목표는 공포, 분노, 불안, 슬픔처럼 이미 이름 붙은 감정을 직접 분류하는 데 있지 않다.
관심의 중심은 그보다 더 아래에 있는 감정 이전의 구조에 있다.
즉 감정은 설명의 출발점이 아니라, 어떤 더 낮은 반응 구조와 그 반복 결과 위에서 나타나는 상위 결과로 본다.
따라서 연구의 중심 질문은 두 가지다.
첫째, 감정은 무엇으로부터 생겨나는가.
둘째, 감정이 가능해지기 전에 무엇이 먼저 있어야 하는가.
현재 가장 낮은 출발점은 외부와의 접촉이다.
외부는 처음부터 의미나 감정으로 주어지지 않는다.
외부는 우선 내부에 어떤 방식으로든 접촉을 발생시키는 것으로만 주어진다.
이 접촉은 그대로 받아들여지지 않고, 먼저 최소 판정을 거친다.
이 최소 판정은 정합과 부정합으로 잡혀 있다.
여기서 정합과 부정합은 좋다/싫다 같은 감정 표현이 아니고,
어떤 접촉이 현재 구조 안에서 그대로 처리 가능한가, 아니면 추가적인 변화나 반응을 강제하는가를 가르는 최소 판정이다.
즉 감정은 이 판정 자체가 아니라, 이 판정 이후에 형성되는 상위 상태다.
최소 반응 방향이 최소 판정 다음에는 반응 방향이 나타난다.
초기에는 이를 접근과 회피로 잡았지만, 현재는 이 표현이 이미 너무 행동적이라고 보고 더 낮은 표현으로 다시 잡고 있다.
현재 더 낮은 층의 반응 방향은 융합 / 배척으로 정리된다.
이때 융합은 단순히 끌어당김이나 접근 일반이 아니라, 어떤 접촉을 자기 구조 안으로 받아들이는 방향이다.
배척은 단순한 도망이 아니라, 어떤 접촉을 그대로 두지 않고 밀어내거나 차단하거나 결합되지 않게 하는 방향이다.
중요한 것은 이 단계가 아직 능동적인 행동의 단계가 아니라는 점이다.
이 층에서는 아직 지각, 운동, 포식, 공격, 방어 같은 것이 나오지 않는다.
여기서의 융합/배척은 개체의 행동이 아니라, 접촉에 대한 가장 낮은 방향 반응이다.
현재까지 가장 중요하게 남은 핵심은 남음이다.
처음에는 반복과 잔류를 통해 패턴이 생긴다고 했지만, 지금은 그것을 더 좁혀서 본다.
단순히 반응이 반복된다고 패턴이 되는 것이 아니다.
중요한 것은 반응의 결과가 사라지지 않고 남아, 이후 반응의 조건으로 다시 개입할 수 있느냐이다.
따라서 패턴은 단순한 반복이나 누적이 아니다.
패턴은 반응 결과의 잔류가 이후 분기를 다시 특정 방향으로 기울게 만드는 구조다.
즉 패턴의 핵심은 반복 일반이 아니라 잔류와 재개입이다.
이 정리 이후, 감정은 최소 원소가 아니라 패턴화된 반응 구조의 상위 결과로 더 분명하게 읽히게 되었다.
모든 것은 남은 것이다이 연구에서 중요한 전제 하나는 모든 것은 남은 것이다라는 관점이다.
여기서 말하는 남음은 단순 흔적이 아니라, 이후에 다시 작동할 수 있는 남음이다.
패턴은 처음부터 주어진 실체가 아니라, 남은 것들이 이후 반응에 계속 개입하면서 형성되는 구조다.
즉 지금의 상태는 과거 반응들의 결과가 남아 이루어진 것이고, 이후 반응도 다시 그 남음을 조건으로 삼는다.
이 관점 때문에 패턴은 고정된 본질이 아니라,
남은 것들이 다음을 어떻게 다시 자르는가라는 방식으로 이해된다.
패턴이 왜 분해되는가에 대해서도 하나의 구조가 정리되었다.
패턴은 고립된 실체가 아니라, 항상 더 큰 패턴들 안에 놓여 있다.
작은 패턴이 자기 차이를 유지하지 못하면, 주변의 더 큰 패턴에 동화되거나 재편된다.
그러므로 분해란 단순 소멸이 아니라, 독립된 패턴이 더 큰 패턴 속으로 흡수되어 자기 패턴성을 잃는 것이다.
이 정리는 이후 자기유지 구조를 설명하는 바탕이 된다.
