[📺미주] 미국 반자유주의의 깊고 뒤엉킨 뿌리

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의견 | 미국 반자유주의의 깊고 뒤엉킨 뿌리 - The New York Times (nytimes.com)

최근 타임과의 인터뷰 에서 도널드 트럼프는 권위주의적 권력 장악, 행정 정실주의, 서류미비자들의 대량 추방, 낙태로 인한 여성들에 대한 괴롭힘, 무역 전쟁, 바이든 대통령을 포함한 그의 경쟁자와 적들에게 가해질 복수의 2차 임기를 약속했다. 트럼프 대통령은 타임과의 인터뷰에서 “만약 그들이 대통령이 면책특권을 받지 못한다고 말한다면 바이든은 그의 모든 범죄로 기소될 것이라고 확신한다”고 말했다.

미국 역사상 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 정치 세계를 건설하려는 트럼프 대통령의 노력에 대한 추가 증거인 것 같습니다. 하지만 실제로 얼마나 전례가 없는 일입니까? 트럼프 대통령이 여론조사에서 계속 선두를 달리고 있다는 사실은 그와 그의 MAGA 운동이 자유민주주의 토양에서 유해한 잡초 이상이라는 점을 분명히 보여줍니다.

우리 중 많은 사람들은 그런 식으로 보고 싶어하지 않았습니다. 한 언론인은 1월 6일 폭력 사태에 대한 일반적인 반응에서 이렇게 외쳤습니다. “이것은 국가로서의 우리의 모습이 아닙니다. 우리 자신이나 다른 사람들이 다르게 믿도록 놔두어서는 안 됩니다.” 바이든 씨도 거의 같은 말을 했습니다.

트럼프 대통령이 선거에서 패하고 권력을 유지하려고 시도한 최초의 대통령인 것은 사실이지만, 관찰자들은 트럼프주의에 대해 좀 더 장기적인 시각이 필요하다는 것을 인식하게 되었습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 얼마 전까지만 해도 정치적 “정상성”이 지배하던 시절이 있었다고 상상하는 경향이 있습니다. 그들이 파악하지 못한 것은 미국의 반자유주의가 우리 과거에 깊이 뿌리박혀 있고, 표면에 가까웠던 관행, 관계, 감성에 의해 키워졌다는 것입니다.

반자유주의는 일반적으로 현대의 자유주의적이고 진보적인 사상과 정책, 특히 권리를 보호하고 오랫동안 미국 정치 생활의 주변부로 밀렸던 집단의 열망을 발전시키려는 의도에 대한 반발로 간주됩니다. 그러나 미국에서 반자유주의는 관련되어 있지만 시간이 지남에 따라 변하는 일관된 사상 집합으로 더 잘 이해됩니다.

이러한 반자유주의는 성별, 인종, 국적의 계층 구조를 찬양합니다. 문화적 동질성; 기독교 신앙; 내부 및 외부 적의 표시; 가부장적 가족; 이성애; 법치에 대한 공동체의 의지; 권력을 획득하거나 유지하기 위해 정치적 폭력을 사용하는 행위. 이러한 반자유주의는 유럽인이 정착할 때부터 뿌리를 내리며 마을과 마을에서 정부의 최고위층까지 퍼졌습니다. 어떤 형태로든 그것은 우리 역사의 많은 부분을 형성해 왔습니다. 반자유주의는 승자의 편에 있지는 않더라도 종종 추적하는 말이었습니다. 거의 완패한 적이 없습니다.

몇 가지 예가 예시일 수 있습니다. 북아메리카에 대한 유럽의 식민지화는 종종 본국의 방식과의 급격한 단절로 상상되었지만, 신봉건적 꿈은 캐롤라이나에서 허드슨 밸리를 거쳐 토지와 땅에 기반을 둔 유럽-미국 사회를 만드는 데 영감을 주었습니다. 뉴잉글랜드의 청교도 도시들은 자신들만의 계층 구조를 갖고 신앙에 대한 복종을 요구하고 회원들과 잠재적인 침입자들을 모두 가혹하게 단속했습니다. 오지는 땅에 굶주린 정착민들로 가득 차기 시작했습니다. 그들은 일반적으로 민족 기반의 고립 지역을 형성하고 외부인을 의심하며 자신의 영토에서 원주민을 제거하기를 희망했습니다. 17세기 초부터 미국 혁명 시기 사이에 북미에 도착한 사람들의 대부분은 노예이거나 예속 상태였으며, 노예 제도가 폐지된 후에도 주종 법학은 노사 관계를 형성했습니다. 봉건 제도."

