엄밀히 말해 차별이 아니지 그 워딩 그대로 쓰는거 자체가 저짝 프레임 말려드는거임 자국민우선주의가 맞다
익명(223.38)2026-02-17 21:08:00
차별은 한 개인이나 조직이 다른 개인, 혹은 집단을 대할 때 분배에 있어 차등을 두거나 적대적 태도, 교류를 차단하는 것을 말한다. 인간은 자신의 생활의 이익이나 집단의 보전, 감정의 쾌적함을 위해 일정한 교류를 결정하고 정보교류의 대상이나 일정한 감정적 에너지의 양의 수준을 결정한다. 차별은 약간 도덕적 판단으로 분류, 일정한 경로의 선택, 호불호같은 감정, 형성된 사상에서의 자연스런 배타성과도 관련이 있다. 문제되는 차별은 이념상 모두에게 알맞은 권리가 주어져야 한다는 이상적인 상태에서 나온 차별금지법의 성격상 여기서 문제되는 것이다.
박갤러 1(218.235)2026-02-18 16:31:00
이 때의 차별은 정치적 이슈에서 단순한 개념적 사고로 사회근저의 모든 과정과 문제를 해결할 수 있다는 무리한 발상에서 나온 것이다. 개인이 성장하거나 집단이 영위되는 과정에서 이질적인 것에 대한 반감은 어쩔 수 없는 것이다. 차별금지법은 교육과 여러 분야의 제도적 장치, 의도적 복지혜택으로 대체될 수 있는 것이다. 차별금지법의 지나친 강행은 각 사회조직의 자연스런 운영을 방해하고 개인의 자연스런 성장과 사회여론 형성을 방해하는 측면이 있다.
엄밀히 말해 차별이 아니지 그 워딩 그대로 쓰는거 자체가 저짝 프레임 말려드는거임 자국민우선주의가 맞다
차별은 한 개인이나 조직이 다른 개인, 혹은 집단을 대할 때 분배에 있어 차등을 두거나 적대적 태도, 교류를 차단하는 것을 말한다. 인간은 자신의 생활의 이익이나 집단의 보전, 감정의 쾌적함을 위해 일정한 교류를 결정하고 정보교류의 대상이나 일정한 감정적 에너지의 양의 수준을 결정한다. 차별은 약간 도덕적 판단으로 분류, 일정한 경로의 선택, 호불호같은 감정, 형성된 사상에서의 자연스런 배타성과도 관련이 있다. 문제되는 차별은 이념상 모두에게 알맞은 권리가 주어져야 한다는 이상적인 상태에서 나온 차별금지법의 성격상 여기서 문제되는 것이다.
이 때의 차별은 정치적 이슈에서 단순한 개념적 사고로 사회근저의 모든 과정과 문제를 해결할 수 있다는 무리한 발상에서 나온 것이다. 개인이 성장하거나 집단이 영위되는 과정에서 이질적인 것에 대한 반감은 어쩔 수 없는 것이다. 차별금지법은 교육과 여러 분야의 제도적 장치, 의도적 복지혜택으로 대체될 수 있는 것이다. 차별금지법의 지나친 강행은 각 사회조직의 자연스런 운영을 방해하고 개인의 자연스런 성장과 사회여론 형성을 방해하는 측면이 있다.