다음생도 인간이나 그에 준하는 고등생명으로 태어날줄암 ㅋㅋ
어느 날 부처님은 제자들에게 물었다. ‘나무 한토막이 물 위를 떠내려가는데 그 나무에는 꼭 한 개의 구멍이 뚫려있다고 하자. 그리고 또 눈먼 거북이가 물속에 사는데 백년마다 한번씩 물 위로 고개를 내민다고 하자. 이 눈먼 거북이가 뚫린 나무 구멍을 바로 머리를 내밀 수 있는 기회가 있다고 생각하는가.’
백년에 한번 물 위로 고개를 쳐드는 눈먼 거북이가 넓은 강 위를 떠내려가는 나무토막에 뚫린 구멍에 고개를 내밀 수 있는 偶然(우연)과 確率(확률)은 極少(극소)하다.
그래서 제자들은 ‘그러한 기회는 있을 수 없고, 있다손 치더라도 그때를 알 수 없습니다’라고 대답했다. 그 때 부처님은 비유가 담고 있는 교훈적 의미를 교시하셨다.
‘바로 그렇다. 백년에 한번 물 위에 고개를 쳐드는 눈먼 거북이가 나무토막의 구멍으로 머리를 내밀기가 어려운 것처럼 너희들도 다시 인간으로 태어나기 어렵다.’
인간으로 태어나기가 그토록 어려움을 이 비유는 교시하고 있다.
부처님 펙트로 후려치기 뼈아프고 ㅋㅋ
어느 날 부처님은 제자들에게 물었다. ‘나무 한토막이 물 위를 떠내려가는데 그 나무에는 꼭 한 개의 구멍이 뚫려있다고 하자. 그리고 또 눈먼 거북이가 물속에 사는데 백년마다 한번씩 물 위로 고개를 내민다고 하자. 이 눈먼 거북이가 뚫린 나무 구멍을 바로 머리를 내밀 수 있는 기회가 있다고 생각하는가.’
백년에 한번 물 위로 고개를 쳐드는 눈먼 거북이가 넓은 강 위를 떠내려가는 나무토막에 뚫린 구멍에 고개를 내밀 수 있는 偶然(우연)과 確率(확률)은 極少(극소)하다.
그래서 제자들은 ‘그러한 기회는 있을 수 없고, 있다손 치더라도 그때를 알 수 없습니다’라고 대답했다. 그 때 부처님은 비유가 담고 있는 교훈적 의미를 교시하셨다.
‘바로 그렇다. 백년에 한번 물 위에 고개를 쳐드는 눈먼 거북이가 나무토막의 구멍으로 머리를 내밀기가 어려운 것처럼 너희들도 다시 인간으로 태어나기 어렵다.’
인간으로 태어나기가 그토록 어려움을 이 비유는 교시하고 있다.
부처님 펙트로 후려치기 뼈아프고 ㅋㅋ
다음생애에는 좆간으로 태어나기 싫다
불교서태어나고 죽는 일체가 고통이라고 하는이유= 좆간으로 사는것도 헬인데 문제는 나머지 삶은 더씹창헬임
답은 니힐리즘이다 태어나지 않는 것이 축복인것
불교서 말하는 궁극의 목적이 그거임 생사윤회를 탈출해 열반에 드는것