조선인은 겁이 무척이나 많다.
행동하는 것에 대한 두려움이 게으름을 낳았다고 볼 수 있다.
한 사회의 언어에서 어떤 단어의 존재는 그 단어에 대한 필요와 상응하는 법이다.
속도를 내야 된다는 필요성에 따라 조선말에는 적어도 스무 개의 단어가 만들어졌는데,
그것들 중 몇 개를 인용한다면 ‘바삐’, ‘얼른’, ‘속히’, ‘얼핏’, ‘급히’, ‘냉큼’, ‘빨리’, ‘어서’ 등이다.
“고종은 열강의 분열 이용해 독립 유지하려는 나약한 거간꾼,
양반 계층은 음모를 통해 사적(私的) 이익 추구하는 집단”
우리가 한 가지 알아두어야 할 것이 있는데, 그것은 동양인들은 직설적인 말을 들으면 서양인들이 마치 십계명을 어겼을 때 받는 것과 비슷한 충격을 받으며 상대방을 혐오한다는 것이다.
청일전쟁 당시 원산에 상륙하여 평양 전투를 벌였던 일본군 보병 22연대의 하마모토(濱本利三) 소위는
자신이 쓴 ‘일청전쟁 종군비록(秘錄)’에서 원산 상륙 당시의 인상을 다음과 같이 기록하고 있다.
“더욱 놀란 것은 듣던 것보다 훨씬 더 불결하다는 것이다. 도로는 쓰레기와 인분으로 넘쳐나고,
불결함의 극치인 돼지는 기세가 올라 곁눈질로 사람들을 노려보면서 도로를 활보한다.
악취가 코를 찔러 구토가 나올 지경이다.”
“서양인이 볼 때는 도로라고 하기에도 우스꽝스러울 정도로 웅덩이의 연속에 불과하지만,
그러나 그것은 정말 왕도(王道)라고 한다. 비가 조금만 와도 이 길은 진흙으로 가득 찬 강으로 변한다.
다리를 건널 때는 매우 조심해야 되는데, 믿겨지지 않겠지만 발목을 한두 개 부러뜨리는 게 다반사이기 때문이다.…”
“양반들은 모두가 도둑이다. 백성들은 그들이 자기들 것을 으레 빼앗아가는 것으로 알고 있었다.
백성들은 지배계급이 도둑놈이라는 사실 외에는 아는 바가 없었다.
도둑질에도 단계가 있는데, 그들이 말하는 바로 강탈의 단계인 것이다."
고종은 실질적인 독립을 위해 국가 능력을 향상시키는 노력보다는
재정상의 심각한 곤란에도 불구하고 황실의 위엄을 과시하기 위해 각종 행사를 준비하고,
열강의 군주들과 대등한 지위를 상징하는 명예나 훈장을 얻는 데 더 관심을 기울였다.
조선인은 의지와 진취성이 절대적으로 부족한 지구상의 모든 민족 중에서 가장 비능률적인 민족이다.
하지만 딱 한 가지 뛰어난 점이 있는데 그것은 짐을 지는 능력이다.
그들은 짐 끄는 동물처럼 완벽하게 일을 해낸다.
https://youtube.com/v/Fa1zRjisoAU?si=A_Lv89ykZ1Co4rBK
우리는 왜 이런가를 고민해보면 결국우리의 유전자 종특이다.우리는 조선 유전자다.자랑스러운 조선 600년에서 살아남은 유전자들이다.결국 지배계층은 더 높은 지배계층에게만 굽신거리면 되고피지배계층은 지배계층에게 굽신거리면 된다.그런 유전자들은 살아남았다.하지만 대가리 빳빳하게 들고 굴...
youtu.be
윤치호
'진실과 정의의 원리에 기초한 평화는 좋은 것이다. 그러나 지배자의 압제와 피지배자의 노예 상태에 의하여 유지되는 평화는..... 조선을 진정한 지옥으로 만든 악덕이다.'
'수치스러운 조선 역사에 대하여 더 알면 알수록 현 정부 하에서는 개혁의 희망이 없음을 확신케 된다. 정부는 500여 년간 국가의 향상을 위하여 아무것도 한 일이 없다.'
'결국 부패한 그리고 부패하고 있는 소수의 독재 정치로부터 조선 국민을 구하는 유일한 방법은 현 정부와 낡은 체제를 완전히 철폐하는 것이다. 철저히 썩은 정부를 미봉하는 것은 소용없는 일이다.'
