아프가니스탄의 이슬람은 곧 수피즘인데
수피즘이란 이슬람의 한 종파로 수니파건 시아파건 보통의 이슬람이 율법의 준수와 그에 대한 의례를 통해 신에게 다가갈 수 있다고 가르치는 데 수피즘은 이런 경직된 율법과 의례같은 거 말고 기도나 명상 등 여러 의식 수행을 통해 영성 즉 영적인 성장을 이룩함으로써 신에 대해 직접적으로 다가갈 수 있다고 가르친다.
아프가니스탄은 수피즘의 발상지이자 고향인 지역으로 수피즘의 가르침과 관행 들은 1300여년이 되는 기간 동안 아프가니스탄 전역의 도시와 농촌 사회 그리고 아프가니스탄인의 정신세계에 상당한 영향력을 끼쳐왔다. 이러한 결과로 인해 아프가니스탄의 이슬람 종교 학자인 울라마와 수피 교단은 서로 적대감이 없고 서로 공존한다고 한다.
아프가니스탄에는 여러 수피 교단이 있는데 대표적으로 나크쉬반디 (Nawshbandi), 카디리야 (Quadriyya), 치스티야 (Chishti) 교단이 있다고 한다.
수피즘의 의식, 수행 등을 디크르 (Dhikr) 라고 하는데 교단마다 이 디크르의 방식이 다른데
이건 아프가니스탄에서 촬영된 나크쉬반디 교단의 디크르인데 예네들은 이렇게 무릎 꿇은 채로 모여서 허리를 굽혔다 폈다 하면서 쿠란 내 구절이나 신의 이름을 여러번 부르짖는게 예네들 의 의식 방식이고
이건 카디리야 교단의 디크르인데 예네들은 이렇게 모여서 우리나라 강강수월래 하듯 빙글빙글 돌면서 쿠란 내 구절이나 신의 이름을 말하는게 예네들의 의식 방식이고 참고로 영상이 촬영된 장소는 체첸임
이건 아프가니스탄에서 촬영된 치스티야 교단의 디크르인데 예네들은 남녀노소 이렇게 긴 치마 형태의 옷을 입고 제자리에 빙글빙글 돌며 명상을 하는게 이것을 사마 (Sama) 라고 불리우며 이것이 예네들의 의식 방식이다.
그리고 헤라트에 크와자 압둘라 안사리 와 셰이크 암무 카나카 성지 그리고 발흐에 크와자 아부 나스르 파르사 성지 나흐린, 바글란에 사이드 파차 아가 성지 등 다양한 수피 성인들의 성지가 아프가니스탄 전역에 분포해 있으며 아프가니스탄인들은 이러한 수피즘 성지에 순례를 한다고 한다.
이렇게 수피즘의 가르침과 관행들이 아프가니스탄에 뿌리깊게 퍼져 있기 때문에 탈레반이 아무리 수피즘 탄압을 해도 완전히 뿌리뽑지 못했다고 한다
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