옛날 그림에 관심이 있으면 참고하셈
1. 도자기
청자 상감 운학모란문 매병 - 고려 13세기, 보물
4층 전시실에 들어서면 바로 보이는 고려청자
청자투각 모란문 합 - 고려 12세기
비색 유약이 잘 녹아들어서 최상의 청자색이라고 할 수 있음
이게 왜 국보나 보물이 아닌지 의아할 수준
분청사기인화 의성장흥고명 승렴문 대접 - 조선 15세기
도자기를 만들때 도장을 찍어서 무늬를 표현하는 기법을 인화기법이라고 말함
의성장흥고는 국가가 필요로 하던 물자를 조달하던 곳
분청사기인화 승렴문 합 - 조선 15세기
백자청화 운룡문 호 - 조선 18세기
용항아리는 왕실의 크고 작은 행사에 사용되던 물건 중 하나이며 왕실의 존엄을 상징함
용이 그려진 항아리는 리움미술관 외에도 국립중앙박물관이나 호림박물관에서도 볼 수 있음
백자청화동채 운룡문 호 - 조선 19세기
역시 용이 그려진 청화백자
도자기는 대부분 지난 답사기들에서 소개했으니 개인적으로 마음에 드는 일부만 간략하게 다루고 넘어가겠음
2. 서화(그림)
오늘의 하이라이트는 바로 그림임
위에서 언급했듯 전시품 교체로 새로 전시된 유물들이 많이 있음
동가반차도 - 작자미상, 조선 19세기 후반
11m에 달하는 큰 그림이라서 전부 찍지는 못하고 일부만 찍었음
왕의 행차를 그린건 맞지만 제작 시기와 목적은 밝혀지지 않았다고 함
목죽도 - 이정, 조선 16세기 말 ~ 17세기 초
이정은 세종대왕의 고손으로 서예와 그림에 뛰어났던 인물이라고 함
특히 먹으로만 대나무를 그리는 목죽화를 아주 잘 그려서 조선 제일의 목죽화가로 알려져 있음
유학자 초상 - 채용신, 1924년
조선말기 무관이며 어진화사였던 채용신이 그린 유학자 초상
어떤 인물을 그린건지는 알 수 없음
근대에 화가로 활동했던 인물이라서 서양화 기법을 사용했다고 함
같은 화가가 그린 황현 초상화와 복장, 손에 쥐고있는 책과 부채, 자세가 거의 같은 수준
김치인 초상 - 변상벽, 한종유 등, 조선 1760년
변상벽은 고양이를 잘 그렸던 화가로 유명하고 한종유는 어진화사를 맡았던 화가임
김치인은 영의정을 여러번 지냈던 당대의 고위 관료임
도원문진도 - 안중식, 1913년
안중식은 조선 말기부터 일제강점기까지 활동했던 화가로 주로 전통 회화를 그렸던 궁중 화가임
이 작품은 중국의 시인인 도연명의 [도화원기]의 내용 중 무릉도원으로 들어가는 어부의 모습을 그린 그림임
밑에 작은 배를 타고있는 어부가 보임
환어행렬도 - 김득신 외, 조선 1795년
정조가 화성으로 행차해서 사도세자의 묘소에 성묘하고 어머니 혜경궁 홍씨의 환갑잔치를 열고 화성에서 병사들을 사열하고..... 서울로 돌아오는 모습을 그린 그림임
왕의 행차라서 그런지 행렬이 매우 길쭉함
방황자구산수도 - 장승업, 조선 19세기 후반
유곡후동도 - 최북, 조선 18세기
최북은 전문적으로 교육을 받은 화가는 아니었지만 수준 높은 작품들을 남겼다고 함
유유히 흐르는 강과 초가집으로 보면 왠지 그림속으로 들어가서 살고 싶음..
