목적을 가지고 싸우기
앤드류 J. 비브
2022년 9월 29일


GK 체스터튼이 현명하게 지적했듯이, "진정한 군인은 눈앞에 있는 것을 싫어해서 싸우는 것이 아니라, 뒤에 있는 것을 사랑하기 때문에 싸운다."


"과제"와 "목적"은 미군에서 가장 기초적인 교리적 용어 두 가지이지만, 과제는 보통 명확하게 표현되는 반면, 목적은 종종 뒷전으로 여겨지거나 완전히 무시되는 듯합니다. 그러나 목적은 모든 군사 행동이 파생되는 도덕적 토대를 제공하므로 전쟁에서 성공하는 데 중요합니다. GK 체스터튼이 현명하게 관찰했듯이, "진정한 군인은 눈앞에 있는 것을 싫어해서 싸우는 것이 아니라, 뒤에 있는 것을 사랑하기 때문에 싸웁니다 ." 그러나 군인들에게 싸우는 이유에 대해 사랑스러운 것이 무엇인지 결코 가르치지 않는다면, 그들이 잘 싸우지 못한다 해도 놀랄 일이 아닙니다. 이는 특히 신성한 진실에 기반을 둔 미국과 같이 국가적 목적의 풍부한 유산을 가진 국가의 경우 더욱 그렇습니다. 지도자들은 미국의 국가적 목적을 구성하는 이러한 진실을 강화할 수 있는 모든 기회를 포착해야 합니다.


목적과 JFC 풀러가 "전쟁의 도덕적 영역 " 이라고 부른 것 사이의 이러한 연결을 깊이 이해했던 조지 워싱턴이 대륙군 사령관을 맡았을 때, 그는 " 영광스러운 대의 "를 진심으로 믿었기 때문에 그렇게 했습니다. 현대 영어에서 대의나 목적 에 대한 이러한 헌신은 그의 강인함, 인내심, 리더십 스타일의 원동력이 되었습니다. 워싱턴은 군인들이 명확하게 정의되고 객관적으로 좋은 목적이 주어질 때에만 전쟁의 고난을 견뎌낼 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그들은 고통받을 만한 대의를 받을 자격이 있었습니다.


지휘권을 맡은 지 5개월 후, 워싱턴은 효과적인 전투력에 목적이 중심적이라는 점을 거듭 강조하며, 새로 임명된 대령에게 "첫째부터 가장 낮은 사람까지 모든 사람의 마음에 대의의 중요성과 그들이 무엇을 위해 싸우는 지 각인시키라"고 조언했습니다. 전쟁의 도덕적 영역에 대한 이해가 부족한 총사령관이라면 부하들이 국가적 목적을 이해하는 것에 대한 관심을 주요 지도자들에게만 국한했을 것입니다. 하지만 워싱턴은 잘 표현된 국가적 목적이 전술적 수준을 포함한 모든 수준에서 행동을 알리고 영향을 미칠 수 있는 힘을 이해했습니다.


국가적 목적이 "X" 고지나 "Y" 고지를 점령할 것인지와 같은 전술적 결정에 거의 또는 전혀 영향을 미치지 않을 수 있지만, 워싱턴은 계급에 관계없이 각 군인의 마음과 정신에 용기를 심어줄 수 있는 능력을 의심하지 않았습니다. 그 목적에 내재된 도덕적 가정은 그의 군대의 조직 문화와 행동 기준을 형성했으며, 군인들이 갈등과 새로운 국가의 성격을 보는 렌즈 역할을 했습니다. 그것은 과제를 특정하지 않았지만 만족스러운 결과를 얻을 때까지 견뎌내려는 군대의 집단적 의지를 강화했습니다.


그가 지휘권을 맡은 지 1년 후, 대륙 의회는 워싱턴에게 독립 선언서라는 형태로 군인들에게 그 대의를 분명히 표현할 완벽한 도구를 제공했습니다. 독립 선언서는 모든 시대와 모든 장소에서 모든 사람에게 적용되는 보편적 진실에 기반을 둔 자유를 위한 미국인의 투쟁을 기반으로 했습니다. 궁극적인 목적을 무장하고, 국가 통치 기관에서 명확히 하고 승인한 워싱턴은 군인들이 희생한 위대한 국가적 목적을 명확히 하고 용감하게 싸우도록 고무하기 위해 문서를 군대에 소리 내어 읽도록 명령 했습니다 .