'세계에는 영국의 입헌군주제로부터 조선의 지독한 독재 정치에 이르는 여러 형태의 정치 체제가 존재한다.'
'유교의 교훈은 꽤 아름답다. 그러나 유교가 우리 사회에 무슨 소용이 있는가? 신봉자로 하여금 그 교훈을 실천케끔 하지 못하는 유교라는 종교 체계는 어차피 실천하려고 하지도 않는 미사여구에 가득 찬 중국 조정의 칙령처럼 똑같이 나쁜 것이다. 실천하려는 자들이 없으면 교훈이 무용지물이 된다. 유교의 기초가 효도 이상으로 되지 않은 고로 유교가 무력하고 쓸모없는 것이다.'
'그 도덕에 신이 존재하지 않고, 그 정치 체제가 민중을 외면하는 유교는 어느 민족이든지 자만스럽고 이기적이며 노예 근성에 빠지게 할 만큼 충분히 야비하다.'
'유교의 남존여비, 왕명에의 절대 복종 강요, 그리고 그 영원한 복고주의는 유교 부패의 씨앗을 이미 내포하고 있다. 유교의 현실주의는 사람을 속물로 만든다. ... (이하 중략)... 유교에서는 젊은이들이 효도의 규율만 잘 지키면 도덕군자가 된다고 생각들 한다. 극히 진부한 효도의 원칙을 최고의 도덕으로 만들어놓고 (효도에 따르는) 모든 죄악 즉 방종, 복수심, 거짓말, 증오심, 대단한 위선 등을 덮어둔다.'
'우리는 더 강한 자가 더 약한 자보다 도덕 및 종교와 정치에서 거의 항상 더 낫거나 덜 부패한 것을 발견하게 된다. 그래서 결국 다소의 예외는 있겠지만 정의는 인종간에 있어서도 힘이다.'
'약자는 과연 선량한가?'
'나라가 부강해지기 위해선 상공업을 발달시켜야 한다. 세상만사가 돈 없이 되는 일이 없고, 먼저 육체의 생활을 유지 못하면 도덕도 지킬 수 없으니 상공업을 진흥시켜 실력을 길러야 할 것이다.'
'조선인의 특징은 한 사람이 멍석말이를 당하면 그 사람에 대해서 알아보려고는 하지 않고 다 함께 달려들어 무조건 몰매를 때리고 본다는 것이다. 내가 만약 그런 성명서를 발표하면 시위가 진정되기는 커녕 오히려 더 자극을 받아 역효과를 낼 것이다.'
'조선인들은 머리가 비었는데도 잘난 척하고 싶어서 몸이 달아오른다.'
'조선인들은 자기 잘못을 인정하기보다 고집부리고 변명하기에 급급하다. 그래야만이 자신의 체면, 자존심이 선다고 착각하기까지 한다.'
'조선인은 10%의 이성과 90%의 감성으로 살아간다.'
'듣자니 조선 사람들이 민주 정부 출범에 관해 거론한다는데 내겐 마치 6세 어린이가 자동차 운전이나 비행기 조종을 거론한다는 말처럼 들린다.'
'나와 다른 것을 인정 못하는 자들이 민주주의 국가를 경영하겠다고?'
'지역감정 하나로만 봐도 조선은 독립할 자격이 없다.'
'저열하고 무능한 조선의 민족성으로는 자치를 손에 쥐어준다고 해도 독립적인 국가를 세우는 것은 불가능하다.'
'다산 정약용이야말로 이조가 배출한, 아니 박해한 위대한 학자다. 그는 천주교로 개종했다는 의심을 받았다. 그의 정적들은 그를 비참하게 만들기 위해 수단과 방법을 가리지 않았다. 이 학자의 진가를 알고 있었던 정조(正祖)가 그를 어여삐 보지 않았더라면, 그는 아마 처형되고 말았을 것이다. 그는 16년 동안 유배 생활을 하면서 매우 광범위한 주제를 다룬 70여 권의 귀중한 원고를 남겼다. 그런데 요즘에도 노론계에 속하는 인사들은 그가 남인이었다는 이유 하나만으로 그의 책을 읽지도, 사지도 않는다.'
너무 진리에 가까운 글이라 조금 위험합니다, 대현자여