자기유지란 결국 더 큰 패턴으로의 동화 압력 속에서 자기 차이를 계속 유지하려는 구조이기 때문이다.
처음에는 유기물/무기물이라는 이름으로 문제를 읽으려 했지만, 현재는 이 분류가 지금 찾고 있는 구조를 충분히 담지 못한다고 본다.
지금 문제는 물질 종류보다는 구조 차이에 가깝기 때문이다.
따라서 현재는 물질의 화학 분류보다 다음과 같은 구조 구분이 더 중요하다.
- 단순히 묶여 유지되는 상태
- 그 유지된 상태가 이후 반응의 조건이 되는 상태
즉 관심은 “무엇으로 이루어졌는가”보다,
어떤 상태가 남고, 그 남은 것이 이후를 다시 조직하는가에 있다.
이 구조 구분을 위해 현재는 결속계와 자기유지계라는 표현이 사용된다.
결속계는 어떤 패턴이나 상태가 묶여 유지되는 계다.
여기서 중요한 것은 “유지되는 상태”이다.
외부 교란이 크지 않으면 그 상태가 계속 남고, 바뀌더라도 그 바뀐 상태 안에서 진행이 이어진다.
자기유지계는 그보다 한 단계 더 나간다.
여기서는 유지된 상태가 단순히 남아 있는 데서 끝나지 않고, 이후 반응의 조건이 되는 상태가 된다.
즉 현재 상태가 다음 상태를 계속 자기 쪽으로 기울게 만드는 구조다.
따라서 결속계와 자기유지계의 차이는
“유지가 있느냐 없느냐”가 아니라,
그 유지가 이후 반응을 다시 조직하는가에 있다.
자기유지계는 고립된 채로 유지되는 구조가 아니다.
자기유지계는 주변 패턴과의 교환 속에서만 유지될 수 있는 열린 구조다.
작은 패턴은 그냥 두면 더 큰 주변 패턴에 동화되기 쉽다.
그러므로 자기 차이를 유지하려면 외부와 완전히 단절될 수 없다.
하지만 외부를 전부 받아들이면 자기 패턴이 녹아버리고,
전부 막으면 유지 재료가 끊긴다.
그래서 자기유지계는 주변 패턴이 밀고 들어오는 환경 속에서
- 일부는 편입하고
- 일부는 차단하고
- 일부는 누적시키는
방식으로 유지된다.
여기서 중요한 것은, 이 단계가 아직 능동적 포식이 아니라는 점이다.
자기유지계는 외부를 “사냥”하는 것이 아니라,
주변 패턴이 밀고 들어오는 환경 속에서 그 유입을 비대칭적으로 처리하는 구조다.
초기에는 개별 접촉과 그 이후의 잔류 자체에 초점이 있었다.
그런데 실제 진척은 그 남은 것이 한 자리에서만 다시 작동하는 것이 아니라, 다른 자리들에도 전달되고 누적될 수 있는가를 보게 되면서 생겼다.
즉 한 자리에서 생긴 변화가 다른 자리의 다음 반응 조건으로 넘어가면, 그 변화는 더 이상 한 개체나 한 위치 내부의 것이 아니라 집단 전체의 상태 일부가 된다.
이것이 현재 말하는 공유상태다.
공유상태는 추상적인 정보 공유가 아니라,
한 자리에서 생긴 변화가 다른 자리의 조건이 되는 것이다.
이 지점부터 개별 반응 결과는 개별 내부에서 끝나지 않는다.
공유상태를 설명하는 중요한 고리는 잉여의 전달이다.
각체가 자기유지를 위해 필요한 만큼만 처리하면 변화는 그 자리에서 끝난다.
그러나 융합이 일어나면 필요한 양을 넘는 변화나 잉여가 남을 수 있다.
그 잉여가 인접한 다른 자리로 전달되면, 한 자리의 상태 변화가 다른 자리의 상태 조건이 된다.
이게 반복되면 공유상태의 재료가 된다.
즉 공유상태는 “단순 전달”이 아니라,
전달된 잉여가 다음 반응의 조건으로 남는 구조에서 생긴다.
공유상태가 중요해진 이유는, 공유상태가 생기면 반응과 판정의 단위 자체가 달라질 수 있기 때문이다.
이전에는 접촉 하나가 국소적으로 처리되었다.
그러나 공유상태가 생긴 이후에는 같은 접촉도 단지 그 자리 하나에서 끝나는 것이 아니라, 더 큰 전체 상태를 배경으로 다시 읽히게 된다.