이 얼마나 이상적인 낙원인가
지두산수도 - 윤제홍, 조선 1833년
윤제홍은 정3품 대사간을 역임한 고관이지만 화가들과 깊은 교류를 하지는 못했던 인물임
그는 손끝이나 나뭇가지에 먹을 뭍혀서 그림을 그리는 지두기법을 사욯했고 이 작품도 지두기법으로 그린 그림임
채색을 사용하지 않고 오직 수묵으로만 그린 그림임
유곡후동도 처럼 이 그림도 보고있으면 그림속으로 들어가고 싶음
순조기축진찬도병 - 작자미상, 조선 1829년
1829년에 순조의 40세 생일을 기념하는 행사를 그린 그림임
양류노주도 - 이유신, 조선 18세기 후반
이유신에 관해서는 자세하게 알려진게 없음
버드나무 한그루가 솟아있고 백로가 옆에 있음
저 바다 너머에는 무엇이 있을까..
삼승정도 - 정선, 조선 1740년
조선 후기 대표 산수화가인 겸재 정선의 삼승정도
[시리즈] 다시 문을 연 국립중앙박물관 서화관 · 답사) 다시 문을 연 국중박 서화관 1-1(외규장각 의궤와 서화) 1-2는 산수화로 유명한 겸재 정선과 여러 화가들의 작품을 소개하겠음수성궁 옛터 - 정선, 조선 1
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답사) 다시 문을 연 국중박 서화관 1-2(겸재 정선의 그림) - 새로운보수당 마이너 갤러리 [시리즈] 다시 문을 연 국립중앙박물관 서화관 · 답사) 다시 문을 연 국중박 서화관 1-1(외규장각 의궤와 서화)
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정선의 그림이 궁금하다면 국립중앙박물관이나 겸재정선미술관으로 가보는걸 추천함
다만 국중박은 전시품이 좀 교체된 상태고 겸재정선미술관 1층에서 진행중이던 특별전은 끝났음
체화정망영광도 - 안중식, 1915년
도원문진도를 그린 안중식의 작품
안중식이 40일 동안 영광에서 머물면서 체화정이라는 정자에서 내려다본 영광의 모습을 그린 그림임
일제강점기에 그려진 그림이지만 조선시대의 모습이 그대로 남아있는게 보임
3. 불교미술, 금속공예
금동 보살좌상 - 조선 15세기
이 불상이 머리에 쓰고있는 것을 보관이라고 부름
보관은 티베트의 승려들이 의식때 쓴다고 함
고려시대에 원나라의 영향을 받아서 티베트 불교 양식이 유입되었고 이후 조선시대에도 그것이 이어져서 이런 불상이 제작되었다고 생각함
동(구리)에 금을 입혀서 만든 불상을 금동불상이라고 부름
금동 관음보살 입상 - 통일신라 8세기
관음보살은 자비의 상징이며 중생을 재난에서 구해주는 존재로 믿어졌다고 함
은제 관음보살 좌상 - 고려 14세기
결가부좌한 채 깊은 생각에 잠긴 관음보살
금동 아미타여래삼존 좌상 - 여말선초 14~15세기
가운데에 아미타여래와 좌우의 관음보살, 지장보살로 구성되어 있음
이 역시 원나라 티베트 불교의 영향을 받았다고 함
난 지금 리움에 전시중인 불상들 중에서 이게 가장 마음에 든다고 생각함
언제봐도 질리지가 않아
금동 여래삼존 좌상 - 조선 15세기
아미타여래삼존 좌상처럼 가운데 부처와 좌우의 보살로 구성되어 있음
여말선초에 이런 양식의 불상이 주로 제작되었다고 함
금동 관음, 지장보살 좌상 조선 15세기
관음보살과 지장보살은 각각 내세와 현세의 괴로움에서 중생을 구제해주는 보살이라고 함
