라 지도 구라 킹제임스도 프메 구라성경 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
@노스트라다무현 하나님의 살아계심을 부정하는 자가 어찌하여 예수님의 이름을 말하며, 거짓 증언과 타인의 구원에 대한 유무를 함부로 판단하는 건가요? 당신은 예수그리스도 안에 거하지 않고 있습니다.
@사랑 하나님은 삶 죽음 다 초월하신 신 아님?ㄹㅇ몰라서그러는데만물의 이전부터 존재하던개념을 초월한 유일신이뒤질 수 없잖아삶의 반대는? 죽음죽음의 반대는? 생명하나님은 살기 위해 에너지니 뭐니 필요한 생물이 아닌무생물에 더 가까운 존재고모습만 인간형인 존재잖아항상 살아 있는 상태인데 어케 그 이외의 상태가 존재함?고체 상태가 아닌 얼음<<<이건 그냥 물이라고 부르지액체 얼음이라 부르지 않잖아전지전능한 신이 뒤지면 그건 신이 아니지신은 항상 살아계신다.
@노스트라다무현 요한일서 4장 2 이것으로 너희는 하나님의 영을 알라. 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 모든 영마다 하나님께 속하느니라. 3 그리고 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하지 아니하는 모든 영마다 하나님께 속하지 아니하느니라. 그런즉 이것이 적그리스도의 그 영이라. 이에 관하여 너희도 그것이 올 것이라고 들었으니, 바로 지금 그것이 이미 세상 속에 있느니라.
@사랑 예수는 인간의 육으로 온 신이니까 뒤지고 부활하제? 천사는 필멸의 존재가 아닌 영의 존재니까 살고 죽고 없제? 예수는 천사 아니제? 그치만 천사도 신 앞에서는 얄짤없제? 하나님이 천사앞에서 너 소멸 한마디쳐하면 천사 샤라락 사라지제? 예수님도 하나님이랑 같은 존재니까 예수님이 천사 앞에서 너 소멸 한마디하면 천사 사라지게 할 수 있제? 근데도 예수님이 천사고 하나님이 천사냐 이 씨발롬아
@사랑 시발 육으로 왔다가 어케 예수는 천사다가 되는데 미친 헤레틱놈아
@노스트라다무현 고린도전서 12장 3 이런 이유로 내가 너희를 이해하게 하노니, 하나님의 영에 의하여 말하는 사람은 아무도 예수님을 저주받은 자라고 부르지 아니하느니라. 그런즉 성령님에 의한 것이 아니라면 아무도 예수님을 주라고 말할 수 없느니라.
@사랑 인간이 타락천사를 의미한다 믿는 니들 기준에서만 예수님이 인간의 육신으로 지상에 내려오신 신이다<<<신성모독이 되는 거겠제? 응 근데 느그도 예수보고 천사라 했제? 선재설 모순이 여기서 또 나오제? 느그가 이단이다 이기야
@사랑 예수는 주님이고 니는 그걸 인정 못 하는 병신이다 ㅇㅋ? 사랑이 니 땅콩대가리 속에선 예수는 천사여야 하니까 그게 구원파 영지주의 메인이잖슴
@노스트라다무현 하나님의 영안에 거하는 자는, 곧 예수그리스도안에 거하는 자는 하나님을 향해, 우리의 주님이신 예수그리스도를 향해 저주 할 수 없습니다. 당신은 하나님의 영안에, 그리고 그리스도의 영안에 거하지 않습니다.
@사랑 니한테 저주했다니까 븅신아 그리고 소아성애자 아동강간모의범 사탄이랑 법잘알호소 버고갤덜덜이 최하티어쌀숭이 샛강이=confer7977이랑 인종차별주의 우생학신봉 인자약 재승이(진지하게 내가 저새끼한테 어퍼 한 방만 날려도 재승이 턱주가리 함몰된다) 반고닉 짱깨새끼 반고닉 적그리스도새끼(식코부터 드라이버0666임 느그들 수준 ㅋ) 이딴놈들만 줘팼어 난
@노스트라다무현 요한일서 4장 20 만일 어떤 사람이 “나는 하나님을 사랑하노라.” 하고 말하면서 자기 형제를 증오한다면 그는 거짓말쟁이라. 그러므로 그가 자신이 본 자기 형제를 사랑하지 아니하면서 어찌 그가 자신이 보지 못한 하나님을 사랑할 수 있겠느냐? 21 그런즉 우리가 이 명령을 그분께로부터 받았으니, 곧 하나님을 사랑하는 자는 자기 형제도 사랑하라는 것이라.