즉 반응의 배경이
-
국소 접촉
에서 - 공유된 전체 상태
로 이동하기 시작한다.
이 지점부터 단일한 국소 반응만으로는 설명되지 않는 구조가 열리며,
이후 감정 전단계 논의를 가능하게 하는 중요한 문턱이 형성된다.
공유상태가 생기면 위치 차이도 중요해진다.
외측과 내측은 같은 반응 원리를 공유하더라도 더 이상 같은 자리에 있지 않다.
외측은 외부 유입을 먼저 맞고,
내측은 전달된 결과를 늦게 맞는다.
이 차이가 반복되면 같은 반응 원리라도 각 위치에서 다른 방식으로 작동할 수밖에 없다.
이것이 현재 말하는 기능 분화와 구획화의 가능성이다.
여기서의 기능 분화는 아직 능동적 기관 발달이 아니라,
같은 반응 원리가 위치에 따라 다르게 작동하는 방향으로 고정되는 과정이다.
따라서 구획화는 갑자기 생기는 상위 기관이 아니라,
전달과 공유상태, 위치 차이, 반복된 비동일 작동이 누적되면서 생기는 구조적 결과로 보고 있다.
현재 단계는 아직 다음 것들을 설명하는 단계가 아니다.
- 포식
- 자기분열
- 지각능력
- 운동능력
- 방어/공격 같은 능동 반응
- 세포핵 같은 고차 구획
이런 것들은 모두 지금보다 위층의 이야기다.
현재 단계는 아직 철저히 피동적인 반응 구조와 그 잔류, 전달, 공유, 구획화 가능성을 다루고 있다.
즉 지금은 “무엇을 느끼는가”의 단계가 아니라,
감정이나 지각 같은 것이 가능해지기 전의 구조적 문턱을 확인하는 단계다.
처음에는 감정 전단계를 자르기 위한 축을 곧바로 세우려 했지만, 현재는 그것이 성급했다고 본다.
축은 이미 형성된 상태들을 분리하기 위한 도구인데, 지금은 아직 그런 상태들이 생겨날 수 있는 바닥 조건 자체를 확인하는 단계이기 때문이다.
따라서 현재는 “1차축, 2차축이 무엇인가”보다
그런 분류가 가능해지기 이전에 무엇이 먼저 가능해져야 하는가를 보는 쪽으로 문제를 다시 잡고 있다.
즉 지금 다루는 것은 축이라기보다 구조적 문턱들이다.
현재 위치의 최종 정리현재 단계의 연구는 감정을 바로 설명하거나 분류하는 단계가 아니다.
현재는 다음을 점검하는 단계다.
- 접촉 결과가 남을 수 있는가
- 그 남은 것이 이후 반응에 다시 작동할 수 있는가
- 그 작동이 다른 자리들로 전달될 수 있는가
- 전달된 것이 누적되어 공유상태를 만들 수 있는가
- 그 공유상태가 이후 반응의 배경이 될 수 있는가
- 외측/내측 같은 위치 차이 때문에 기능 분화와 구획화가 열릴 수 있는가
즉 감정 전단계를 직접 자르는 것이 아니라,
감정 전단계가 가능해지기 이전의 더 낮은 조건들을 확인하는 작업이 현재까지의 진척이다.
한 줄로 가장 압축하면 이거다.
감정은 현재 최소 판정과 최소 방향의 반복 결과로 바로 설명되기보다, 접촉의 결과가 남고, 그 남은 것이 재개입하고, 전달과 누적을 통해 공유상태와 더 큰 반응 배경을 만들 수 있게 되는 구조 위에서만 가능해질 수 있는 상위 결과로 다시 정리되고 있다.
완성된 건 아니라 검증하거나 아직 고쳐야할 틀린부분들이 많음. 지금 건드리고 있는건 잉여부분. 잉여 발생을 너무 성급하게 판단했음.
음 이건 너 혼자서 너 머리속에서 쌓아올린 개념 체계인건가 이런 건 검증하기 전에는 남에게 주장하긴 힘든거 아닌가
맞습니다. 제가 자꾸 꺼내오는 이유가 거기에 있습니다. 여기에 어떤 오류가 있는지 찾는거죠. 물론 지금 이건 완성단계가 아니니 크게 의미는 없습니다. 그리고, 말씀하신 이유 때문에 임의로 선택공리를 넣는 행위는 절대로 기피하고 있습니다. 이미 사실로 밝혀진 중간지점들을 채택하거나, 처음부터 완전히 불가능한 부분들은 배제하는 식으로 진행 중입니다.