이름에 금동이 들어간 불상이 대부분인데 금동은 동(구리)로 만들고 그 위에 금을 입힌걸 말함
감지금은니 대방광불화엄경 권31 - 고려 1337년, 국보
1337년 최안도 부부가 돌아가신 부모님의 명복을 빌고 본인들의 장수와 극락왕생도 빌기 위해서 제작했다고 함
글씨는 은가루로 썼고 그림은 금가루로 그렸음 그래서 금은니임
오백나한도(제413 전성주존자) - 고려 13세기
부처의 제자 중 불법을 수행한 끝에 궁극의 경지에 이른 사람을 나한이라고 함
고려시대에는 외적을 물리치거나 비를 바라거나 국왕의 장수를 기원하는 의미로 그려졌다고 함
석가여래도 - 고려 14세기
삼단의 높은 팔각보좌 위에 활짝 핀 연화대좌를 두고 그 위에 결가부좌한 채 앉아있는 석가의 모습을 그린 그림
불상과 불화에 관한 설명은 일부를 제외하면 이전 답사기의 설명을 거의 그대로 복붙했음 ㅈㅅ;;
금동 탑형 사리기 일괄 - 고려 14세기
오른쪽에있는 외부 용기는 티베트 불탑을 본따서 만들었고 왼쪽에있는 내부 용기는 수정 뚜껑이 덮혀져 있음
금제 탑형 사리기 - 고려 14세기
이건 구리 위에 금을 입힌 금동이 아니라 순금으로 제작된 물건임
이 역시 원나라 티베트 불교의 영향을 받은 작품
금동 대탑 - 고려 10~11세기, 국보
작은 탑 모형은 국립중앙박물관에도 여러개 있지만 이런 대형 탑은 이곳에만 있음
원래는 금이 입혀져 있었지만 지금은 거의 벗겨진 상태
이 대탑은 리움미술관에 가면 꼭 봐야할 유물이라고 생각함
실물로 여러번 봤지만 봐도봐도 질리지가 않음
금제 귀걸이 - 삼국시대 5~6세기
은제 삼엽문 환두대도, 환두대도 편 - 삼국시대 5세기
금제 용문장식 대도 편 - 삼국시대 5~6세기
금동 빗장 일괄 - 통일신라 8~10세기, 보물
신라시대 자물쇠와 고리 세트
금동 용두장식 자물쇠 - 고려 14세기
고려시대 자물쇠
위에 신라시대 자물쇠에 비해서 모자라는게 없어 보이는데 왜 보물이 아닐까
금동 용두토수 - 고려 10세기, 보물
토수는 전각(전통건물) 추녀 끝에 끼우는 장식물을 말함
용을 형상화함으로서 악한 기운을 없애고 화재를 예방하고자 하는 의미가 있다고 함
리움미술관은 규모가 국립중앙박물관 같은 큰 박물관에 비해서는 작은편이지만 전시된 유물들의 수준은 결코 꿇리지 않음
고미술 상설전에 한정해서는 무료관람임
한강진역 1번 출구에서 가깝고 사전예약제로 운영하지만 현장에서 표를 받는것도 가능함
고미술에 관심이 있고 집이 서울~수도권이라면 꼭 가보는걸 추천하고 싶음
이건희컬렉션 빠지기 전에는 소장품 진짜 미친 수준이었던
그 전에 못가본게 좀 아쉽기는 하지만 지금 전시중인 유물들도 괜찮다고 생각함
병신같은게 아는척존나게하노ㅋㅋㅋ 이건희콜렉션ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
청자보다 청화백자 보니까 꼬무룩 하넉
청화백자도 이쁜거 많음
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ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ ⛔❗✨ 실베 절취선 ✨❗⛔ ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