미국 혁명의 반식민주의는 원주민에 대한 전쟁과 노예에 대한 보상뿐만 아니라 뿌리깊은 반가톨릭주의도 동반했으며, 가톨릭에 대한 적대감은 20세기까지도 여전히 강력한 정치 세력으로 남아 있었습니다. 군주제적 해결책은 헌법 작성과 미국 공화국의 첫 10년 동안에 대해 잔인하게 제기되었습니다. 존 아담스는 국가가 그러한 방향으로 움직일 것이라고 생각했고 당시 워싱턴, 매디슨, 해밀턴을 포함한 다른 지도자들은 개인적으로 다음과 같은 생각을 했습니다. "공화주의적 구제책"이 실패할 경우 국왕이 필요할 것입니다.

일반적으로 잭슨 민주주의의 전성기로 여겨지는 1830년대는 가톨릭교인 , 몰몬교도, 두 인종의 노예폐지론자들을 폭력적으로 추방하는 일이 있었고, 수천 명의 원주민도 고향에서 쫓겨나 미시시피 서쪽의 "인디언 영토"로 보내졌습니다.

당시의 새로운 민주주의 정치는 군사적 흐름으로 가득 찬 캠페인 이후 선거일 폭력으로 얼룩지는 경우가 많았으며, 선출된 공무원은 일반적으로 그들이 게시해야 하는 유대를 보장하기 위해 엘리트 후원자의 지원을 요구했습니다. 주 의회와 의회에서도 무기를 휘두르거나 결투를 벌일 수 있었습니다. "괴롭힘"은 동맹국의 의지를 강요했습니다.

남부 주의 노예들이 링컨 행정부 하에서 자신들의 체제를 위험에 빠뜨리기보다는 탈퇴에 의지했을 때, 그들은 자신들의 연방이 노예 제도와 백인 우월주의의 초석 위에 세워졌음을 분명히 했습니다. 그리고 그들의 참패로 인해 폐지, 타고난 시민권의 확립(원주민 제외), 남부 연합의 정치적 배제, 흑인 남성의 투표권 확대(세계 최대의 혁명 중 하나)가 이루어졌지만 이는 그리 오래 걸리지 않았습니다. 혁명이 역전되기 전에.

연방 정부는 곧 이전 남부연합과 그들의 백인 지지자들이 권력을 되찾고 흑인의 정치적 활동을 파괴하고 린칭(백인 공동체의 "의지" 표현)을 동반하여 짐 크로우(Jim Crow)의 건물을 건설하도록 허용했습니다. 노동 체제. 남북전쟁 이전의 북부에서 이미 미리 본 짐 크로우(Jim Crow)는 대법원과 우드로 윌슨 행정부의 승인을 받았습니다 .

20세기 초에 이 문제에 대해 큰 어려움을 겪은 진보주의자는 거의 없었습니다. 인종 분리는 "인종 관계"를 구성하는 현대적인 방식처럼 보였고, 선거권 박탈은 남부의 흑인 유권자든 북부의 유럽 이민자든 대중 정치에 대한 환멸을 불러일으켰습니다. 많은 진보주의자들은 우생학과 다른 형태의 사회 공학에 열광했으며 일반적으로 해외 제국주의를 선호했습니다. 일부는 기업 국가의 발판을 구상하기 시작했습니다. 모두 향후 수십 년 동안 유럽의 암울한 전환을 예상했습니다.

실제로 1920년대에는 미국에서도 유럽과 마찬가지로 정치적 급진주의자들을 표적으로 삼아 여러 방향에서 파시스트의 움직임이 있었습니다. 베니토 무솔리니(Benito Mussolini)는 미국의 여러 지역에서 찬사를 받았습니다. Josef Mengele가 일했던 연구실은 Rockefeller Foundation의 지원을 받았습니다. 백인 개신교 근본주의가 도시와 시골을 지배했습니다. 그리고 1924년 이민법은 새로운 이민자, 특히 정치적으로나 문화적으로 동화될 수 없다고 생각되는 남부 및 동부 유럽 출신의 이민자 수에 제한을 두었습니다.

가장 걱정스러운 것은 반가톨릭주의와 반유대주의, 반흑인 인종차별주의로 활력을 얻은 Ku Klux Klan이 크고 작은 도시에서 뻔뻔스럽게 행진했다는 것입니다. 클랜은 대중 운동이 되었고 상당한 정치적 권력을 행사했습니다. 예를 들어 금지령 시행에 결정적인 역할을 했습니다 . 1920년대 후반에 조직이 해체되자 많은 클랜 남성과 여성이 새로운 파시스트 그룹과 더 일반적으로는 급진적 우파로 가는 길을 찾았습니다.