@가짜몽상가 충분히 조심하면 ok 근데 일단 사람마다 감정이 없어지는 속도도 다 다르고 감정을 제어하는 방법도 다 다르니 (어떤 사람은 아예 잊어버리고 , 어떤 사람은 게임으로 풀어버리고) 이건 "나 자신" 과 "일반화" 의 거리가 상당히 멀것 같아서 그게 좀 걱정됨
@허접한수집가 맞습니다. 그런 부분들이 감정을 그냥 감정 상태에서 분류하지 못하게 막는 요소들이죠. 제가 아래로 파고들면서 눈물흘리고 있는 이유기도 합니다. 너무 어려워요. 지금 뒤집힌거만 열번 가까이 됩니다 ㅠㅠ
@허접한수집가 좋은 말씀 감사합니다.
@가짜몽상가 마지막으로, 디시에서 존댓말하지 말아줬으면 좋겠는데 익명 커뮤니티의 장점이 없어지잖아 ㅋ
@허접한수집가 어차피 높임말 저밖에 안하잖아요. 아이덴티티로 생각하셈 ㅋㅋㅋ 저도 왔다갔다함
잉여 부분에서 막혔다는게 물질의 영역이지.. 내가 계속 얘기하는게 실증의 문제임 저게 전위차 때문인지 엔트로피 확산 때문인지를 ‘실증’해서 수치화하지 못하면 저게 ‘기’랑 다를게 뭐냐는거임 그리고 ‘남음’이라는게 물리적으로는 ‘상태의 변화’인데, 그게 단백질의 구조변화인지 뉴런 시냅스의 뭐시기인지 아니면 단순한 화학적인 잔류물인지를 ‘실증’하는건 철학이 아니라 생물학자 뇌과학자의 영역이라는거임
네 님 말씀대로 그거 알아보느라 순수구조층까지 두드리고 다시 올라온 상태입니다 걱정 안하셔도 됩니다.
말씀대로 실증할 필요는 있으나 지금 단계는 그게 가능한 구조인지 틀을 짜보는 단계입니다. 실증은 이게 다 완료되고나서 하는 거죠. 말 그대로 가설을 만드는 중이라는 겁니다. 제 이론이나 말이 옳다는 게 아니라 어느정도 타당성을 갖추는가 보는거죠.
@가짜몽상가 ㅇㅇ 그거 만들어서 오셈
관심의 중점이 "감정 이전의 구조" 라고 말히는데. "감정 이전의 구조" 라는 언어가 무엇을 의미하는지? 감정이 무엇에서 생겨나고 무엇이 있어야 가능한가? = 감정 이전의 구조라고 해석하면 될까? 혹은 무엇이 생겨나고 무엇이 있어야 하는가? 질문을 통해서 감정 이전의 구조를 찾아내야 한다는 주장인가? - dc App
가령 분노를 정의한다 했을때 분노를 만드는 것이 A:6 B:3 C:1 이라고 한다면 A,B,C 가 무엇인지 구하는 과정입니다. 분노라는 감정이 발현되기 위해 반드시 있어야 하는 요소들이 무엇인지 찾는 거죠. 지금 제가 하고 있는건 이 A,B,C 를 구성하는 건 뭔지 그 구성하는 것을 구성하는 건 뭔지 찾는 단계고요. 사실 '그래서 그건 왜 되는데?' 라는 질문이 불가능한 지점까지 내려갔다가 올라오는 중입니다.
가령 분노를 정의한다고 했을 때, 제가 하려는 것은 분노를 이루는 성분을 임의로 나누는 것이 아니라, 분노가 성립하기 위해 반드시 필요한 구조적 요소들이 무엇인지 찾는 것입니다. 그리고 현재는 그 요소들 자체를 다시 가능하게 하는 더 낮은 조건들이 무엇인지 추적하는 단계에 있습니다. 다시 말해, 지금은 ‘분노’라는 이름 붙은 상태를 바로 설명하는 것이 아니라, 그 상태가 가능해지기 위해 먼저 성립해야 하는 최소 구조와 그 하위 조건들을 내려가며 확인하고 있는 중입니다. 그래서 현재는 ‘왜 그게 되는데?’라는 질문도 끝없이 되풀이되는 층이 아니라, 그 질문이 더 내려가면 구조 설명을 넘어 구현과 실증의 층으로 넘어가는 경계까지 내려갔다가 다시 올라오는 중이라고 보는 편이 더 정확합니다. 이건 지피티 정리.
@가짜몽상가 그렇군. 설명 고맙다. - dc App