개조선은 유물이랍시고 남은것들 꼬라지도 존나 좀스럽고 민망하노ㅋㅋㅋㅋㅋ 존나 쪽팔린데 걍 불나서 다 타버렸으면 좋갰네
<토종 행복기원 부적> 비나이다 비나이다 젓가락질도 못하는 뇌기형 무뼈 사이코집단 한국인을 소분홍 학살 인신제사 대수대명한 2중간첩 산둥 다이완 섬짱깨, 육지짱깨는 불지옥에서 쑨원, 장제스와 영원히 고통받는 천벌을 받을지어다
신찬성씨록 30%가 도래인 ㄷㄷ - dc App
쓰레기 좀 버려라 저장강박증이냐doro?? 제발 청소좀해
조센징 수준 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
왕행렬 그림볼때마다 한국에 저런 폭넓은 길이있었을까 싶음 먼거리 다닌건데 저런길이 어딨지
역시 도자기는 한국이다 왜 개좆본이 한국 도공 납치 하는 이유를 알겠네 조선 도자기는 엄청 이쁘고 잘 만드는데 개좆본은 애새끼 찰흙놀이 보다 못 한 수준이거든 ㄹㅇㅋㅋ
메트로폴리탄에 이건희관 가보면 청자부터 없는게 없음
이런거 찍어서 온라인에 올려도 되는거임? 보통 박물관은 촬영 허가 안할껀데? - dc App
허용되는데 존나 많은데 뭔소리하냐
@ㅇㅇ(112.146) 명시적 허용 안받으면 다 불법임 봐줄뿐
@ㅇㅇ 조건부 허용으로 바뀐데 많음 플레시 금지 삼각대 금지 이런식으로
할짓 존나없노 이런거 찍고다닐시간에 효도나허지ㅉ
현대미술관처럼 야간 개장하면 좋을 텐데 가기 힘들어.
현대미술관은 밤에 버스 끊기고 광화문까지 힘들게 걸어가면서도 가끔 생각나면 가는데, 다른 곳은 왜인지 갈 생각이 안 들더라...
세금낭비
리움 미술관 삼성 소유인데 세금 같은 소리하고 나자빠졌네.
@ㅇㅇ 왜 긁혔어? 존나 씩씩대네 너같은 방구석 앰생 개장애년들이 이거해라 저거해라 훈수두니까 우리나라가 이렇게 좆같이 돌아가는건데 그냥 살자 해주면 안되겠니
@ㅇㅇ ㅇㅇ개소리 보면 못참는 병 있음
@ㅇㅇ 병있면 병원에 가
@ㅇㅇ ㅋㅋ 알못이 세금거리다 지적당하니까 적반하장이노
@ㅇㅇ(112.146) ㄹㅇ 저능아들은 인정을 못하고 어떻게든 개소리 싸지르면서 정신승리하더라
@ㅇㅇ 되려 지가 더 씩씩대며
초상화에서 동서양격차 존나느끼고 부끄러워졌다...... 나만그렇냐
뭍은 매우 제한적으로 쓰는 글자인데 딱 두 가지 경우에만 쓴다. 첫째는 육지를 뜻할 때고, 둘째는 애미애비가 좆선족이라 한글 교육을 개좆같이 배웠을 때다.
도자기에서 이제는 반도체를 만드는구나 사람은 똑같은 사람인데 뭐 가 이걸 가능하게 한걸까?
와 댓글 잠깐 봤는데도 몇 명 아는 척하는 거 지리노 머리도 나쁜 애들이 왜 냉소적으로 구는거냐? 더 불행해질 텐데
병신같은 개조선
개인소장품은 국보나 보물지정 할수없는거임?
국보나 보물 아닌거 이유 = 도굴이나 장물 취득한거라서 쫄려서 거부함
저 가문은 도굴꾼들에게서 사들인게 많아서
조센징이 만든건 똥밖에없구나
모든 인간은 죄 본성에 대한 심판으로 지옥에 갈 수 밖에 없지만 선을 추구하는 "양심"이 있는 자, 그 인류 죗값을 위해 주 예수 그리스도께서 보혈을 흘리시고 부활하신 사실을 "믿는"다면 구원받게 된다 더 나아가 현재 휴거 임박 시점에 선을 추구하는 "양심"이 있는 자, 이 복음을 "믿는"다면 곧 닥칠 7년 환란과 죽음을 면하고 살아서 천국에 직행하게 된다