목적의 힘

목적은 초월적인 것에 가까운 강력한 힘입니다. 그것은 사람의 척추에 강철을 넣고 고통에 대한 해독제 역할을 합니다. 목적은 겁쟁이를 전사로 만들고 평화주의자를 애국자로 만듭니다. 그것은 무목적한 사람을 인도하고, 그러한 확신과 함께 조용한 평화와 자신감 있는 겸손이 옵니다. 월터 그래디는 "용기에는 목적의 지원이 필요합니다 ."라고 말합니다.


목적은 조직, 군대, 국가의 성공에 비슷한 역할을 합니다. 나폴레옹의 유명한 관찰인 "전쟁에서 도덕성은 육체적인 것과 같고, 3은 1과 같다 "는 말은 전사가 전투력의 핵심 요소로 목적을 우선시하도록 격려합니다. 나폴레옹은 육체적인 것이 중요하지 않다고 말한 것이 아니라, 능력과 역량은 그것을 사용하려는 의지가 없다면 별 의미가 없다고 말했습니다. 그 의지는 가치 있는 목적을 이해하고 그에 따라 행동함으로써 형성됩니다.


워싱턴이 지휘권을 맡았을 때, 그의 가장 큰 과제 는 국가적 목적을 중심으로 분산된 주 민병대를 결집시키고, 개별 주를 방어하기보다는 국가적 승리를 향해 개별 및 부대 수준의 행동을 지시하는 것이었습니다. 그는 자기 보존, 동지애, 영광을 위해 싸우는 군인의 자연스러운 본능을 피하지 않았지만, 그러한 본능을 국가 전체를 위해 견뎌내려는 집단적 의지로 포용했습니다. 그는 독립 선언서의 문구와 원칙을 사용하여 그렇게 했습니다.


워싱턴과 링컨이 국가적 목적을 분명히 밝힌 것은 군인들이 "절대적"이라고 부르는 것과의 관계를 형성하게 했으며, 이는 싸움의 근본적인 도덕적 이유입니다.


목적은 여전히 중요하다

독립 선언서를 사용하여 미국 군대를 국가적 목적으로 이끄는 일은 워싱턴에서 끝나지 않았습니다. 에이브러햄 링컨은 이 신념을 물려받아 자신의 특별한 상황에 적용했습니다. 대통령 당선자 링컨은 독립 선언서에 표현된 자유에 대한 공유된 이해를 바탕으로 연방이 여전히 구원받을 수 있기를 바랐습니다. 피비린내 나는 몇 년 후, 그는 국가와 군인들에게 그들의 목적은 "자유 속에서 구상되고 모든 사람이 평등하게 창조 되었다는 명제에 헌신하는 " 국가를 보존하는 것이라고 상기시켰습니다.


워싱턴과 링컨의 국가적 목적에 대한 표현은 군인들의 관계를 그레이디가 " 절대적 " 이라고 부르는 것과 관련 지어 알렸는데 , 이는 싸움의 근본적인 도덕적 이유입니다. 그것은 군인들에게 더 이상 자신과 가족의 생존에만 책임이 있는 것이 아니라 국가의 영혼 자체에 대한 책임이 있다는 감각을 심어주었습니다. 첫 번째 불런 전투에서 전사한 북군 장교인 설리번 발루 소령은 아내에게 보낸 마지막 편지에서 이러한 이해를 보여주었습니다.


저는 제가 참여하고 있는 대의에 대해 아무런 우려나 자신감 부족이 없으며, 제 용기는 멈추거나 흔들리지 않습니다. 저는 미국 문명이 지금 정부의 승리에 얼마나 강하게 기대고 있는지, 그리고 혁명의 피와 고통을 통해 우리보다 먼저 간 사람들에게 얼마나 큰 빚을 지고 있는지 알고 있으며, 저는 이 정부를 유지하고 그 빚을 갚기 위해 이 삶의 모든 기쁨을 내려놓을 용의가 있습니다 .


미국이 자기 아들과 딸들에게 싸우고, 피를 흘리고, 죽으라고 요구할 때는 언제나 그토록 분명하고 가치 있는 목적을 제시해야 합니다.


