모든 가치의 위계와 분별을 넘어선다면서
분별하지 않는 상태를 분별하는 상태보다 우위에 놓고있음
게다가 대승불교는 비분별을 진실, 분별을 거짓으로 단정짓기까지 함
부처님도 한계가 있으시지 실수 좀 하면 어때? - dc App
대승불교는 붓다 작품이 아님. 나가르주나가 붓다 인식론을 존재론으로 왜곡시킨것임.
그럼 테라다와가 옳네? - dc App
@ㅇㅇ(116.46) ㅇㅇ나는 대승비불설 지지함. 인식의 무상함과 존재의 무상함은 별개지.
@vijnana 그러면 니까야 이후의 경전은 왜 대승 불교이며 이것도 아니라면 왜 이후의 경전이 안 나옴? - dc App
@vijnana 80세에 돌아가셨다는데 안 나온다면 그전에 살해당한 건 아닐 거 아냐 - dc App
@ㅇㅇ(116.46) 나도 그게 의문임. 분명 기록이 있을법도한데.
@vijnana 그러면 자등명 법등명을 설한 마지막 순간은 왜 또 기록이 되어 있느냔 거지 - dc App
@ㅇㅇ(116.46) 그렇긴한데 대승 논리가 붓다 설법과 다르기는 함. 붓다는 존재론에 대한 답을 일관되게 회피했는데 대승불교는 붓다 논리를 존재론으로 확장시켰거든.
@vijnana 좀 개입한 건 맞는 것 같음 - dc App
상대주의 모순과 비슷하네 "이 세상엔 진리는 없다. 모든 관점은 동등하다" "아 ~ 그럼 절대주의도 인정하지? 상대주의가 더 우월한거 아니지?" 상대주의자: .................
이래서 자기언급을 하면 안돼
부처님도 한계가 있으시지 실수 좀 하면 어때? - dc App
대승불교는 붓다 작품이 아님. 나가르주나가 붓다 인식론을 존재론으로 왜곡시킨것임.
그럼 테라다와가 옳네? - dc App
@ㅇㅇ(116.46) ㅇㅇ나는 대승비불설 지지함. 인식의 무상함과 존재의 무상함은 별개지.
@vijnana 그러면 니까야 이후의 경전은 왜 대승 불교이며 이것도 아니라면 왜 이후의 경전이 안 나옴? - dc App
@vijnana 80세에 돌아가셨다는데 안 나온다면 그전에 살해당한 건 아닐 거 아냐 - dc App
@ㅇㅇ(116.46) 나도 그게 의문임. 분명 기록이 있을법도한데.
@vijnana 그러면 자등명 법등명을 설한 마지막 순간은 왜 또 기록이 되어 있느냔 거지 - dc App
@ㅇㅇ(116.46) 그렇긴한데 대승 논리가 붓다 설법과 다르기는 함. 붓다는 존재론에 대한 답을 일관되게 회피했는데 대승불교는 붓다 논리를 존재론으로 확장시켰거든.
@vijnana 좀 개입한 건 맞는 것 같음 - dc App
상대주의 모순과 비슷하네 "이 세상엔 진리는 없다. 모든 관점은 동등하다" "아 ~ 그럼 절대주의도 인정하지? 상대주의가 더 우월한거 아니지?" 상대주의자: .................
이래서 자기언급을 하면 안돼