기본 리더십
작성자: Christian Braw
2021년 3월 10일


리더십의 요구, 책임, 위험은 수세기 동안 인간이 노력해 온 기본 패턴에 속한다. 우리는 좋은 지도자를 찾고, 나쁜 지도자에게 속고, 새로운 지도자에게 구원을 받고, 가장 좋은 지도자를 잃습니다. 인류 역사에서 일부 사람들이 리더십 없는 삶이 가능하다고 믿었던 순간은 매우 짧았고, 그러한 순간들 뒤에는 종종 전체주의 권력의 시대가 뒤따랐다. 프랑스 혁명의 유토피아적 야망에서 제국주의 독재로의 전환은 자주 반복되는 패러다임을 제공한다.


그러나 리더십은 정치에만 국한되지 않습니다. 가정과 학교, 사업, 산업, 국방, 영적 보살핌과 학술 연구에서도 리더십이 존재하며, 리더십이 필요합니다. 군 지도자의 상황은 목사의 상황과 다르지만, 지도자의 기본 조건은 비슷하다는 주장이 있을 수 있다. 이 가정은 기본 리더십의 윤곽을 그리려는 시도인 다음 고려 사항의 시작점입니다. 만약 그 시도가 성공한다면, 소장은 물론 준장도 자신을 인정할 것이며, 목사와 교사도 인정할 것이다.


권위 – 정체성
리더십의 첫 번째이자 기본적인 측면은 권위입니다. 권위는 단어에 자명한 힘을 줍니다. 권위는 권위가 있습니다. 그것은 위협, 위협, 시정 또는 처벌에 의해 뒷받침될 필요가 없다. 우리가 좋은 지도자를 따르는 것은 그들을 따르지 않을 위험을 내포하기 때문이 아니라, 단지 그들이 좋은 지도자이기 때문이다. 그들의 선함은 그들의 권위의 기초입니다.


권위는 자명한데, 왜냐하면 그것은 사명으로부터 나오기 때문이다. 좋은 지도자는 그 단어의 문자 그대로의 의미에 따라 위임을 받았다. 그에게는 위로부터 주어진 임무가 있다. 권세는 의무와 지도자가 될 권리를 부여하며, 이 두 가지는 모두 주어진 사명 또는 사명에 포함된다. 장기적으로 볼 때 그 자체로 결실을 맺는 리더십은 없습니다.


리더는 이끌어야 합니다. 이것은 그분의 권위의 본질적인 측면입니다. 그는 사명을 받았고, 자신을 위해서가 아니라 더 높은 대의를 위해 완수해야 할 임무를 가지고 보내졌으며, 이 사명은 그에게 권위를 부여한다. 그는 다른 사람의 이름으로 행동합니다. 지도자는 선출되는 것이 아니라 임명되는 것입니다.


그러나 권위는 단순히 외적인 임명에 의해 행사될 수 있는 것이 아니다. 내적인 자격도 있어야 합니다. 이러한 내적 자격 요건 중 가장 중요한 것은 정체성이다. 지도자가 되어야 하는 사람은 자신이 누구이며 어떤 사람인지 알아야 합니다. 정체성은 당신이 무엇인지, 당신이 가진 배경, 그리고 당신 삶의 목적을 받아들이는 것을 의미합니다. 남작의 저택에서 태어난 사람들에게 어부의 오두막에서 자란 사람들보다 더 높은 수준의 정체성이 주어지는 것은 없습니다. 결정적인 요인은 당신이 가진 배경이 아니라 당신이 이 배경을 당신의 것으로 받아들이는 것입니다. "집과 같은 느낌"에 대해서도 같은 말을 할 수 있습니다. 좋은 리더가 되기 위해 런던의 웨스트엔드에 있을 필요는 없습니다. 브롱크스에서 집에 있을 수도 있습니다. 중요한 것은 장소나 상황이 아니라 진정성이다. 이 모든 것이 가리키는 것은 당신이 다른 사람들이 당신의 집처럼 보길 원하는 곳이 실제로 당신의 진정한 집이라는 사실이다.