목적의 재발견

워싱턴이 지휘권을 잡은 지 247년 후, 합동참모본부 의장인 마크 A. 밀리 장군은 미국 육군사관학교 졸업생들에게 "감정적으로 가장 격렬하게 반응하는 환경에서 올바른 전술적 선택과 함께 올바른 도덕적, 윤리적 선택을 내릴" 준비가 되어 있어야 한다고 훈계했습니다. 그들은 "의도된 목적을 달성하기 위해 특정 명령에 불복종할 의지"와 " 의도를 충족하기 위해 위험을 감수할 의지 "를 보여야 합니다. 하지만 리더들이 이러한 요구를 할 때, 그들은 또한 결정을 내릴 수 있는 도덕적 틀을 제공하기 위해 노력해야 합니다. 도덕성이 객관적이든 주관적이든, 사회적으로 구성되고 상대적이든 보편적이고 시대를 초월하든, 그것은 젊은 리더들이 강렬한 압박 속에서 윤리적 결정을 내리는 방식에 직접적인 영향을 미칩니다.


그러한 위대한 철학적, 도덕적 사상은 정치가와 장군의 관할 영역이며, 하급 장교와 사병은 그러한 문제에 관심을 가질 필요가 없다고 주장할 수 있습니다. 그러나 합동참모본부 의장에 따르면, 이 세대의 군인들은 고위 장교가 중위인 엄청난 거리로 상층부에서 분리된 소규모 부대를 보게 될 것입니다 . 장군들이 자신의 부대를 긴밀하고 직접적으로 통제했던 이전의 강대국 전쟁과 달리, 미래의 전장에서의 지휘 및 통제는 자율성을 매우 중시할 것이고, 결과적으로 신뢰, 성실성, 도덕적 추론을 중시할 것입니다. 이러한 군인들이 불변의 도덕 원칙에 근거한 건전하고 포괄적인 목적에 대한 깊은 이해가 필요하다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 워싱턴이 군대를 위해 한 것처럼, 오늘날의 군 지도자들은 그러한 목적을 제공하기 위해 전력을 다해야 합니다.


결론

목사 라이언 루페는 도덕 교육을 위한 기초적인 미국 문서 사용에 대한 2012년 연구 에서 워싱턴과 링컨에게 그랬던 것처럼 독립 선언서를 미덕 윤리를 가르치는 수단으로 사용하는 것이 여전히 가능하고 효과적인지 확인하고자 했습니다. 목사 루페는 50명의 해안 경비대 장교, 입대 군인 및 민간인에게 독립 선언서를 중심으로 한 교육 블록을 제공했습니다. 그는 자신이 받은 피드백을 통해 선언서의 의미와 원칙이 군인들이 그것에 노출될 때 여전히 양심에 울려 퍼진다는 결론을 내렸습니다. 그러나 가끔씩 교육 블록을 제공하는 것만으로는 국가적 원칙을 행동을 주도하는 도덕적 명령으로 전환하기에 충분하지 않습니다. 이를 위해서는 모든 계층의 리더가 지속적이고 의도적으로 참여해야 합니다.


이를 위해 지도자들은 미국의 국가적 목적을 구성하는 신성한 진실을 강화할 수 있는 모든 기회를 잡아야 합니다. 모든 기회 균등 브리핑은 모든 사람이 평등하게 창조되었으며 따라서 공정한 대우를 받을 고유한 권리가 있다는 것을 설명할 수 있는 기회입니다. 모든 성희롱 및 폭행 예방 프레젠테이션은 모든 사람이 의미 있는 행복을 추구할 권리가 있으며 성적 폭행은 그 권리에 대한 가장 심각한 침해라는 것을 군인들에게 상기시킬 수 있는 기회입니다. 모든 안전 브리핑, 지휘권 교체식 및 졸업식은 우리가 "우리의 삶, 우리의 재산, 그리고 우리의 신성한 명예 "를 위해 서약하는 원칙에 다시 초점을 맞출 수 있는 황금의 기회입니다.




Andrew J. Bibb 는 이라크, 시리아, 아프가니스탄, 아라비아 반도, 라트비아에 배치된 Army Office of Business Transformation의 전략 계획 및 정책 책임자입니다. 그의 작품은 West Point의 Modern War Institute , Small Wars Journal , 19FortyFive , US Congressional Record를 포함한 존경받는 매체에 게재되었습니다.




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