대공황과 뉴딜 정책으로 인해 소외된 반자유주의 우파는 1930년대 후반에 다시 힘을 얻었고, 1950년대에는 격렬한 반공주의와 민권 운동에 대한 반대를 통해 풀뿌리 지지를 얻었습니다. 1964년 초, 민주당 대통령 후보 지명을 위해 앨라배마 주지사 조지 월리스(George Wallace)는 백인 불만과 인종적 적대감에 대한 수사를 연마하기 시작했는데, 이는 중서부와 중부 대서양, 그리고 그해 배리 골드워터의 캠페인에서 호소력을 발휘했습니다. 실패하면 존 버치 소사이어티(John Birch Society)와 자유를 위한 젊은 미국인(Young American for Freedom)의 돛에 바람이 불어올 것입니다.

4년 후 월리스는 제3당 후보로서 충분한 지지를 모아 5개 주에서 승리했습니다. 그리고 1972년에 다시 한 번 민주당원으로서 월리스는 암살 시도로 인해 경선에서 탈락하기 전까지 북부와 남부 모두에서 주요 승리를 거두었습니다. 학교 인종 차별 철폐와 페미니즘에 대한 반발이 커지면서 우익의 불길을 더욱 부채질했고, 1980년대 보수가 우세할 수 있는 길을 열었습니다.

1990년대 초까지 네오나치이자 클랜스맨인 데이비드 듀크(David Duke)는 루이지애나 주 의회에서 의석을 얻었고 주지사와 상원의원 선거 캠페인에서 거의 3/5의 백인 표를 얻었습니다. 1992년 공화당 대선 후보로 출마하려던 팻 뷰캐넌(Pat Buchanan)은 “미국 우선주의”, 국경 강화(“뷰캐넌 울타리”), 미국의 “영혼”을 위한 문화 전쟁을 외쳤습니다. 우파와 공화당의 강력한 세력.

트럼프 대통령은 버락 오바마의 대통령 재임 적법성에 의문을 제기했을 때, 이 프로젝트는 빠르게 “생태주의”로 알려지게 되었으며, 그는 흑인의 정치적 권리와 권력의 적법성을 거부하는 재건 시대의 인종차별 비유를 활용했습니다. 그렇게 함으로써 트럼프 대통령은 불만을 품은 백인 유권자들의 연합을 결속시키기 시작했습니다. 그들은 오바마 대통령이 구현한 미국의 증가하는 문화적 다양성과 가족, 성별, 인종의 전통적인 계층 구조에 대한 도전에 맞서 싸울 준비가 되어 있었습니다. 그들은 건설할 것이 많았습니다.

1830년대에 알렉시스 드 토크빌(Alexis de Tocqueville)은 "미국의 민주주의(Democracy in America)"에서 이미 미국의 정치를 뒤엉킨 반자유주의 흐름을 엿보았습니다. 그는 '조건의 평등', 사회생활의 유동성, 공화주의 제도의 강력함에 감탄하면서도 '다수의 전능함'에 대해 걱정하기도 했다.

토크빌은 이렇게 썼습니다. “미국에서 가장 혐오스러운 것은 그곳을 지배하는 극도의 자유가 아니라 폭정에 대한 보장이 부족하다는 것입니다.” 그는 “스스로 정의를 내리는” 공동체를 지적하며 “일반 시민 단체는 매우 부유하고 영향력 있고 강력한 단체, 즉 귀족 단체를 구성할 수 있다”고 경고했습니다. 토크빌은 자신들의 지적 순응을 한탄하면서 만약 미국인들이 공화주의 정부를 포기한다면 “그들은 급속히 전제정치로 전락할 것”이며 “정치적 권리의 영역을 제한하고 그 중 일부를 빼앗아 한 사람에게 맡기게 될 것”이라고 믿었습니다.

선거 결과에 관계없이 토크빌이 두려워했던 독재주의로의 미끄러짐은 이미 진행 중일 수 있습니다. 트럼프 대통령이 이를 이행하지 않을 것이라고 속이려고 노력하더라도 수백만 명의 유권자들은 보복, 탄압, 추방 및 추방을 위해 독재 권력을 사용하겠다는 의도를 밝힌 "한 남자"에게 자신의 권리를 맡길 준비가 되어 있는 것 같습니다. 여성 혐오.

우리가 직면하고 있는 것이 무엇인지 인식함으로써만 우리는 과거 반자유주의에 도전했고, 미래에 우리를 안내할 비전과 정치적 경로를 제공합니다.

우리의 가장 큰 실수는 국가 역사상 이례적인 일탈을 보고 있다고 믿는 것입니다. 처음부터 트럼프 씨는 깊고 계속 확장되는 반자유주의적 뿌리를 활용했기 때문입니다. 반자유주의의 역사는 미국의 역사입니다.

[삼류유모(baskabil123)]

뭐 자유주의도 공동체에 미치는 민폐가 꽤 크긴 하니까 말이지 저런 부류가 생기는 것도 어찌보면 당연하지 ㅋㅋ