그러나 당신 인생의 목적이나 목표, 당신이 그 삶에서 얻고자 하는 것들에 대해서는 어떠한가? 양적인 면에서 더 나은 결과를 얻는 것이 당신 인생의 목표라면, 그 결과는 보잘것없거나 심지어 보잘것없을 것이다. 이처럼 하찮은 목표를 가지고 있다면, 리더십도 무의미할 것이다. 리더십은 당신이 그것을 통해 당신의 집, 당신의 사람들, 심지어 세계를 위해 가치 있는 무언가를 성취하기를 원한다면 더 큰 중요성을 성취할 것입니다. 지도력은 영원의 빛 속에서 행사될 때에만 영속적인 가치를 획득한다.


지식 – 성실성
권위와 정체성은 첫 번째와 두 번째 기초이며, 지식은 세 번째 기초입니다. 리더십에는 지식이 필요합니다. 이것은 교회, 대학, 학교와 관련된 부분에서 명백합니다. 리더는 자신이 무엇을 하는지 알아야 합니다 – 맹목적으로 행동해서는 안 됩니다. 리더가 자신이 담당하는 분야의 모든 측면에서 깊은 지식을 갖는 것은 불가능하지만, 지식을 빠르게 받아들이는 능력과 지식을 파악하는 능력과 마찬가지로 지식에 대한 존중이 필요합니다.


사실 수집은 지식과 같은 것이 아닙니다. 사실의 집합은 오히려 직관과 분별력과 관련된 지식의 부재를 결코 보상할 수 없습니다. 반면에, 분별력과 직관력은 리더가 행동해야 할 분야에 대한 지식의 큰 격차를 보상할 수 있습니다. 이것은 지식이 주어진 사실의 양과 같지 않기 때문입니다. 지식은 사실을 그 맥락에서 발전시키고 기억하는 선물과 관련이 있습니다.


기본 리더십의 네 번째 측면은 성실성입니다. 처음 세 가지는 우리가 기억하는 것처럼 권위, 정체성, 지식입니다. 청렴은 리더가 자신의 정체성, 임무 및 지식에 타협하지 않고 충성할 것을 요구합니다. 이것만으로도 그분의 존재와 행하시는 모든 것에 신뢰성을 부여합니다. 그의 입은 그의 마음이 아는 것을 말하고, 그의 손은 그의 양심이 그에게 말하는 것을 행한다. 그는 두 명 이상의 위격이 아니라 한 명의 온전한 개인이다.


더욱이 그는 명예로운 사람이며, 그의 정직성은 그의 충절의 표시입니다. 이끄는 사람들은, 한 가지 관점에서, 항상 같아야 한다, semper idem. 그들은 경우에 따라 판단할 수 없습니다. 그들은 그들의 결정에 대해 확고한 원칙을 가지고 있어야 합니다. 그들은 상황이 어렵고 위험한 곳에서는 양보할 수 없으며, 그들에게 고통을 주는 임무를 포기해서는 안 된다. 지도자는 그가 이끄는 사람들에게 강한 반석이 되어야 한다. 또한 개인적 이익이 결정에 영향을 미치도록 허용되지 않는 성실성에도 속합니다. 성실성은 위원회, 즉 대의에 대한 충성의 문제입니다.


연대 – 공감
기본 리더십의 다섯 번째 측면은 연대입니다. 그대는 무력이나 속임수를 통하지 않고는 그대가 속하지 않은 사람들을 이끌 수 없다. 문제는 매우 간단합니다: 당신은 당신이 좋아하는 사람들만 이끌 수 있습니다. 너희는 그들을 좋아해야 하며, 정말로 그들을 너무나 깊이 사랑해서 그들의 삶과 죽음을 함께 나눌 준비가 되어 있어야 한다. 동족을 떠나 도망치고 최선을 다해 자신을 구하는 것은 모든 지도부에 낯선 일이다.