@노스트라다무현 요한일서 2장 3 그리고 만일 우리가 그분의 명령들을 지킨다면 이로써 우리는 우리가 그분을 알고 있음을 아느니라. 4 “나는 그분을 아노라.” 하고 말하면서 그분의 명령들을 지키지 아니하는 자는 거짓말쟁이요, 진리가 그의 안에 있지 아니하니라. 5 그러나 누구든지 그분의 말씀을 지키는 자는 진실로 하나님의 사랑이 그 안에서 완전하게 되느니라. 이로써 우리는 우리가 그분 안에 있음을 아느니라. 6 자신이 그분 안에 거한다고 말하는 자는 바로 그분께서 살아가신 것같이 그 자신도 마땅히 그렇게 살아가야 하느니라.
@사랑 니는 내 형제가 아님. 왜냐고? 나는 외동이다 개씹썅놈아.
@노스트라다무현 마태복음 22장 37 예수님께서 그에게 이같이 말씀하셨느니라. “너는 너의 마음을 다하고, 너의 혼을 다하고, 너의 생각을 다하여 주 너의 하나님을 사랑할지니라. 38 이것이 첫째요, 위대한 명령이니라. 39 그리고 둘째도 그것과 같으니, ‘너는 너의 이웃을 너 자신과 같이 사랑할지니라.’ 한 것이라.
@사랑 니는 내 이웃 아님 ㅋㅋㅋ 반박하고싶어? 완도 낚시쟁이나 구리경찰서 덜덜이=샛강역노숙자 샛강이 부전역 구포마냥 주소 까고 덤벼 ㅋㅋㅋㅋㅋ
@노스트라다무현 요한일서 2장 3 그리고 만일 우리가 그분의 명령들을 지킨다면 이로써 우리는 우리가 그분을 알고 있음을 아느니라. 4 “나는 그분을 아노라.” 하고 말하면서 그분의 명령들을 지키지 아니하는 자는 거짓말쟁이요, 진리가 그의 안에 있지 아니하니라. 5 그러나 누구든지 그분의 말씀을 지키는 자는 진실로 하나님의 사랑이 그 안에서 완전하게 되느니라. 이로써 우리는 우리가 그분 안에 있음을 아느니라. 6 자신이 그분 안에 거한다고 말하는 자는 바로 그분께서 살아가신 것같이 그 자신도 마땅히 그렇게 살아가야 하느니라.
@노스트라다무현 요한복음 13장 34 내가 너희에게 새로운 명령을 주노니, ‘너희는 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑해 왔듯이 너희도 서로 사랑하라.’ 35 만일 너희가 서로에게 사랑이 있다면 이것으로 인하여 모든 사람들이 너희가 나의 제자들임을 알게 되리라.”
@사랑 니 코셔푸드 지킴? 안식일 지킴? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
@사랑 성경에선 여자가 머리 안 싸매면 챙1녀같다고 사도 바울이 직접 말하는 것도 나오는데 넌 니애미가 머리 안싸맸다고 챙녀라 욕하면서 니애미 팰거임? 성경에는 또 남자끼리 사랑하지 말라고도 나오는데 그럼 너 여자냐? 내가 너 사랑하려면 너가 여자여야 하잖니 ㅋㅋㅋㅋ
@노스트라다무현 마태복음 22장 37 예수님께서 그에게 이같이 말씀하셨느니라. “너는 너의 마음을 다하고, 너의 혼을 다하고, 너의 생각을 다하여 주 너의 하나님을 사랑할지니라. 38 이것이 첫째요, 위대한 명령이니라. 39 그리고 둘째도 그것과 같으니, ‘너는 너의 이웃을 너 자신과 같이 사랑할지니라.’ 한 것이라. 40 이 두 명령에 율법과 예언서들 전체가 달려 있느니라.”
