[📜자료] 대립교황의 자의 교서 「전통의 수호자들」과 장크트갈렌 마피아

[익명(vase4388)]

줄리아 멜로니 기사 원문

약 10년 전, 도시의 낡은 지역에 있는 남서부 교회에서 저는 처음 보았습니다.

뒤쪽 좌석에서 저는 아름답고 완벽한 무언가를 엿보았습니다. 그것을 거행하는 사제를 보는 것은 마치 요한계시록 속 천상의 안무로 빠져드는 것과 같았습니다. 첫 번째 라틴 미사는 제 이해를 넘어서 있었지만, 직관적으로 한 가지는 알았습니다: 이 신비로운 로마 전례에서 무릎을 꿇으면서, 제 영혼이 경배하기를 원함을 알았습니다.

저는 교황 베네딕토 16세의 「교황들 Summorum Pontificum」 (2007) 여름의 빛 속에서 살고 있었습니다. 이 교황의 자의 교서는 전통 라틴 미사의 거행을 자유화한 것이었습니다. 그 밝은 태양 아래, 저는 다가오는 "원자폭탄"을 전혀 직감하지 못했습니다.

지난 달 교황 프란치스코가 발표한 「전통의 수호자들 Traditionis Custodes」 로 라틴 미사를 향해 폭탄을 던지기 전에, 교황의 좋은 친구였던 고(故) 코맥 머피-오코너 추기경에 관한 이야기를 먼저 해야 합니다.

1950년, 머피-오코너는 로마에서 신학교에 다니고 있는 젊은 사제 지망생이었습니다. 11월 1일, 그는 성 베드로 대성전에서 교황 비오 12세의 성모 승천 교리 선포 미사에 참례했습니다. 초대받은 사람만 참례할 수 있는 미사에 몰래 들어간 머피-오코너는 “웅장한 성사”를 봤습니다. 그는 회고록 An English Spring에서 이렇게 말했습니다.

“이 미사는 2차 바티칸 공의회 이전의 가톨릭 교회의 삶을 많은 면에서 대표했습니다: 너무 편안하게 확신에 가득차고, 다소 의기양양하고 폐쇄적 색채가 짙었으며, 교회의 바깥 세상에서 벌어지는 타락과 '세속성'에 강하게 반대하는 모습이었습니다.”

머피-오코너의 불쾌했습니다. 그의 회고록은 “2차 바티칸 공의회 이전의 가톨릭”을 이렇게 요약하고자 했습니다: 스카풀라와 성인 공경, 자정부터 금식과 금요일에는 생선 식단, 묵주 기도와 첫 번째 금요일 기도 등입니다. 하지만 무엇보다 그가 말한 것은 미사가 “라틴어로 되어 있었고, 사제가 신자들에게 등을 돌리고 있었다”는 점이었습니다.

시간이 지나고, 2차 바티칸 공의회가 열렸습니다. “서서히, 사제가 신자들에게 등을 돌리지 않고, 영어로 미사를 봉헌하는 것이 표준이 되었습니다.”라고 머피-오코너의 회고록은 전하고 있습니다.

어떤 불가항력적인 기차처럼, 이대로였다면 전례 혁명은 계속해서 앞만 보고 질주하며, 라틴 미사를 뒤로 남겨두었을 수도 있습니다.

하지만 2007년 6월 27일, 머피-오코너는 중요한 회의에 참석했습니다.

이 회의는 교황 베네딕토 16세가 주최했으며, 「교황들 Summorum Pontificum」의 발표를 준비하기 위한 특정 주교들을 위한 것이었습니다. 그 문서는 라틴 미사의 확산을 장려하는 내용이었습니다.

조용한 회의 후, 한 추기경이 블로그에 회의 내용을 올리고 웃고 있는 단체 사진을 게시했습니다. 사진의 뒷줄에 머피-오코너가 있었고, 그는 늘 그렇듯이 친근한 표정을 지었습니다.

사진에서는 알 수 없었지만, 머피-오코너는 교회의 방향에 대해 베네딕토와 더 큰 싸움을 벌이고 있었습니다. 그는 한때 '장크트갈렌 마피아'의 일원이었고, 이는 당시 추기경 요셉 라칭거의 복원주의적 프로그램에 맞서기 위해 스위스에서 만난 개혁적인 성직자들의 비밀 모임이었습니다. 2005년 콘클라베 전, 그는 진토닉 칵테일을 마시며 대변인에게 장크트갈렌 마피아가 당시 추기경 호르헤 마리오 베르고글리오를 교황 후보로 고려하고 있다는 힌트를 주었습니다.