그러나 연대는 또한 동정을 의미하며, 그럼으로써 지도자는 다른 사람들의 정신 속으로 들어가 그들을 내부로부터 알게 된다. 그분은 그분의 백성을 아시고, 그들을 이해하시며, 그들이 어떻게 살아가고, 그들에게 무엇이 필요한지를 아십니다.


그러나 동정과 연대가 거리의 상실을 의미하지는 않는다. 사실, 모든 리더십에는 거리감이 존재합니다. 덴마크의 목사이자 신학자인 요르겐 글렌토이(Jørgen Glenthøj)는 목사 서품을 받을 때 아버지가 해준 충고를 언급한 적이 있다.


지도자는 모든 면에서 그가 이끄는 사람들과 결코 같은 수준에 있을 수 없다. 그에게는 다른 사람들이 갖지 못한 임무와 책임이 있으며, 이 사실은 전혀 부정적이지 않은 거리를 만듭니다. 오히려 그것은 적절하고 정확합니다. 이것은 거리에 가시적인 기호, 형태 및 상징이 주어져야 함을 의미합니다. 이러한 표징들은 이끌고 인도받는 데 필요한 도구로서 유용하다.


목적의식(Purposefulness)
기본 리더십의 여섯 번째 측면은 목적의식입니다. 정체성과 성실성에 대해 이전에 언급 된 것은 개인으로서의 리더의 목적성으로 볼 수도 있습니다. 그러나 이제 우리는 리더의 목적을 생각하고 하나의 개체로서 함께 이끌어야 합니다. 목적의식을 갖는다는 것은 당신이 있는 곳에서 멈추지 않고 현재보다 더 높은 목적이나 수준을 향해 계속 나아가는 것을 의미합니다. 교사에게는 학생들이 국가 시험을 통과하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그들은 최고 중 하나여야 합니다. 사령관이 그의 대대가 수용 가능한 능력에 도달하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 훌륭해야 합니다.


요구되는 것은 기본적으로 더 많은 성장과 성숙을 위해 모든 가능성을 사용할 수 있는 능력이며, 이는 자신의 작업을 더 넓은 맥락의 일부로 볼 때만 가능합니다. 학생들이 다른 학생들만큼 유능하다는 것을 아는 것이 교사를 만족시키는 것은 아니며, 그가 관심을 갖는 것은 예를 들어 수학에 대한 지식이 어려움 없이 과학 교육의 혜택을 받을 수 있는 수준에 도달했는지 여부입니다. 이러한 고려에서 리더십의 목적의식이 자라납니다.


희생
기본 리더십의 일곱 번째 측면은 희생입니다. 희생하려는 의지는 자신감의 필수 조건입니다. 희생은 착취의 반대입니다. 착취는 개인적 이익을 얻기 위해 리더십을 사용하는 것을 의미합니다. 리더십이 적어도 한동안은 개인의 중요성과 힘에 대한 즐거운 경험일 수 있는 것이 사실이다. 다른 사람에게 권력을 행사하는 것은 자신감이 없거나 불확실한 정체성을 강화할 수 있습니다. 이것은 권력의 도취이다. 이런 식으로 자신을 낮추는 사람들 역시 의심할 여지 없는 이득을 얻을 수 있다. 그러나 이러한 리더십의 활용은 장기적으로 부정적일 수밖에 없다. 그것은 자신의 기능을 유지하기 위해 더 많은 위협과 속임수를 요구한다. 긍정적 리더십은 착취의 반대입니다. 그것은 항상 희생입니다. 그대는 그대가 저버릴 수 없는 대의에 봉사하기 위해 그대 자신의 장점을 포기한다.


이것이 의무로서의 리더십입니다. 이것 외에 다른 선택은 없으며 희생을 의미합니다. 그것은 당신이 이끌고 봉사해야 할 사람들을 위해 당신 자신과 당신이 가진 것을 희생하는 것입니다.


