뭔 소리임. 글쓴이가 병신이냐 아니냐라는 것도 논리적으로 판단이 안되는거임. 수학적 공리가 있어야 병신과 아님이 존재하는지, 그리고 글쓴이가 병신인지 아닌지도 판단이 되는거지
익명(223.38)2022-06-01 10:35:00
병신인데 아닐 수도 있는게 확률인거고 병신인데 아니라고 부정 할 수 있는 해가 있으면 그건 참인거고
익명(223.38)2022-06-01 10:36:00
명제가 참인지 아닌지를 가리려면 그 명제에 들어가는 존재부터 참인지 거짓인지 나눠야 하는데 야훼는 존재 할 수도 아닐 수도 있는 확률이므로 해가 될 수 없고 확률인거고, 그럼 명제도 확률로만 설명이 되므로 이건 해가 있거나 참이다라고 표현하기 어렵지. 명제 자체가 논리가 부합되지 않는데 해를 찾으려고 하냐
익명(223.38)2022-06-01 10:39:00
그럼 확률통계에서 논리적으로 해가 있다라고 단언하는 글쓴이는 수학적으로 병신인가 아닌가에 대한 명제도 논해볼꺼고 이것도 사실 병신이 무엇인지를 명확하게 설명해야 명제에서 쓸 수 있는건데, 결국에 수학안에 모든건 있겠지 그걸 사람이 결론을 나눠서 해이고 참이다 라고 말하기엔 확률적으로 존재하는 해나 허수가 너무 많아서 모든 말이 해가 될 수 없는 것일 뿐이다
뭔 소리임. 글쓴이가 병신이냐 아니냐라는 것도 논리적으로 판단이 안되는거임. 수학적 공리가 있어야 병신과 아님이 존재하는지, 그리고 글쓴이가 병신인지 아닌지도 판단이 되는거지
병신인데 아닐 수도 있는게 확률인거고 병신인데 아니라고 부정 할 수 있는 해가 있으면 그건 참인거고
명제가 참인지 아닌지를 가리려면 그 명제에 들어가는 존재부터 참인지 거짓인지 나눠야 하는데 야훼는 존재 할 수도 아닐 수도 있는 확률이므로 해가 될 수 없고 확률인거고, 그럼 명제도 확률로만 설명이 되므로 이건 해가 있거나 참이다라고 표현하기 어렵지. 명제 자체가 논리가 부합되지 않는데 해를 찾으려고 하냐
그럼 확률통계에서 논리적으로 해가 있다라고 단언하는 글쓴이는 수학적으로 병신인가 아닌가에 대한 명제도 논해볼꺼고 이것도 사실 병신이 무엇인지를 명확하게 설명해야 명제에서 쓸 수 있는건데, 결국에 수학안에 모든건 있겠지 그걸 사람이 결론을 나눠서 해이고 참이다 라고 말하기엔 확률적으로 존재하는 해나 허수가 너무 많아서 모든 말이 해가 될 수 없는 것일 뿐이다