유학이 널리 퍼지고 숭유억불이 국가 기조가 된 조선시대에는 아예 지방 관찰사들이 요승을 찾아내어 거세시키거나 참수하기까지 했으며, 요승의 근거지를 불태우고 현혹된 백성들을 문책했다는 기록이 버젓이 남아있을 정도로 요승들을 공권력을 이용해 퇴치해나갔다.



요승이라는 단어 자체는 불교가 부패하고 탄압받기 시작했던 고려 말부터 퍼졌다. 요승들이 백성은 물론 왕실까지 요사스러운 설법이나 행동으로 현혹시키고 도를 어지럽혀서 문제라는 내용이 골자이므로 유학자들이 주장하는 경우가 많았다.



딱히 불교, 승려와 관련이 없더라도 종교와 연관된 성직자를 비난할 때 요승이라고 부르기도 한다. 아예 서양에서 건너온 기독교 선교사들을 멸시하는 표현으로 서역요승이라는 단어도 있다.



현대 사회에서 사이비 종교로 나라를 어지럽히는 교주를 문제시 하는 것과 비슷하나, 기득권에게 위협이 될 정도로 진취적이거나 혁명에 가까운 주장을 하는 승려에게도 요승이라는 딱지를 붙여 탄압하는 경우도 있었기 때문에 다소 정치적 또는 종교적인 요소가 포함되어 있었다고 본다.



  • 최태민 : 현대판 요승의 전형. 실제 불교 승려로 활동한 전적이 있으며, 2007년 작성된 주한 미국 대사관 측의 문서에서도 '한국의 라스푸틴'으로 표현하며 요승 취급했다.



여자관계에 대한 다른 이야기[편집]
미주한인신문 선데이저널의 보도에 따르면, 1979년 중앙정보부의 최태민 관련 보고서에 그의 난잡한 여성편력에 관한 구체적인 수사기록이 나온다. 관련 기사 @ 기사에 나온 내용을 보면 성기불발기로 실패했다는 내용이 많이 나온다. 한마디로 발기가 될때도 있었고 안될때도 있었다.

자진해서 한 경우는 전 00병원 경리담당(24), 전 총재 비서(27), 전 부단장(31), 사무총장(35, 유부녀), 전 00병원 간호과장(40), 전 여군국장(41), 전 부총재(45) 7명이었다.

신동아 16년 12월호에서 최태민 구국봉사단 총재의 특별보좌관 박병률의 인터뷰를 실었는데, 그는 중정 최태민 보고서에서 나오는 12건의 여성 추문에서 나오는 여성들 대부분을 알고 있다고 한다. 이중에서 1건만 사실에 부합하다고 했다. 바로 구국봉사단 간부 김모 씨로 오랫동안 내연관계를 유지했다고 한다. 김씨는 젊은 나이에 이혼한 상태로 외모가 빼어났으며, 최 총재 가까이에서 일하면서 그가 다른 여자를 가까이 하는 것을 차단했다고 한다. 

Vs

  • 개신교 신자로서 여성 관계에 있어서는 대단히 깨끗하였던 것으로 알려져 있다. 사실 그 당시 정치인들은 외도가 일반적이었고 정부를 두는 경우도 있었지만 차지철은 아내만 바라볼 뿐 다른 여성은 쳐다보지도 않았다고 한다. 






CEDDİN DEDEN

Ben OlacağımVarlıklar sağ olsun, sen de Osmanlı, Evladın yanında ben olacağım, Yürekler bağ olsun, sende Osmanlı, Beklenen canında ben olacağım. Nalların ses...

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