겸손
기본 리더십의 여덟 번째 측면은 겸손입니다. 리더십의 임무가 아무리 위대하다 하더라도, 위임받은 사람, 즉 지도자는 여전히 깨지기 쉬운 도구로 남아 있다. 이 사실을 아는 사람만이 권위와 정체성, 지식과 성실성, 목적의식, 희생으로 긍정적인 리더십을 발휘할 수 있다.


영감
그런 지도자들이 있는 곳에서는 강력한 영감을 분별할 수 있을 것입니다. 그들은 그들 자신도 영감을 받고, 다른 사람들에게도 영감을 줍니다. 영감은 기본 리더십의 아홉 번째 측면입니다. 그것은 리더십의 정신이 이끌리는 사람들에게 전달된다는 것을 의미합니다. 그렇게 함으로써 사람들은 성장하고 권위를 갖도록 격려받는다. 그들은 독립적이고 책임감 있는 결정을 내릴 수 있는 능력을 개발할 것입니다. 영감을 주는 지도자는 다른 사람들을 그의 임무에 참여하게 만든다. 그의 임무는 그들의 원인이 된다.


그러한 지도력은 정체성을 해방시키고 확인시켜준다; 그것은 성실성을 강화합니다. 그것은 다른 사람들을 지식에 참여하도록 초대하고, 그럼으로써 제자들과 후계자들을 얻는다. 새로운 리더가 나서는 분위기를 조성합니다. 그의 분위기 속에서 지도자와 이끄는 사람들 사이의 연대가 커지고, 목적의식과 희생이 길을 찾는다. 실수와 패배는 절망으로 끝나지 않고 겸손을 지탱해 줍니다.


정직
자신의 리더십에 영감을 주고 싶은 리더는 자신의 리더십이 정직과 공정성으로 특징지어지기를 간절히 바란다. 그의 정직은 단순한 태도가 아니라 정직한 결정과 거래에서 실천됩니다. 정직이 정직한 행동으로 실천되는 곳에서, 한 인간으로서의 리더는 그 자신과는 상당히 무관하다. 그가 개인적으로 선호하는 것은 정직이 요구하는 것에 비해 그에게는 흥미가 없다.


이 말은 지도자는 양심이 있는 사람이어야 한다는 뜻이다. 그리하여 그는 묶여지고 동시에 자유로워질 것이다. 사실, 그분은 부당한 영향력으로부터 자유로우신 것이 바로 그분의 양심이 정직과 진리에 결속되어 있기 때문입니다. 이것은 그를 직원과 자신에게 타협하지 않고 정직하게 만듭니다. 그는 동일한 의무를 지고 있습니다. 그는 자신이 더 높은 권위 아래 있다는 것을 알고 있기 때문에 자신의 권위를 확립하기 위해서만 노력하는 독재자와 달리 생산적인 리더십을 발휘할 수 있습니다.


역사에서 과학자, 상인, 산업가, 정치가, 장교 등 수많은 지도자를 묘사 할 수 있습니다. 그들 모두는 위에서 언급한 리더십의 측면 중 적어도 일부를 깨달았습니다.


그러나 역사상 리더십의 모든 측면을 발전시킨 사람이 있습니까? 단 한 명뿐이지만, 그의 지도력은 세계 역사상 가장 풍성한 결실을 맺었다. 다른 어떤 사람도 그처럼 광범위하고 오래 지속되는 영향을 미치지 못했습니다. 이 리더십은 가장 널리 읽히는 책에 설명되어 있습니다.


리더십의 요구 사항
거의 모든 사람이 언젠가는 리더십을 발휘하게 될 것이다. 사실, 리더십은 성숙한 사람의 책임과 관련이 있으며, 리더십은 성숙의 도구이기도 합니다. 사람은 다른 사람을 이끌 때 성장하고 성숙합니다. 순환 리더십은 그룹의 질과 성장을 촉진하는 유용한 도구입니다.