@노스트라다무현 로마서 13장 8 서로 사랑하는 것 외에는 어떤 사람에게든 아무것도 빚지지 말라. 이는 다른 사람을 사랑하는 자는 율법을 성취하였기 때문이라. 9 이는 이것, 곧 “너는 간음하지 말지니라. 너는 살인하지 말지니라. 너는 도둑질하지 말지니라. 너는 거짓 증거하지 말지니라. 너는 탐내지 말지니라.” 한 것과, 혹 어떤 다른 명령이 있다 하더라도 그것은 간략하게 이 말씀으로 함축될 수 있기 때문이니, 다시 말하자면, “너는 너의 이웃을 너 자신과 같이 사랑하라.” 하신 것이라. 10 사랑은 자신의 이웃에게 전혀 해를 끼치지 아니하느니라. 그러므로 사랑은 율법을 성취하는 것이라.
@사랑 신성모독이 뭔지 궁금하다니 직접 해 주마 간음도 사랑의 일종 아니냐? ㅋㅋㅋㅋ 야훼가 요셉 몰래 마리아한테 탁란해서 요셉 퐁퐁남만든것도 사랑의 결실이고 뭐 그런거잖슴 하나님=내로남불 끝판왕 ㅋㅋ 럭키비키제우슼ㅋㅋㅋㅋ
니는 내 이웃이 아니라니까 씨발련아 난 짱깨구원파 이웃 없어
당신은 당신의 이웃을 사랑하지 아니하면서 어떻게 하나님의 말씀을 타인들에게 증거하며 이단이라는 거짓증언을 하는 건가요? 성경말씀을 부정하면서 어찌하여 성경말씀을 근거로 이단으로 정죄하는건가요?
@사랑 소아성애자가 이웃이냐
@사랑 유치원생강간모의하는 씨발련이 이웃이냐
하나님은 사랑이십니다. 예수님은 우리의 주님이시며, 하나님이십니다. 서로 사랑하라는 예수님의 명령을 정면으로 부정하며, 하나님의 말씀을 토대로 정죄하는 당신이 어찌하여 예수그리스도의 복음을 논할 수 있단 말입니까?
@사랑 그럼 누구나 애새끼 강간해도 됨? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 아니잖아 씨발아
@사랑 하나님 믿고 평평 믿는 새끼면 아동강간해도 무죄야?
@노스트라다무현 우리 모두는 죄인이 맞나요? 당신은 죄인인가요? 그리하면 어찌하여 같은 정죄를 받으면서 남을 협박하고 조롱하며, 자신의 죄는 인정하지 않는건가요?
@사랑 대답하라니까 씨발아 하나님믿는 평평이는 애새끼 따먹어도 무죄면 조두순이 평평이선언하면 조두순한테 애새끼들고 조공하러 뛰어갈거냐? 씨발 앱스타인 이새끼 개빡대가리였노 평평이 선언 한 후에 인신공양했으면 불못도 안드갈수있을텐데 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
@노스트라다무현 당신은 당신을 죄인이라고 생각하시나요? 당신은 예수그리스도를 구주로 믿으시나요?
@사랑 ㅇㅇ 믿어 씨발아 예수는 주님이고 나는 죄인이다 메아 쿨파 내탓이오 씨발아 근데 씨발 대답 언제하니? 앱스타인이 평평이였으면 애새끼 죽이고 따먹었어도 불못안가잖아 니논리대로면 씨발려나
@노스트라다무현 요한일서 4장 20 만일 어떤 사람이 “나는 하나님을 사랑하노라.” 하고 말하면서 자기 형제를 증오한다면 그는 거짓말쟁이라. 그러므로 그가 자신이 본 자기 형제를 사랑하지 아니하면서 어찌 그가 자신이 보지 못한 하나님을 사랑할 수 있겠느냐? 21 그런즉 우리가 이 명령을 그분께로부터 받았으니, 곧 하나님을 사랑하는 자는 자기 형제도 사랑하라는 것이라.
@사랑 이 병신새끼는 기본적으로 세 문장 이상 말을 할 수 없을정도로 빡대가리새끼라 대충 인터넷에서 본 성경 구절을 메모해뒀다가 꺼내쓰는 방식으로 대화를 함.