이 마피아는 2006년경 회의를 중단한 것으로 알려졌습니다. 라칭거가 2005년 교황 베네딕토 16세로 선출되면서 그들의 동력이 사라졌기 때문입니다. 2007년 초, 베네딕토는 「Sacramentum Caritatis」를 발표하며 마피아의 계획, 즉 이혼한 사람들과 재혼한 사람들에게 성체를 허용하려는 계획을 막았습니다.

그리고 2007년 7월 「Summorum Pontificum」이 발표되면서 베네딕토는 또다시 승리한 듯 보였습니다. 그 문서의 발표 후, 바티칸 소식통은 머피-오코너와 또 다른 장크트갈렌 전직 조직원이 긍정적인 반응을 보였다고 보도했습니다.

하지만 언론을 통해 밝혀졌듯이, 머피-오코너는 사실 베네딕토에게 「Summorum Pontificum」을 발표하지 말라고 개인적으로 권유했습니다. 그 문서 발표 후, 마피아의 지도자인 카를로 마리아 마르티니 추기경은 문서의 핵심을 공개적으로 공격하며 라틴 미사를 거부한 이유를 언론에 설명했습니다.

2007년 11월, 경신성사성의 말콤 랜짓 대주교는 「Summorum Pontificum」에 대한 "불복종"을 강하게 비판했습니다. 그는 머피-오코너와 그의 제자 아서 로슈 주교가 문서를 잘못 해석했다고 밝혔습니다.

몇 주 후, 머피-오코너는 그의 대주교 관저의 왕좌의 방에서 교황 베네딕토 16세의 전례 프로젝트에 대한 새로운 공세로 해석되는 행사를 주최했습니다.

이 행사는 A Challenging Reform: Realizing the Vision of the Liturgical Renewal라는 책의 출판기념회였습니다. 이 책은 악명 높은 안니발레 부니니 대주교의 개인 비서인 피에로 마리니 대주교가 쓴 것으로, 부니니와 그의 동료들이 가톨릭 전례를 어떻게 변화시켰는지에 관한 내용을 담고 있었습니다.

“마리니는 가톨릭 전례 개혁의 가장 중요한 진보적 옹호자 중 한 사람으로 여겨진다”고 바티칸 전문가인 존 앨런은 설명했습니다. 앨런은 또한, 교황 요한 바오로 2세 시대에 마리니가 주관한 전례에서 “토착 무희들이 무대에서 몸을 흔들었다”는 사실을 덧붙였습니다.

그 2007년 발표에서, 머피-오코너는 마리니를 칭찬하며 그의 전례에 대한 “세심한 배려와 큰 존경”을 언급했습니다. 마리니는 또한 전례 혁명을 가능하게 만든 교황청의 역할을 강조했습니다. 머피-오코너의 제자인 로슈도 그 자리에 있었습니다.

그 방에서 그들이 구상한 교회의 미래를 엿볼 수 있었습니다.

머피-오코너는 2013년 베르고글리오가 교황 프란치스코로 선출되는 데 중요한 역할을 했습니다. 새 교황은 이미 아르헨티나에서 라틴 미사를 "제한"하고 "억제"한 상태였습니다. 교황 프란치스코는 마리니를 재활용하고, 머피-오코너의 제자인 로슈를 새로운 신앙 전례 부서의 수장으로 임명했습니다.

머피-오코너는 이를 보지 못했지만, 2021년 7월 16일 교황 프란치스코는 「Traditionis Custodes」를 발표하며 라틴 미사에 직격탄을 날렸습니다.

이 자의 교서에 참여한 자들에 따르면, 소위 혁명파의 궁극적인 목표는 오래된 전례의 완전한 소멸입니다.

2021년 8월 15일, 평소와 같이 저는 성모 승천을 기리기 위한 새벽 미사에 참석했습니다.

한 부제가 성모님을 신비로운 구원의 방주에 비유합니다. 화사한 8월 햇살이 스며듭니다. 사제는 다른 세상에서 온 듯한 의식을 수행하고 우리 모두는 무릎을 꿇습니다. 그 후, 로마 전례만의 고요한 침묵이 우리를 사로잡습니다. 그 침묵은 아기들의 옹알이와 울음소리로 간헐적으로 깨집니다.

이 교회에서 제가 본 것은 그 어떤 인간의 음모로도 파괴될 수 없습니다. 너무 강해서 사라질 수도 없고, 너무 아름다워서 죽을 수도 없습니다. 라틴 미사는 계속 살아갈 것입니다.

<파티마 형제단> 번역
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