이와 관련하여 리더십과 권력에 대한 탐욕 사이에는 차이가 있다는 점에 유의해야 합니다. 리더십은 책임의 문제이며, 권력에 대한 탐욕은 착취 및 개인적 이익과 관련이 있습니다. 지도력의 책임과 권력에 대한 탐욕이 한 사람 안에서 나란히 발견될 수 있다는 것은 인간의 나약함에 속한다. 이것은 권력에 대한 요구의 파괴적인 영향이 일방적인 적들에 의해 무자비하게 강조되는 것과 마찬가지로 추종자들에 의해 종종 위장되기 때문에 그 자신에게 은폐될 수 있습니다.


리더십과 권력에 대한 탐욕의 차이를 이해하는 것이 왜 그토록 중요한가? 그 이유는 리더십만이 장기적으로 긍정적인 영향을 미치기 때문입니다. 권력에 대한 탐욕은 결국 항상 파괴적인 것으로 판명됩니다. 그것은 어떤 공동체나 조직을 해체하고 무너뜨립니다. 그 이유는 자기중심적이기 때문에 공동체에 이질적이기 때문입니다. 권력을 쥔 사람은 규칙도 모르고, 공동체의 본질도 모른다. 반면에 리더십은 자기 희생적입니다. 권력을 가진 사람은 다른 사람으로부터 무언가를 얻고 싶어하고, 지도자는 주고 싶어 한다.


차이점을 명확히 하기 위해 우리는 권력자를 고려할 것입니다. 그의 생명의 본질은 단지 권력일 뿐이다. 정상적인 사람은 자신의 야망을 이루기 위해 노력할 수 있으며, 서로 다른 야망 사이에서 갈등이 발생할 수 있습니다. 그러한 갈등은 건설적이며, 잘 다루어지면 입장을 명확히 할 수 있습니다. 그러나 권력을 가진 사람에 관한 한, 권력의 문제는 결코 공통의 원인이 아니다 – 그것은 기만적으로 위장될 사실이다. 서서히 또는 갑자기 변장에서 드러나는 진실은 문제가 전혀 다른 것, 즉 그 자신의 힘이라는 것이다. 이들에게 권력은 마약, 취하게 하는 약이다. 그렇기 때문에 그들과의 모든 협상과 합의 시도는 헛된 것입니다. 그들은 권력에 도취되어 있으며 알코올 중독자처럼 신뢰할 수 없습니다. 그들은 총명하고 활력이 넘칠 수 있다; 일반적으로 그들은 설득력 있는 매력을 개발하는 능력을 가지고 있습니다. 이것은 다른 사람들을 속이고 통제하는 그들의 주요 도구 중 하나입니다. 매력의 효과가 사라지면 다음 단계가 시작되는데, 이 단계에서 그들은 추종자들을 완전히 통제하기 위해 그들의 자신감을 무너뜨리려고 시도한다. 기만당한 자들은 노예가 되고, 끊임없는 두려움과 비굴한 동경 속에서 살게 될 것이다. 저항하는 다른 사람들은 쫓겨나고 박해받을 것이다. 권력을 가진 사람에게는 친구가 없고 추종자만 있습니다.


권력을 가진 사람은 그의 에너지와 교활함으로 인해 많은 사람들을 속일 위대한 프로젝트를 실현할 수 있을 것입니다. "그는 영리하구나, 그렇지?" 그들은 생각하고 말할 것입니다. 그러나 장기적으로 볼 때 그의 업적은 그가 통제권을 장악한 공동체의 문제로 드러난다. 그의 업적은 결실을 맺지 못하며, 그들의 유일한 목표는 권력자를 드러내는 것이었기 때문에 지속적인 가치를 지닌 어떤 것도 생산하지 않습니다.


지도자의 인격에 대한 기본적인 요구는 그가 완전히 정상적이어야 한다는 것이다. 그러나 무엇이 정상입니까? 그것은 평범하거나 무해한 것이 될 수 없다 – 그런 리더들은 거의 창조적이지 않다. 그러나 무엇이 정상인지 분별할 수 있는 네 가지 변수가 있습니다. 첫 번째는 용량입니다. 능력은 뇌의 질로 간주되어 왔습니다. 매우 유능한 사람은 빠른 지각력, 창조, 발전 및 추상화, 즉 단일 현상에서 일반적인 윤곽을 그리는 능력이 뛰어납니다. 그는 결합하고 조사하기 쉽고 본질, 맥락 및 연속성에 대한 감각을 가지고 있습니다. 그는 새로운 인상, 제안 및 아이디어에 열려 있습니다. 반면에, 하위 능력자인 사람은 지각이 느리고 창조하고 발전시키는 능력에 결함이 있다. 그가 결합하고 조사하는 것은 어렵습니다. 그는 순진한 자존감으로 문제를 인식하지 못한다는 점에서 문제로부터 자유롭고, 그로 인해 적응할 수 있는 불만족스러운 능력을 갖게 된다.


두 번째 변수는 타당성(va.lidity)으로, 심리적 에너지를 더 많이 사용하거나 소비하는 것으로 이해되어 왔습니다. 매우 타당한 사람은 세상에 대한 근거가 확실하고 합리적인 견해를 가지고 있는 반면, 타당하지 않은 사람의 관점은 모호하고 확산되어 있습니다. 매우 유효한 사람은 현실에 대한 이해가 강하여 실제 문제에 큰 능력을 부여합니다. 그는 또한 더 짧거나 더 긴 기간 동안 자신의 의무를 떠날 수 있는 능력을 가지고 있으며, 따라서 그는 유효하지 않은 사람보다 더 빨리 심리적 에너지를 회복할 것입니다. 그는 결정을 내리는 데 두려움 없는 기쁨을 느낍니다. 그가 그의 인생의 결정적인 시련에 직면했을 때, 그는 마침내 행복하고 안도합니다!


세 번째 변수는 안정성입니다. 매우 안정적인 사람은 뜨거운보다는 차갑습니다. 그는 습관과 관행을 만드는 경향이 강합니다. 반면에 안정되지 않은 사람은 습관을 만들지 않는 경향이 있다. 그는 강한 감정을 가지고 있으며 어둠과 빛 사이를 오갑니다. 매우 안정된 사람은 모든 사람에게 공통적인 것 너머를 본다. 그는 친절이나 칭찬을 기대하지 않으며, 그 반대에 직면하더라도 안정되지 않은 사람이 나쁜 대우를 받을 때 하는 것처럼 절망하지 않을 것입니다.


네 번째 변수는 견고성입니다. 굳건하지 않은 사람은 현실의 큰 부분을 차단하는 놀라운 능력을 가지고 있습니다. 그는 자신이 잘 알지 못하는 대의에 쉽게 참여하고 헌신할 것입니다. 그는 인생의 한 가지 점에 대해 재빨리 선동된다. 그는 실제로 공감하지 않고도 감정에 휩쓸릴 수 있는데, 그의 모든 감정은 자기중심적이기 때문이다. 만일 그가 아버지에게 갓난아기를 축하한다면, 그는 자기 자녀들에 대해 말할 것이고, 슬퍼하는 어머니를 위로한다면, 그는 자신의 슬픔을 설명할 것이다. 그는 인내심이 없으며, 단 한 가지 점에 선동되는 그의 능력은 진정한 의지력의 외관을 가졌을 뿐이다. 매우 단단한 사람은 적절하고, 실용적이며, 냉정하고, 다재다능하고, 냉정합니다. 그는 다른 사람들의 관심을 끄는 데 관심이 없으며, 감정에 휩쓸리지 않을 것이다.



저자는 스웨덴 교회의 사제이며 대대 군종목사로 봉사했습니다.


출처: 스웨덴왕립전쟁과학아카데미(KKrVA)

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